1

Ссылка. История человечества это история развития Всеобщего Сознания.

 

 

Представлена простая модель Исторического развития, являющаяся, по сути, Первой Научной Теорией Истории, в которой нисходящая ветвь синусоиды (от вершины полуволны) в процессе постепенное развития взимающего качества (углубления принципа существования, «принципа взимания») пересекает ось, и участок от точки пересечения до самой нижней точки являет собой период Истории (считающийся ныне её началом), с которого и началась сборка человечества разобщенного и обособленного.

Данная форма существования человечества является той всеобщей формой становящегося аналитического Всеобщего – «Рассудка Всеобщего», и её пик развития достигнут в конце 20-го века.

Человечество ранее, будучи единым во Благе Духа, медленно и постепенно уходя от этого Блага, устремляется тем самым к иной форме специфического «единства» – "единства во зле обособления" и итог данного явления, как нетрудно догадаться это существующая Всемирная Империя Демократии, стремящаяся стать ВСЕМИРНЫМ ГОСУДАРСТВОМ ГОСУДАРСТВ, или Планетарным Сверхгосударством.

Наша Историческая Эпоха, в которую нам счастливчикам удалось воплотиться немалыми стараниями наших сущностей – душ и духа (поверьте, это именно так), это эпоха становления Единого Планетарного Государства и то, что можно видеть вокруг и в нас самих является очевидными проявлениями данного процесса.

  Потому...

  Очевидно, необходимо сказать категорическое "нет" дефектному понятию известному как «однополярный мир»!

Есть ИНОЕ, огромное и страшное – становящаяся планетарная Империя Зла!

 

И вот если к этой предельно ОБЩЕЙ картине показанного Полувитка Исторической СПИРАЛИ добавить понимание:

А) ЛОГИКИ ЕЁ СТАНОВЛЕНИЯ;

Б) Содержания взаимодействия форм, образующих определенные структуры

 

2

… то всё становится настолько очевидным, что становится смешно, ПОЧЕМУ ДО ЭТОГО НЕ ДОДУМАЛСЯ КТО-ТО ЕЩЁ!

История Человечества, Природы и Планеты – это История возникновения, становления, развития Всеобщего Сознания, то есть История становления Ноосферы, подчиняющейся Логике Единого Закона как и всё во Вселенной.

Хочет человек или нет, но он лишь функциональный атом в Теле Планетарного Организма, точно также как тело самого человека состоит из контролируемых, то есть связанных в молекулярные структуры и осуществляющих определенные функции атомов и их разнообразных ассоциаций вплоть до органических молекул молекулярной массой в миллионы углеродных единиц.

Из молекул состоят образования более высокого ранга, клетки, ткани, органы и т.д.

Наверняка эта картина уже знакома.

Метафизическая картина такова, описываю, что вижу: Логос Планетарный осуществляет Своё Развитие и преследует Свои Цели, и всё это ИЗНУТРИ бесконечно малыми проекциями Его Сознания выглядит некоторым ОБРАЗОМ взаимодействия, развития форм, их столкновения и возникновения новых.

Дикое с точки зрения здравого материалиста заявление: мы видим МЫСЛИ (мыслеформы, голограммы) Всеобщего и сами являемся всего лишь Его Мыслью…

Но это действительно так.

Мыслеформы мыслимые Всеобщим (Ноосферой или Богом), подвижные, бесконечно разнообразные, различных видов, масштаба и назначения: от идейно-духовных до экономических, и далее составляющих уже вполне «осязаемую материю» «живую» и «не живую»…

 

 

 

 

3

Мир, в котором мы живем во всех мыслимых и немыслимых измерениях и направлениях – Мир Творца Мира, божественный мир и природа человека – тоже сущностно божественна.

Откуда столько зла?

Мусор, отходы в процессе творения, незаконченность, недоделанность, дисгармоничность, временность

Строго говоря, не существует вообще НЕТ никакого ЗЛА!

Зло это лишь текущая форма дисгармонии Блага, неизбежный беспорядок в Мастерской Творения во время Процесса...

И человек и человечество есть лишь переход, незавершенность Мысли  Всеобщего, которое Видит эту незавершенность и стремится что-то сделать с ней, точно так же как это стремится сделать человек с недоделанным собой и потому лишенным и красоты, и целесообразности, т.е. безобразным.

Человек и человечество это только текущее безобразие незавершенности.

Вот и всё зло.

Но лишь с точки Зрения Того, кого себе человеческое сознание и представить не может, ибо все представления в виде убогости религиозных реализаций «личного Бога»… тут даже сказать нечего.

То есть совершенно нечего!

В этом смысле должен заявить, что НЕТ НИКАКОГО БОГА!

То есть – «личного Бога» – не существует!

И все рассуждения о «Боге» и теистические и атеистические равноудалены от Истины, ибо являют собой две незавершенные познавательные формы, формы веры: одни веруют в то, что Бог есть, другие веруют, что знают, что его нет.

Ни то, и ни другое.

 

 

4

Чтобы увидеть Истину Метафизического, необходимо обрести ИСТИННУЮ АБСОЛЮТНУЮ ВЕРУ ТОЖДЕСТВЕННУЮ АБСОЛЮТНОМУ ЗНАНИЮ, то есть преодолеть веру как выражение и воплощение неразвитости формального мышления, пройдя ВСЮ ДОРОГУ аналитического познания мира и далее слить обретенное рациональное формальное знание со знанием Чувства Всеобщего в правополушарном пространстве сознания субъекта, которое примет эстафету от рассудка и подчинит его полностью себе.

Всем известна гегелевская картина мира, в которой Абсолютный Дух развертывает Своё развитие.

Будем считать, что я лишь  иным образом интерпретировал уже известное, конкретизировав его в терминах сознания, мышления и его форм.

Что это даёт? Всё.

Общую предельную им потому завершенную Картину Мира от миллиарда лет до Нашей Эры, до миллиарда лет после неё.

Если левополушарному сознанию соответствует ИЗВЕСТНЫЙ ПЕРИОД Истории, т.е. ВСЯ ИЗВЕСТНАЯ История, это История становления левополушарного аналитического сознания, и ему соответствует левое человеческое полушарие, но у человека есть и второе, и оно (т.е. вся совокупность его функций) тоже должно иметь свою предыдущую историю.

О ЛОГИКЕ становления.

Я о Логике становления, то есть диалектической форме перехода противоположностей уже сказал (написал) столько, что только бы это уже составило бы целую книгу.

Об этом и Лекции и сама Книга говорят более чем достаточно и нет смысла повторяться.

Потому очень кратко и с демонстрацией того, что же такое единство противоположностей в виде очередного нового образа, делающего (я надеюсь) особо наглядной СУТЬ диалектики ИМЕННО КАК НЕПРЕРЫВНОГО СТАНОВЛЕНИЯ-ПЕРЕХОДА В СВОЁ ИНОЕ.

 

 

5

Для Жизни всякое знание не является лишним, но власть Рассудка и Формальной Логики заканчивается ТАМ и заканчивается в ТОТ МОМЕНТ, в КАКОЙ и ГДЕ абстрактное знание как уничтожить Саму Жизнь становится действием движения Рассудка, который подвергнув аналитическому воздействию все формы ВОКРУГ СЕБЯ вынужден обратить внимания на САМОГО СЕБЯ, на своё собственное содержание, включая необходимую основу себя как ЦЕЛОГО, которого с его точки зрения НЕТ.

Как уже сказано мышление рассудка не является собственно мышлением, это антимышление умерщвления и формализации живого.

Рассудок жив и существует благодаря своему-иному и, увы, за его счет.

В этом смысле он являет собой нечто вроде заболевания, некоторую паразитарную форму, которая, однако, в итоге помогает вывести сознание на новый уровень.

Это своё-иное в человеческом сознании существует в виде «правополушарного сознания», пространства сознания субъекта благодаря которому он воспринимает мир как некоторое единство, но воспринимает на уровне чувств, на уровне восприятия и в качестве непосредственного. Именно по этой причине иногда говорят, что вера иррациональна.

Вера вовсе не иррациональна, она антирациональна, она противоположна тому, что порождает активность рационального полушария, но вместе с тем и ЕДИНА с ним.

 Всеобщее в существующем человеке существует, как правило, в виде чувственного правополушарного сознания. Это пространство Веры, Интуиции, Прозрения и Озарения. 

 

 

6

В ЭТОМ – человек и человеческое.

Рассудочная форма сознания существует как целостность благодаря опоре на свое необходимое основание, и когда Рассудок просто ОБЕЗУМЕВ от иллюзорного могущества своего, «ВЕЛИЧИЯ СВОЕГО УМА» начинает подвергать аналитическому воздействию свою основу, он фактически стремится совершить акт СУИЦИДА.

Чтобы была понятной логика процесса в следующем образе.

Раковая опухоль является ОБРАЗОМ абсолютного торжества унификации и приведения к общему знаменателю злокачественного многообразия форм жизни с точки зрения самого злокачественного образования.

Но торжество раковой опухоли захватившей и преобразовавшей по своему убогому образу и подобию все вокруг себя заканчивается в момент апофеоза триумфальной победы её над организмом. Раковая опухоль – паразит и не способна жить, она способна лишь разрушать жизнь и потому она гибнет вместе с организмом.

Рассудок, действуя и наращивая свою силу ДАЛЕЕ ГРАНИЦЫ СВОЕЙ МЕНТАЛЬНОЙ ЮРИСДИКЦИИ, во многом напоминает активность раковой опухоли, он также не способен к самостоятельной жизни в силу своей квазипаразитарной  природы на аналитической фазе развития сознания.

Что мы видим?

Мы видим, что дальнейшее развитие сознания в границах формально-логической парадигмы, то есть ДАЛЬНЕЙШЕЙ ПОДЧИНЕННОСТИ формально-логической форме грозит абсолютно катастрофическими последствиями для ЦЕЛОГО.

ЦЕЛОЕ – это НЕ рассудок, а РАССУДОК и его НЕОБХОДИМОЕ ОСНОВАНИЕ, образующее, как сказали бы лет тридцать назад: «в единстве и борьбе противоположностей» ДАННУЮ ФОРМУ существования сознания.

Доминирующее положение рассудка, которую можно наблюдать во ВСЕЙ ИЗВЕСТНОЙ человеческой ИСТОРИИ определяет природу активности человека и всех форм его организации.

В данном случае я буду использовать именно такую форму введения в материал Книги, я сообщаю без всяких доказательств (доказательства – иные Обзоры-лекции и сама Книга) НЕЧТО ключевое и важное, я называю  это Истинами как формами проекциями Единой ИСТИНЫ.

Как говорится, что вижу «о том и пою», ибо все эти тайны для меня лишь непосредственное и не более того.

К слову, если возникнут вопросы относительно того «а как же мыслить немыслимое?»

 

 

 

7

Очень просто, мышление немыслимого есть простое видение мыслью себя самой во всём бесконечном богатстве своего содержания, оформляющегося самодвижением движения проецирования Себя – в Себя, являющимся моментом рефлектирующего  движения мышления.

А Бог, к слову, – есть.

И такова реальность ПРЕДЕЛЬНОГО ПРОТИВОРЕЧИЯ ПРЕДЕЛА ВСЕХ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ПРЕДЕЛОВ взаимоисключающих утверждений: «Бога нет» и «Бог есть» скрывает, но одновременно и открывает НЕПОСТИЖИМУЮ ФОРМАЛЬНЫМ УМОМ (РАССУДКОМ) ТАЙНУ ЕДИНСТВА Бога и человека, КОТОРОЙ НЕТ, ИБО НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ТАЙНОЙ.  

 

 

 

Table of Contents