"Постскриптум"

"О пробужденном  русском"

КНИГА ТРЕТЬЯ

 

1

ОБ ИНВЕРСИИ, ДИАЛЕКТИКЕ

и

ПРОРОЧЕСТВАХ О ВЕЛИКОМ БУДУЩЕМ РОССИИ

 

Особенность культуры… особенность сознания.

Даже у животных есть зачатки культуры…

Обывателю, наверное, будет крайне неприятно узнать и он будет крайне шокирован тем (если мог бы это понять), что он в действительности не существует, то есть само существование обывателя иллюзорно.

Я понимаю, что он даже не поверит в это, сочтя пустым или безумным заявлением, но это не отменяет того факта, что это правда.

Иллюзорность существования человеческого субъекта в том, прежде всего, что он существует в иллюзорном несуществующим в действительности мире.

Его мир и его существование сродни тому, что можно видеть в жизни маленьких детей, относительно устойчивые фантазии и представления ребенка лишь моменты становления сознания, которое через годы обретёт «взрослые формы»… являющиеся, тем не менее, уже на своём уровне иллюзией, которую необходимо преодолевать.

Сознание, феномен сознания, законы развития сознания, устойчивость и подвижность сознания…

Сознание индивида и сознание группы…

Сознание больших социальных групп и сознание человечества как некоего становящегося единого целого… Конфликты сознаний… Войны сознаний социальных групп…

Иллюзорное сознание постоянно разрушается и постоянно возникает в своём последовательном отдалении от действительной реальности, являющегося, однако же, одновременно и приближением к ней.

Истинное сознание, сознание неиллюзорное живёт в действительно существующем мире, являясь этим действительно существующим миром и видит себя и мир такими, какие они есть и действует исходя из своего знания.

Что такое сознание?

Со-знание – знание в движении рефлексии, рефлексирующее знание

Человечеству скоро будут предоставлены весьма убедительные и пугающие доказательства того, что сознания миллиардов людей действительно иллюзорны.

Что это будет?

Ну, например, из самого понятного… миллиарды ныне полагают, что зеленые аккуратные бумажки с портретами американских президентов являются некоей «наивысшей ценностью»…

А в действительном мире это совсем не так.

И в тот момент, когда действительный мир начнёт вторгаться в мир иллюзорный и сквозь образовавшиеся трещины проникнет Свет Правды, о котором я повествую, который прояснит ситуацию… начнутся изменения.

Изменения в мире, те изменения, которые будут во многом даже не зависеть от воли большинства людей, и как правило противоречить этой воле, но они будут и необходимы, и неизбежны, так как рождаются самими людьми.

Дело в том, что сознание как творит мир форм, так и творится этим миром.

Мир материальных и нематериальных форм являет собой своего рода закристаллизованную мысль. Полотно Леонардо да Винчи, боевой истребитель пятого поколения, музыкальное произведение или простой кирпич являют собой воплощенную в материи человеческую мысль.

Да и сам единичный человек, или группа людей, или всё человечество – тоже являются творением, люди творят, изменяют, совершенствуют друг друга, двигаясь к некоему результату неизвестному им.

Мне известен этот результат.

Этот результат – богочеловечество.

Поясняя, что же это значит…

К сведению – нынешнее «человечество» как никогда ранее близко к понятию дьяволочеловечество.

И в моих словах вовсе нет никакой религиозной мистики, а лишь констатация фактов, и факта того, например, что разложение капитализмом сознаний достигло некоторого переломного момента.

 

 

 

2

Иными словами капитализм стал действительно глобальным, что находит своё выражение и в его политической и организационной форме – оформлению сверхгосударства, глобального планетарного государства и непростых перипетиях этого процесса, которые были бы невозможны, если бы капитализмом не было достигнуто то единство в разложении человечности, которое позволяет глобальному капитализму и становящемуся глобальному государству быть.

С богочеловечеством же все, по сути, просто.

Богочеловечество это космическое человечество, человечество ликующего человеческого Духа людей-творцов ставших богами, успешно закончивших космическую школу Планеты Земля…

А дьяволочеловечество- это… человечество пожирателей сатанинского дерьма, отходы эволюции, человекообразные животные, так и не сумевшие стать людьми…

Повторяю для тех, кто не понял, последнее и есть довольно точный портрет того, что собой являют люди как некое единое целое, достигшее «единства-во-лжи».

Итак, мне известен результат. То есть, оба результата.

Потому мне известно Будущее, частью которого являюсь Я сам.

В известном смысле, Я – это Будущее, то есть Моё сознание, Моё знание – это Будущее.

Меня – моё знание – можно принять.

Меня – моё знание – можно отвергнуть.

Я – Правда о Будущем и Настоящем людей, где очень горькая и страшная, где – возвышенная и чудесная…

По каким-то причинам, любым, неважно каким то, что я утверждаю, что провозглашаю к чему призываю, одни – отвергнут, а другие – примут, и тем самым сами осуществят то, что порой называется «Страшным судом»…

Суть в том, что Бог в человеке, или дьявол, добро и зло доведут свою борьбу до конца, до удара гонга, сообщающего всем о финале Армагеддона.

И в понятии «Армагеддон» тоже ведь нет никакой мистики, так как финал Армагеддона это всего лишь крах мирового капитализма и Мировая Коммунистическая Революция Русского Духа, в результате которой уже в мировом масштабе, вначале довольно вяло, но со временем всё резвее и дружнее начнётся то, что называется строительством коммунизма, на этот раз – настоящего, то есть одухотворенного.

Откуда я это знаю?

Здесь возможны два равноценных вариантов ответа:

А) Мне известна Воля Божья, которую я принимаю и воплощаю собой;

Б) Я знаю Закон и Истину просто следую им.

В первом случае мой утверждения является как бы религиозной проекцией того, что мне известно, того, что я воплощаю как один из миллиардов детей Божьих, на которого возложена определенная миссия, которую в двух словах можно выразить: «Я – мессия».

Во втором случае я утверждаю как ученый и революционер то, о чём мечтали и к чему стремились тысячи и тысячи людей, которые хотели сделать мир лучше и справедливее; я просто знаю, как этого достичь.

Таким образом, и принятие, и отвержение того о чём я сейчас сообщаю, и все возможные причины, по которым такое будет совершаться, будет лишь теми неизбежными и необходимыми проявлениями действия Закона (или Воли Божьей), который не обойти.

Почему?

Причина та же, по которой брошенные рукой предметы обладающие массой будут падать на землю.

Мир человеческих сознаний являющих собой нечто огромное и единое, единое существующее благодаря Закону, который оно порождает и которому оно подчинено полностью, ныне находится перед точкой глобальной инверсии.

То, что суждено, не зависит от воли людей, так как является неизбежным проявление этой воли, оборотной стороной её, причудливо отражающей Волю Всеобщего.

Инверсия, если кто не знает – это как бы выворачивание наизнанку.

Грядёт глобальное «выворачивание наизнанку» всего человеческого.

Всё тайное станет явным. Всё скрытое – выйдет на поверхность.

Существующиймногие тысячи лет закостеневший во лжи и неправде мир людей рухнет в историческое одночасье.

 

 

 

3

Причина?

Инверсия.

Дело в том, что Ложь, паразитируя на Правде, сама порождает и ставит предел себе, формируя точку Предела Паразитирования, рождая внутреннюю силу преобразования и фазового перехода в своё-иное.

Тайна ИНОГО, НОВОГО видения мира содержится в понимании того, что выделено красным цветом в следующем предложении (↓).

Диалектику как её определял Гегель или Ленин, диалектику как высшее разумное движение, в котором кажущиеся раздельными определения различного и противоположного переходят друг в друга через самих себя, через то, что они в действительности есть – не знает никто!

Тот, кто поймёт ускользающий, парадоксальный в высшей степени СМЫСЛ мысли выделенной красным цветом – сможет понять всё, так как это «всё» являет собой итоговый синтез всего того, что ныне понято лишь формально, то есть обособленно и на уровне формально-логической парадигмы мышления.

Я это утверждаю со всей ответственностью как ученый, досконально познавший данный предмет.

Почему никто не знает диалектики, спросите вы?

А потому что, например, и ленинское определение диалектики как науки, которая изучает тождество различного и противоположного, диалектики как учения о том, как могут быть и как становятся тождественными противоположности и при каких условия они становятся тождественными, и почему человеческий ум не должен брать формальные понятий как понятие мертвые, а должен брать их живыми, развивающимися, и переходящими друг в друга и в свою противоположность, ТОЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ АБСОЛЮТНО НЕПОНЯТЫМ!

Представьте себе, пожалуйста, эту эпическую по масштабам КАРТИНУ НЕПОНИМАНИЯ…

Представьте эти тысячи, нет, – эти десятки тысяч профессиональных ученых – от доцента до академика – всех тех, кто жил, «трудился на благо родины» на протяжении многих десятилетий советского времени, преподавал и учил диалектике и «диалектической философии», но при этом ничегошеньки в ней не понимал.

Абсолютное доказательство этому – полный развал и ликвидация того, что все эти «ученые-диалектики» называли «социализмом»; но социализма в мире ещё не было и не могло быть…

… Представьте себе объемы – то есть объемы в физическом выражении в виде кубометров бумаги – научных работ посвященных этой сфере от рефератов студентов, до докторских диссертаций, монографий, учебных пособий и учебников… так или иначе затрагивающих тему философии как диалектической философии…

Почему же диалектика является абсолютно непонятой?

А потому что всем заинтересованным лицам казалось, что они её понимают, и они её действительно понимали исключительно… в своём роде, то есть строго в пределах формально-логической парадигмы.

Воистину нельзя понять диалектику, мысля её привычно как некое продление обыденного, формального мышления или его наукообразную формализованную модификацию, в результате которой были написаны десятки книг и учебников «по диалектике», но все они являли собой научную мертвечину и никого ничему не могли научить…

Так, никого, кажется, не смущало то более чем странное обстоятельство, что диалектическое знание, будучи самым общим, НАИБОЛЕЕ ОБЩИМ, выражалось законами, а не ЗАКОНОМ. Самое общее ДОЛЖНО быть ЕДИНЫМ и потому должен существовать ЕДИНЫЙ ЗАКОН – ОДИН!

Кроме того, абсолютным доказательством этого является крах т.н. «социализма» и массовый переход бывших «диалектиков» – вместе с нажитым «непосильным трудом» диалектическим багажом-имуществом – в стан «передовой философской мысли», исходя из «общего тренда» – под либеральными знаменами, а самые-самые «трендованные» и последовательные в своём предательстве «философы», полностью переходили на сторону бывшего идейного врага – отвергали саму возможность существования диалектики и диалектической логики…

 

Оно не может без нее, как без наркотика, заполняющего внутреннюю бездну разделенности. Человек разделенный пытается уйти от себя и теряется в лабиринте собственных трещин цельности.

 

 

 

4

Диалектика – это как оказалось и выяснилось на деле и практически, совсем непростое дело…

К сведению, и возможно даже для утешения.

Из известнейших людей нового времени ни Маркс, ни Энгельс в полной мере не были диалектиками, а Ленин лишь начал и смог пройти только часть пути от формального мышления к диалектическому, а чтобы перечесть всех людей мыслящих диалектически за всю известную Историю, какой она предстаёт в существующей образовательной системе вполне достаточно будет пальцев двух рук…

Так что проблема с диалектикой именно в этом – в массовом всеобщем самообмане, в иллюзии наличия знания и понимания того, что же такое диалектика..

… Кажется, почти невозможно представить себе некоего кающегося ученого-философа публично признающего свою полную некомпетентность в столь животрепещущем вопросе.

Возможность же ВСЕОБЩЕГО ПОКАЯНИЯ всей ученой братии в данном ОСНОВОПОЛАГАЮЩЕМ ВОПРОСЕ – вопросе, на котором стоит здание всей научной мысли и ВСЯКОЙ МЫСЛИ ВООБЩЕ (претендующей на адекватность и значимость), вопросе ПРАВИЛЬНОСТИ СУЩЕСТВУЮЩЕГО ОБЩЕГО ФУНДАМЕНТА МЫСЛИ и НЕОБХОДИМОСТИ ЗАМЕНЫ ЭТОГО ФУНДАМЕНТА НА ИНОЙ – выглядит вообще событием абсолютно невероятным, но…

… именно так и будет или… человечество, по крайней мере, большая часть его будет просто стерта с лица земли.

И хотя ученая братия, давно ставшая «ученой братвой» промышляющей на «большой научной дороге» никогда кажется, не признается явно – скажем дипломатично – в нетрудовом характере своих «доходов» и «достижений», но каждого из них выдаёт отсутствие того и по аналогии должно играть такую же роль, какую для христиан, например, играет символ веры.

Сообщу непривычное уху современного человека.

Наука, являясь отрицанием религии (уточню – формальным отрицанием), как ни удивительно тоже являет собой некую своеобразную веру, то есть веру, как бы вывернутую наизнанку [1] , тоже имеет свой своего рода «символ веры», или если угодно, «символ веры в научное познание» – своим отношением к Истине.

 Кто-нибудь знает ученого явно устремленного к Истине, всегда открыто отстаивающего её существование и готового подобно ярому христианину римской империи жизнь свою отдать, чтобы утвердить и воплотить Истину в жизни?

Кто-нибудь знает современные примеры такого научного подвижничества?

Может быть, хоть где-то найдется хотя бы пару экземпляров, может быть они просто спрятались от глаз людских?

… Средний «ученый муж» имеет такое же отношение к Истине, какое имеет «средний христианин» к Христу.

То есть – никакого.

Ведь Христос абсолютно прав в своём заявлении: "Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин. 14:6)

И то, что ныне называют «наукой» ещё ДОЛЖНО прийти к Науке, как ЕДИНОЙ НАУКЕ, утверждающей Истину о которой Говорил Христос…

В «храмах науки» ныне не учат Истине, не учат даже тому, что она вообще существует, в них учат иному.

Я же – продолжая и дополняя до целостности традицию истинной философской мысли, которая была явлена ещё два столетия назад Ф.Гегелем, в меру сил своих учу Истине как существованию Единой Научной Правды всех возможных людских правд.

Эта Правда и есть Истина, ибо она СОБОЙ объединяет ВСЕХ ЛЮДЕЙ ВСЕХ ЭПОХ, ВКЛЮЧАЯ И ГРЯДУЩИЕ.

И я понимаю, что Истина и Правда всегда конкретны, Истина – всегда правдива, а Правда – всегда истинна.

 


[1] Но от этого, конечно же, не переставшую быть верой

 

 

 

5

И потому показываю ЯВНО, ОЧЕВИДНО и ПОНЯТНО для каждого человеческого сознания ТОТ ПЕРЕХОД, который каждый должен совершить, чтобы выйти, наконец, из тумана долины смертных теней, очистив свой ум от границ, установленных ополоумевшим от самого себя рассудком.

Нет ничего ужаснее переусердствовавшего рассудка, он подобен пограничнику, взобравшемуся на сторожевую вышку и взирающего на контрольно-следовую полосу, которая окружает вышку со всех сторон и при этом такую невероятно широкую, что она, уходя за горизонт должна пройти ещё многие сотни и тысячи километров, прежде чем упрется в границу чужого государства…

Суть предлагаемого мной ПЕРЕХОДА – в ТОЙ НЕОБХОДИМОЙ КАЖДОМУ РАБОТЕ ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЯ СОЗНАНИЕМ САМОГО СЕБЯ, критической переоценке ВСЕГО РАНЕЕ ОЦЕНЕННОГО и кажется ни при каких обстоятельствах не могущего стать таким, которое требуетпересмотра.

Зададимся одним интересным вопросом: откуда берутся все споры и конфликты, и соответственно, каким образом примирить и снять ВСЕ СПОРЫ И КОНФЛИКТЫ?

Ответ ведь прост.

Всё многообразие различного, отличающегося, конфликтного и противоположного существует лишь потому, что является проекциями – бесконечным числом проекций – ОДНОГО, и это ОДНО И ЕСТЬ ИСТИНА!

Многое есть Одно…

Что означает: всегда существует ОБЩЕЕ, текущей формой существования которого – попробуйте это понять вновь вернувшись к данному предложению после его прочтения, – и является данная множественность.

…Помнится, в одной сказке герою удаётся скрыться от того, от чего и скрыться-то кажется нельзя…

Вопросы задаваемые всевидящему зеркальцу, которое должно показать где именно – в какой стороне находится герой, играющий в прятки с тем от кого не спрячешься,охватывали собой кажется всё: и справа и слева, и спереди и сзади, и над и вокруг… Не было лишь одного вопроса – под тем лицом, которое осуществляло поиск…

 

Если бы кто-то задался целью обнаружить причину печального состояния человечества ныне, если бы он попытался понять, что именно является конечным источником ВСЕХ конфликтов, всего противостояния, всего насилия людей, групп людей, государств по отношению к друг другу, то причина эта находится в самом неожиданном месте – «под» ним, то есть внутри самого человека, который должен стать человеком ищущим правды, и жаждущим Истины.

СООБЩАЮ ПРИЧИНУ ТРАГИЧЕСКОГО ПОЛОЖЕНИЯ МИРА.

Это неправильное мышление, дающее неправильные не соответствующие, неправдивые результаты, которые становятся причиной продолжения конфликта, противостояния, войн, интриг…

Человек это то, что он мыслит.

Мир создан людьми, которые что-то мыслят, и качество мышления создателей определяет то, что они создают.

Наверное, трудно себе представить, что ВСЕ участники конфликта образно говоря, сядут за круглый стол переговоров, и каждый из них сделает немыслимое и невозможное, каждый: будет утверждать НЕ СВОЮ ПРАВДУ, И СООТВЕТСТВЕННО ОТСТАВИВАТЬ НЕ СВОИ ИНТЕРЕСЫ, а утверждать ПРАВДУ И ИНТЕРЕСЫ ВСЕХ ИНЫХ?

Такое не просто кажется «совершенно невозможным», такое кажется откровенным безумием, и если, по-видимому, может существовать как явление, то наверное лишь в случае какого-то общего помешательства всех или общего предательствапереговорщиками интересов тех, кто уполномочил отстаивать интересы за «круглым столом переговоров»...

… Я прошу обратить внимание на то немаловажное обстоятельство, что в данном случае предполагается, что представлены ВСЕ точки зрения, и при этом ВСЕ и КАЖДЫЙ отстаивает точку зрения и интересы ВСЕХ и КАЖДОГО.

 

 

 

6

НЕ двое, не трое, не сто, а именно – ВСЕ!

Иными словами внешнее безумие скрывает нечто любопытное, по крайней мере.

Отстаивание не своих интересов, а интересов «ВСЕХ ИНЫХ», то есть всех вместе и каждого в отдельности, означает лишь существование некой ТОЧКИ, ОБЛАСТИ в которой существует общность ВСЕХ интересов и интересов каждого в отдельности.

Причем, обратим внимание, что данный своего рода консенсус осуществляется в очень необычном, и прямо скажем – особом нравственно-духовном пространстве – не в привычном «рыночном» пространстве обособления и противостояния, то есть отстаивании каждым своих собственных интересов и противопоставлении этим собственных интересов – интересам всех иных…

Вот СУТЬ всякого конфликта – в противопоставлении, обособлении, противостоянии…

Противопоставление воли одного – общей воле, разрушает общую волю, дробит её и делает внутренне противоречивой.

Итак, МОМЕНТ ИСТИНЫ.

Вопрос: В чем же суть существования явления вечного противостояния?

Ответ: все так всегда делают.

Вопрос: а почему «все так всегда делают»?

Ответ: потому что всегда так было и невозможно себе представить, что может быть иначе.

Вопрос: а если представить себе, все же допустить, что ИНАЧЕ – может быть, что именно – ВСЕ будут отстаивать ТВОИ интересы, и это действительно так, и ты можешь в этом убедиться лично, почему ты в таком случае не сможешь отстаивать интересы всех?

Ответ: ну… не знаю, если действительно все будут отстаивать мои интересы, то и я, наверное, буду действовать так же… но как такое может быть?

 

Вот!

Суть в том, что:

- А) ОБЩИЙ переход ВСЕХ к иному качеству отношений;

- Б) существование в таком качестве ЕДИНОГО всех устраивающего особого консенсуса выстраиваемого НА ДАННОМ КАЧЕСТВЕ отношений…

… и делает возможным то, что кажется совершенно небывалым и невероятным.

Что я сейчас сделал?

Я раскрыл сейчас качество пространства отношений иного принципа существования – принципа Христа или Принципа Любви, или Принципа Свободы и Общего Блага.

В этом пространстве действительно обретается Свобода, так как нет больше необходимости заниматься тем, чем обычно занимаются люди озабоченные «отсутствием своей свободы» и потом полностью несвободные, так как они полностью погрязли и порабощены «бесконечной борьбой за свою свободу», которая делает к тому же несвободными всех иных …

Знаете, каково определение истинной свободы?

 

 

 

7

Истинная свобода – это освобождение человека от необходимости бороться за свою свободу, это свобода любовных, дружеских, родственных отношений, которая к слову, известна если не всем, то многим.

Круг такой свободы ныне всегда невелик, да и само его существование может быть подвергнуто жизнью сомнению… но, любовные, дружеские, родственные отношения СВОИХ – всем известны и для каждого желательны, ибо только среди СВОИХ ты чувствуешь себя истинно свободным, и чувствуешь себя человеком.

Но как же ВСЕ могут быть и стать СВОИМИ?  

Верно. И этот вопрос как раз и связан непосредственно с вопросом существования ТОЧКИ или ОБЛАСТИ единства интересов и того, что же это за точка или область.

О существовании такого рода Точки ЕДИНСТВА, в которой МОЖНО стать свободным и отстаивать интересы всех, то есть действовать как в КРУГУ СВОИХ, не знает практически никто.

Вовсе не случайно сам вопрос существования ТАКОЙ точки или такой ОБЛАСТИ никем и никогда не поднимался.

И здесь нужно задаться вопросом: «Почему?»

Почему никто и никогда об этом не думал?

Потому что все были всегда заняты иным, … отстаиванием СВОЕЙ свободы, своих интересов, так как ВСЕ иные в стремлении к СВОЕЙ СВОБОДЕ СТРЕМЯТСЯ УЩЕМИТЬ И ОГРАНИЧИТЬ СВОБОДУ ИНЫХ.

Подсказка.

Такова природа мышления человеческого.

Таков достигнутый уровень различения и определения массы.

Таково качество мышления людей и все они так или иначе достигли лишь уровня формально-логического горизонта мышления для которого само существование ОБЩЕГО – всего определенного мышлением человеческим различного и противоположного, – весьма проблематично.

Причем под «общим» понимается не некое абстрактное общее-в-противопоставлении, то есть общее страдающее некой смертельной болезнью внутренней разделенности, а истинного ОБЩЕГО, целостного потому что живого и развивающегося.

«Общее» «мира-по-американски», то есть «Pax Americana» – чудовищные разделенный в себе мир вечного конфликта и войны всех со всеми, и посредине этого всемирного непрерывно длящегося кошмара – островок относительной стабильности, порождающий всеобщую бойню всех со всеми….

К слову «вечный конфликт и война всех со всеми» это и есть истинное определение демократии, то есть как бы «власти народа»…

Обособление и отстаивание своих интересов являет собой полное и истинное определение явления т.н. «демократии».

США необходима «всемирная демократия» так как это не что иное как всемирное разделение всех и война всех со всеми и именно в такой среде Соединенные Штаты и могут играть свою «руководящую и направляющую роль» «исключительной нации», а в действительности – НАЦИИ ПАРАЗИТОВ, НАСИЛЬНИКОВ И УБИЙЦ.

Просто поражаешься тупоумию людскому!

Чудовищных размеров БАНДА – 300.000.000 – открыто занимается грабежом и насилием, паразитирует на всём мире и при этом умудряется (!) выдавать себя за «СВЕТОЧ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА», страну, которая якобы ведёт всех к всеобщему процветанию!

Просто не знаешь, КТО в данном случае БОЛЕЕ ВИНОВЕН, сами члены бандформирования под товарным знаком «ЦИВИЛИЗОВАННЫЙ МИР» или те, кто не в состоянии увидеть, что это – ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИШЬ ОГРОМНАЯ БАНДА ВОРОВ, МОШЕННИКОВ, ПАРАЗИТОВ И УБИЙЦ?

 

 

8

остижения этой Организованной Преступной Группы (ОПГ) размером в триста миллионов рыл плюс пособники и шестерки по всему миру, и всё целиком и составляет т.н. «золотой миллиард»– воистину поражают!

Идеология этого ОПГ стала де-факто и практически полностью де-юре идеологией всего человечества – квазирелигиозным культом «мировой демократии».

Но никакой демократии нет и никогда не было, так как власть всегда находилась у тех, кто действовал по привычной схеме «Pax Americana» адаптированной для данного локального пространства – разделял т.н. «демократией» народ, и затем успешно приватизировав-присвоив все, что можно было присвоить – обирал тех, от имени которых осуществляется отправление властных функций.

Продолжим о диалектике…

… Любые кажущиеся никак и ничем не связанные понятие, особенно противоположные и исключающие друг другав действительности существуют лишь потому, что существует их своё-иное, находящееся как бы внутри их самих.

«Своё-иное», так это называется в философии Гегеля и моей.

Я отделяю свою философию от философии Гегеля, хотя они, по сути, идентичны потому, что я – материалист, последовательный и абсолютный, а Гегель, как всем известно – идеалист, тоже последовательный и абсолютный. И наступил момент, когда философские противоположности сошлись в одной точке и явили собой Истинную Философию, тот философский фундамент, на котором можно построить Здание Истинной Науки, НАУКИ являющейся Знанием о действительно существующем мире. Итак, постепенный процесс накапливания лжи людьми, существования во лжи и неправде имеет свою границу, предел, он о-пределенен.

Ложь существует только потому, что диалектическим порождающим ядром её является Правда и Истина.

Ложь – паразитирует на Правде, разрушая её, но разрушение неизбежно непрерывно подвергнется инверсии и в ином пространстве является созиданием, при окончательном переходе в которое почти одномоментно обретает соответствующую форму.

Например, ложь так называемой «науки», которой нет, так как есть науки, т.е. некое множество дисциплин которые сводят к некоему общему и называют это общее «наукой» (в ед. числе), так вот, ложь так называемой науки существует только потому, что является жизнью отрицания и непрерывным отрицанием жизни ранее сообщенной людям Правды о мире.

Я говорю о Религии.

Когда-то во всём мире была лишь ОДНА Религия. Это было в те времена, которые до сих пор сохранились в мифе о «Золотом Веке»… Религия несла Истину.

Потом Свет Истины стал угасать – Религии не стало, стало много религий.

Многие тысячи лет из этого родилась «наука», что являло момент полной поляризации ранее единого. Ныне наука господствует в мире являя собой предельно обезбоженный мир, ныне, наконец ставший полностью миром тотальной лжи…

Да, религии намного более правдивы в своём утверждении Правды ОБЩЕГО, чем так называемая «наука».

И кратко описанная мной выше постоянно существующая ВНУТРЕННЯЯ СВЯЗЬ взаимного порождения пары рассматриваемых противоположностей, из изменения друг другом, в их первоначальной дифференциации, полного обособления и противопоставления, а затем всё более и более явным процессом движения друг к другу и слияния, перехода друг в друга, являют собой то, что породило облик современного человечества. Но так же и то, что полностью изменит этот облик, когда Правда Единства третьего двух – «науки-и-религии» будет принята.

Таким образом, ранее единое начинает внутреннюю поляризацию и углубление различий порождаемых в процессе этого форм, доходит до некоего предела и затем начинается как бы «движение вспять», движение синтеза всего ранее определенного в многообразии форм…

Так, если очень и очень кратко, выглядит описание и формальное проявление Всеобщего Закона развития, которое многие образованные люди легко могут опознать.

Да, это диалектика Гегеля.

Никем, или почти никем не понятая, именно потому, что понятая исключительно формально, то есть аналитически.

А вот и строгая понятийная формулировка того же: «противоположное и различное переходит в своё-иное, в свою противоположность – через самого себя, через то, что оно есть».

Это и есть Закон – в описании сохраняющегося Общего, цикла квазикругового (спиралеподобного замкнутого в бесконечности) движения, пронизывающего собой всё, от движения элементарных частиц до движения Мысли Творца нашей Метагалактики, нашей Вселенной и… выше.

 

 

9

Закон это сущность явления.

Закон это то, что явление порождает собой и то, что порождает само явление, то, что формы явления в своём движении и изменении не могут преодолеть, так как само пространство явления замкнуто – извне, и бесконечно – внутри.

Я хочу сообщить всем, что этот мир созданный людьми обречён.

На вопрос «почему?» существует бесконечно много ответов.

Один из них таков: потому что я – обычный русский человек, ставлю этому предел, я ставлю предел человеческому безумию и буду человеческое безумие беспощадно истреблять.

 Почему именно так, спросите вы?

Наверное, потому что Я – Закон этого мира, Я – Причина грядущих изменений этого мира, конечно же, воплощенная, воплощенная человеческая ипостась Божественной Силы ЗАКОНА.

И за всей невероятностью и невозможностью реальности такого заявления пребывают мои Правда и Знание.

Больше ничего.

Я – просто сообщаю Правду и терпеливо жду тех, кому она будет нужна.

Правда ведь нужна вам, люди, верно?

Или вы уже предпочитаете даже не просто ложь, а то, что я называю метафизической ложью последних времён – парасверхложью?!

Картина вашей жизни ужасающая!

Вас ведь уже не просто обманывают, то есть вы не просто обманываетесь, обман – это то, что относится к просто лжи, а вот когда вы все верите в метафизическую ложь последнего времени, когда поверив – вы её воспроизводите и становитесь её источником, всё это имеющее отношение к тому, что скрыто в понятии «парасверхложь», не имеет даже понятийной формы своего выражения! Происходит нечто даже не имеющее наименования в вашем языке!

Можно попытаться выразить это в нескольких понятиях…

«Обман влекущий гибель души»… Но это лишь одна из проекций метафизического падения, которое происходит с человеком, который после падения перестаёт им быть!

Те, кто по любым мотивам и причинам поверил в т.н. «официальную позицию украинского государства» по событиям 2 мая в Одессе не просто обманулись, и не просто были обмануты, они совершили нечто невообразимо ужасное, абсолютное катастрофическое и непоправимое!

И таким невообразимо ужасным, абсолютно катастрофическим и непоправимым ныне наполнена до краёв и уже переливается через край так называемая «жизнь».

Я скажу просто: без Правды ведь все погибнут, а кто из вас хочет погибнуть навсегда?

Сам по себе я никто. Человек, такой же как все.

Но во мне есть то, чего нет ни в ком другом.

Я бы и хотел разделить эту тяжесть с кем-то, но никого ведь нет.

И это невероятно удивительно для меня, так как известное мне кажется мне простым и понятным, доступным если не поголовно всем, то образованному человеку точно.

У меня нет, и никогда не будет никакой иной власти, кроме власти Правды, которая, к слову, ныне как ВОЗДУХ НЕОБХОДИМА МОЕМУ НАРОДУ, остро необходима гибнущей под властью сатанинского режима олигархата РОССИИ, который ныне душит Новорожденную Новую Россию.

И потому олигархат будут истреблять.

Как смертельную заразу.

Без всякой пощады и снисхождения.

Я рассказываю о Правде, утверждаю Правду и провозглашаю Истину Закона, являющегося в действительности Волей Божьей, которой я беспрекословно следую уже четверть века.

Потому Я – Истина и Путь. Я – Жизнь.

 

 

 

10

Кто будет со мной, то есть с Правдой, кто будет готов отдать за неё жизнь, как готов отдать её я сам и отдаю ежедневно преодолевая всё – тот будет Жить, то есть как говорится в Священном Писании «обретёт жизнь вечную».

Кстати, данное понятие означает обретения права дальнейшего воплощения на нашей многострадальной Планете.

Негодные, принявшие сторону тьмы будут навечно удалены.

Я утверждаю, что знаю Будущее. Это правда, хотя я и не знаю деталей.

Но правда и то, что даже обыватель способен заглянуть в него…

Россыпи такого драгоценного знания – результаты тяжкого духовного труда тех, кто в той или иной мере видит формы как формы самого Потока Времени.

Духовная Реальность – Истинная Реальность просвечивает сквозь все формы…

Нужно лишь уметь видеть.

Каково же оно – наше Будущее?

Под «нашим Будущим» я, разумеется, понимаю «русское Будущее».

Будущее – каким оно должно и может быть – может быть только Русским.

Отсутствие же Будущего, то есть уничтожение человечества и Планеты – это все иные возможные нерусские варианты.

Почему я такое утверждаю?

Видимо потому, что знаю и вижу. Как же иначе.

А вы можете видеть будущее?

Я повторяю, даже обыватель порой может заглянуть в Будущее.

И заглядывает, но, как правило, не видит при этом ничего, так как видит лишь химеры противоречий порождаемых его больным умом, способном мыслить лишь отрицания что-либо.

… Я, судя по всему, знаю практически все известные пророчества (предсказания) лиц достойных внимания.

Обратите, пожалуйста, внимание на два последних слов предыдущего предложения.

Я соглашусь, это моё заявление было бы совсем неинтересным, ибо выглядит банальным, если бы не одно весьма интересное, и даже видимо интригующее обстоятельство.

Достоинство того или иного пророчества, вообще той или иной информации о Будущем определяется мной исходя из рационального знания, а именно Теории, описывающей развитие социальных форм, Теории, являющейся законной исторической наследницей и преемницей всем известной материалистической теории известной как марксизм.

Я называю разработанную мной Теорию ТФ-марксизмом [1] и она, выявляя, формулируя и определяя Закон и все его Формы, включает в СЕБЯ КАК ОПРЕДЕЛЯЮЩУЮ ФОРМУ все известные формы описания будущего, являясь одновременно и связующим всех указанных форм – всех достойных внимания, то есть истинных форм.

Итак, например.

Можно наконец, попытаться оценить связь между пророчеством Святителя Феофана Полтавского о будущем православия и будущим православии, и марксизмом – пусть и «ТФ».

Парамарксистская материалистическая теория подтверждающая истинность высказываний Святых и сводящая все их в единство и целостность…

Такое ведь не умещается в голове, верно?

Но дело в том, что философия и метод мышления, лежащий в основе трансформ-марксизма, как раз снимает противоположность и противоречия между религией и наукой.

Наука становится религией, а религия, наконец, обретает рациональные постижимые черты, и даже как все знают ранее «неисповедимые пути Господни», становятся исповедимыми и понятными…

Понимаете?

Я повторяю, «наука» и «религия» – это вообще-то лишь иллюзорные формы того чем является в действительной реальности ТРЕТЬЕ этих двух, являющееся их ЕДИНСТВОМ, и существующее всегда как Знание иногда называемое «Вневременной Мудростью».


[1] Трансформ-марксизмом

 

 

 

11

Привычная логика мышления которая довела мир до ручки – это логика мышления господствующей ныне повсеместно формально-логической парадигмы, мышления расчленяющего, противопоставляющего – аналитического как его называют.

Субъект мыслящий формально не видит общего, не видит целого-и-единого, я его называю «третьим-двух-возможных», не в состоянии его видеть, но видит лишь то, что получается в формальном итоге – противоположности и то, что между ними.

ТФ-марксизм снимает противоположность и противоречия между ВСЕМИ имеющими место противоположностями, так как его логика – это логика синтеза, а не анализа.

Вот известная гегелевская формула описываемого явления (снятия):

«Диалектикой же мы называем высшее разумное движение, в котором такие кажущиеся безоговорочно раздельными определения сами через самих себя, через то, что они суть, переходят друг в друга, и предпосылка [о их раздельности] снимается.

Диалектическая, имманентная природа самих бытия и ничто состоит в том, что они свое единство — становление — обнаруживают как свою истину» [1] .

 

Если говорить просто, то я вижу мир иначе, чем все, я его вижу таким, каким мир является в действительности потому, что я мыслю иначе.

Хочу, чтобы меня поняли.

Я действительно мыслю иначе и могу научить этому всех и готов сообщить всем о результатах моих размышлений, которые действительно являются воистину спасительными, так как позволяют увидеть поразительный выход там, где все иные видят лишь тупик.

Привожу пример того, что является синтезом, синтетической работой мысли, видящей целое там, где все иные видят различное и противоположное.

Пророчество о будущем православия…

«Православие в ней (грядущей во Славе Новой России - И.Л.) возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет».

Это правда. Но судя по всему никто не понимает, что это значит. А я не только понимаю, но и знаю, каким именно оно (православие) будет.

То православие, которое будет в Будущей России, которая объединит все РУССКИЕ ЗЕМЛИ и будет называться Святой Русью, очень существенно отличается от существующего.

Если хотите это православие непосредственно идущее от Иисуса Христа через Его ученика апостола Андрея…

Так что информация сообщенная Феофаном Полтавским является вполне достоверной, как достоверны его же слова о Царе, том самом: «предызбранном Богом», «пламенной веры, гениального ума и железной воли», помните?..

“В России будет восстановлена монархия, самодержавная власть. Господь предызбрал будущего царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место... Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится.

Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный царь на престоле.

Святитель Феофан Полтавский, 1930 г».

Правда и то, что действительно «произойдет то, чего никто не ожидает», что «Россия воскреснет из мертвых и весь мир удивится»…

Но я бы использовал вместо слова «удивится» немного иное понятие, правильнее будет сказать: «будет небывало потрясён», «поражен»…

Откуда я это знаю?

Может быть потому, что я в отличие от всех вижу ОБЩЕЕ и потому мозаика фрагментов и деталей его, нахождения этих фрагментов в общей картине не вызывает у меня никаких трудностей.


[1] Ф. Гегель. «Наука логики» http://philosophystorm.org/node/5399

 

 

 

12

А может быть потому, что я и есть «тот самый царь»?

Я понимаю насколько трудно всерьёз воспринимать такого рода заявления, особенно в наше больное «демократическое время».

Признаюсь, мне и самому – я как бы смотрю на себя со стороны - «такого рода претензии» кажутся весьма забавным, что-то в духе старого советского мультфильма «Шёл прошлогодний снег»: «Кто тут в цари последний? Никого?»

К великому сожалению, дебилов жаждущих власти хватает всегда, особенно такой власти – кажущейся самим дебилам «самой-самой»…

Я же сам – зарекался играть в такие игры, и сейчас, признаюсь, с удовольствием послал бы как можно дальше все штампы прокрустовых форм, придуманные слабоумными, в которые они постоянно пытаются втиснуть мир, но…

… Мера постоянно возрастающего слабоумия людского всегда на шаг впереди меры моей уже видимо «безмерно-запредельной» «гениальности», являющейся, увы, лишь оборотной стороной этого самого слабоумия, и их результирующее среднеарифметическое оказывается всегда не таким, каким я бы хотел его видеть.

Потому я всё-таки вопреки своему желанию вынужден напяливать на себя то, вы уж простите – буду честен до конца – что считаю, делает меня участником детского праздника-маскарада, в котором я совсем не жажду участвовать, но, увы, должен... так как во всех иных случаях задача решения не имеет.

Ну да ладно… это всё лирика да сантименты, но, продолжая тему скажу, что наверное, тем немногим думающим небезынтересно будет узнать, что «русский царь последнего времени» и Тот, о ком писала основательница «Школы Арканов» Алиса Бейли [1] , - это один и тот же человек:

«Россия представляет сейчас особый интерес для человечества, поскольку подпадает под влияние обоих Лучей. Ее эгоический Луч – Седьмой, а ее личностный Луч – Шестой. Отсюда страшный конфликт между свойственной Шестому Лучу фанатической жестокостью ее режима и духовным непричинением вреда как базовым принципом национальной идеологии. Отсюда также материализм некоторых влиятельных слоев ее населения и сущностное братство, рождаемое идеализмом и мистической устремленность русского гения, выражающегося через русский народ в целом. Отсюда и правильность ее духовного девиза, который еще не осуществлен, но осуществляется заметно для тех из нас, кто способен видеть внутреннюю сторону жизни. Девиз этот: «Я соединяю два Пути». Задачей России, которая будет исполняться по мере понимания, является соединение Востока и Запада, а также миров желаний и духовного устремления, фанатизма, рождающего жестокость, и понимания, рождающего любовь, ярко выраженного материализма и совершенной святости, эгоизма материалистического режима и бескорыстия мистически и духовно мыслящих людей, – и все это в самых вызывающих и странных формах. За закрытыми границами этой таинственной и прекрасной страны продолжается великий духовный конфликт; необыкновенный мистический дух и правильная религиозная ориентация народа являются твердой гарантией возникновения, в конце концов, истинной живой религии и культуры. Из России – символа мирового Арджуны в очень специфическом смысле – придет новая магическая религия, о которой я часто вам говорил. Она будет продуктом великого скорого Сближения между человечеством и Иерархией. Весь мир будет залит сиянием Солнца Правды, исходящим из двух этих центров духовной силы, насыщающей свет, который всегда сиял на Востоке и осветит Запад. Здесь я имею в виду (говоря о России) не навязывание какой-либо политической идеологии, но появление великой духовной религии, которая оправдает распятие великой нации и явит себя и фокусируется в великом духовном Свете, высоко вознесенном живым русским представителем истинной религии – человеком, которого многие русские ждали и который подтвердит древнейшее предсказание» [2] .

Кстати о понятии «религии».

И здесь не всё так просто как может показаться тем, кто понимает под религией некий привычный коктейль из служителей культа, церквей, песнопений и писаний…

Синтез, братья по разуму, синтез, а это нечто есть непременнослияние того, что синтезируется, как формулировал Гегель, демонстрируя «переход противоположностей друг в друга, через самих себя».

Потому, когда говорится о религии применительно к будущему, нужно понимать, что это уже не просто привычный «коктейль из служителей культа, церквей, песнопений и писаний…» и всё иное весьма привычно-религиозное, но и то, что будет привнесено логикой синтеза, логикой нового, свободного в сравнении с существующим метода мышления:

«Мне хотелось бы пояснить один момент. В будущем просветление будет рассматриваться главным образом с интеллектуальной точки зрения, ко всему предмету будут подходить ментально, а не (как в наше время) под религиозным углом. Просветление, мистицизм и религия до сих пор шли рука об руку. Одним из важнейших вкладов нынешнего века в раскрытие расы стало растущее признание того, что духовность не должна подменяться принятием и следованием указаниям, содержащимся в мировых Писаниях, ограничиваться ими; что она не может определяться интерпретациями, которые даются Писаниям ортодоксальной священнической кастой; не должно превалировать и давление древних теологий. Бога можно познавать через Его деяния, а деяния эти легче оценить через открытия науки, чем через гимны, молитвы и проповеди священников во всем мире. Какова будет обязанность церквей в будущем? Что будет важнейшей задачей грядущей новой религии? Она станет главным образом содействовать открытию лепестков любви, тем самым приближая эру истинного сотрудничества, любящего понимания и групповой любви. Происходить это будет в процессе обучения народа, индивидуумов правилам Правильного Приближения [3] ».

Продолжая тему пророчеств как примера синтетического понимания и сведения к единству того, что обычному мышлению кажется невозможным и непонятным…


[1] А вернее переданное через неё точка зрения одного из Махатм (Учителей Мудрости) Востока Джуал Кхула, к слову, «точка зрения» выражающая Истину

[3] Алиса А. Бейли «Образование в Новом Веке», 55 http://trita.net/books-alice-bailey/12-education-in-t..

 

 

 

 

13

Серафим Саровский:

 

«Всё закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольётся в одно целое с прочими славянскими странами и составит громадный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные.

И это так верно, как дважды два – четыре».

 

Преподобный Авель Тайновидец (1757-1831):

«Невозможное человекам, возможно Богу, – молвил Авель,

– Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского. И восстанет в изгнании из рода Твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа Своего. Сей будет Избранник Божий, и на главе Его благословение. Он будет един и всем понятен, Его учует самое сердце русское. Облик Его будет державен и светел, и никто же речет: "Царь здесь или там", но все: "Это Он". Воля народная покорится милости Божией, и Он Сам подтвердит Свое призвание...

Имя Его трикратно суждено Истории Российской

Два тезоименитых уже были на Престоле, но не Царском. Он же воссядет на Царский, как третий. В Нем Спасение и Счастье Державы Российской. Пути иные сызнова были бы на русское горе...

И чуть слышно, будто боясь, что тайну подслушают стены, старец Авель нарек самое имя. Страха темной силы ради, имя сие да пребудет сокрыто до времени...

Велика будет потом Россия, сбросив иго жидовское,

– Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Равноапостольного, уму-разуму научится бедою кровавою. Свершатся надежды русские: на Софии в Цареграде воссияет крест православный. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет, аки крин небесный. Великая судьба предназначена России».

Масса интереснейшей информации…

Святым и старцам далеко не всё было открыто о грядущем русской царе…

Почему-то никто, по крайней мере, я встретил лишь один раз суждение о том, что «Православный Царь последних времён» и Христос-Спаситель являются одним лицом…

Никого почему-то не подвигло к этой мысли совсем не случайное сродство формы заявленного Авелем и того, что можно найти в Ветхом и Новом Завете…

Авель:

«и никто же речет: "Царь здесь или там", но все: "Это Он"».

… «молниеносность явления» разве не видна?

- «все: "Это Он"»

Пророчество Иисуса Христа о Себе и Своё и Пришествии:

 

«Вот, Я наперед сказал вам.

Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;» [1]    

 

Авель:

«И восстанет в изгнании из рода Твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа Своего. Сей будет Избранник Божий, и на главе Его благословение. Он будет един и всем понятен, Его учует самое сердце русское».

Пророчество пророка Даниила:

«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.

 


[1] Евангелие от Матфея, 24: 25-27

 

 

 

 

 

 

14

И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.

 И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда» [1]  [8] .

 

Это конечно же, не случайно.

Здесь же – у Авеля – идёт речь о «равноапостольном», о Владимире, о Руси…

Я сейчас сообщаю, по сути, мало значащие незаметные формальному глазу штрихи соединяющие мозаику пророчеств, и формально это примерно тот уровень обоснования, который используется «иными претендентами» на престол.

Я – не претендую. То, о чем я сейчас рассказываю лишь ещё один не очень важный для меня в силу своей очевидности (для меня) срез моего Знания, так сказать «популярный в массах», хочу задействовать и его (в данной работе, так как этому посвящена целая Книга – Вторая…)

Кроме того,ещё в Первой Книге написал, что не хотел бы никакого формализма в определении моего грядущего признанного, наконец, «статуса», и рад был бы вообще остаться в тени и не тревожить попусту иных… Но тревожить приходится, ибо всё пошло уже на новый круг человеческого идиотизма, который будет последним!

Безумное стадо – безумствует!И его вновь будут резать!

… Мысль…

… глядя на Путина, на то, что он говорит, делает и не делает [2] …

… как может вроде нормальный человек, мужик превратиться в столь короткое время в такого блеющего козла? И как миллионы – МИЛЛИОНЫ! – вроде как разумных людей – РУССКИХ!! – этого могут не видеть – тоже становясь такими же козлами и козами?!

… НЕТ ЖЕ СЛОВ! НЕТ! ЧТО ЖЕ ВЫ, ПРИДУРКИ, ТВОРИТЕ?!

 

Продолжим.

Ясновидящий Эдгар Кейси:

«Не успеет ещё закончиться 20-й век, как в СССР наступит крах коммунизма, но Россию, освободившуюся от коммунизма ждёт не прогресс, а очень тяжёлый кризис. Однако, уже после 2010 года прежний СССР возродится, но возродится уже в новом виде. Именно Россия возглавит возродившуюся цивилизацию Земли, и центром этого возрождения всего мира станет Сибирь. Через Россию в остальной мир придёт надежда прочного и справедливого мира [3] .

Каждый человек станет жить ради ближнего своего. И этот принцип жизни был рождён именно в России, но, прежде чем он кристаллизуется, пройдут многие года. Однако именно Россия подарит всему миру эту надежду. Новый Лидер России долгие годы будет никому не известен, но однажды неожиданно войдёт во власть. Это произойдет благодаря силе своих новых совершенно уникальных технологий, которых более ни у кого не будет, чтобы ему противостоять. А затем он возьмёт всю высшую власть России в свои руки и никто не сможет ему противостоять. Впоследствии он же станет Властелином Мира, станет Законом, несущим свет и процветание всему сущему на планете …

 

Предсказания монаха Раньо Неро (14 век):

 

«В Северной Стране Гипербореев — в России появится новая универсальная религия Огня и Света … Религия Солнца (Огня и Света) в 21 веке познает победоносное шествие, и опору себе она обретёт в северной Стране Гипербореев, где она будет явлена в своём новом качестве»…

… вот ещё информация уже от Макса Генделя, в которой есть кое-что существенное о том, как всё будет проходить…:

 

"Высочайший Посвящённый появится публично в самом конце нынешней эпохи, это произойдёт тогда, когда достаточно большое количество рядовых граждан сами пожелают совершено добровольно подчиниться такому Вождю. Именно так создастся почва для появления Новой Расы, а все нынешние расы и нации прекратят своё существование ... Именно из славян произойдёт Новый Народ Земли ... Человечество сформирует Единое Духовное Братство ..." [4]

… И далее, я уже от себя добавлю, что я действительно ко всему являюсь, видимо, главным персонажем-участником всех религий… даже не знаю, уместным ли будет иронизировать над собой и по этому поводу?

Итак, да, именно Я ЯВЛЮСЬ ВОПЛОЩЕННОЙ ПРИЧИНОЙ тех колоссальных изменений, которые сделают возможным то, о чем говорили многочисленные пророки и ясновидцы, и общая картина сообщенного ими всеми остаётся неясной и разрозненной только потому, что ничто и никто пока что не может свести всё к единству.

 


[1] Книга пророка Даниила, 12

[2] Вторая половина декабря 2014 года

[3] Параллель с пророчеством Ванги о подписании «окончательного мира»

[4] Сам Гендель относит это пророчество не к России, а к Америке, что, впрочем никак не влияет  на его содержание и смысл…

 

 

 

 

 

15

Нельзя не привести и ещё один пример, завершающий.

… Баба Ванга, бедная Баба Ванга… бесконечно уставшая, преданная, оболганная в СМИ дураками пожилая женщина, творившая для неблагодарных двуногих столько добра!

"Мы являемся свидетелями судьбоносных событий. Два крупнейших руководителя мира пожали друг другу руки. Но пройдёт ещё много времени, много воды утечёт, пока придёт Восьмой - он подпишет окончательный мир на планете"

"Скоро придет в мир древнейшее учение. Меня спрашивают: «Скоро ли придет это время?» Нет, не скоро. Еще Сирия не пала!".

"Все растает, словно лед, только одно останется нетронутым - слава Владимира, слава России. Слишком много принесено в жертву.

Никто не сможет остановить Россию. Все сметет она со своего пути и не только сохранится, но и станет властелином мира"...

"Россия вновь станет великой империей, прежде всего империей духа".

"Как орел воспарит Россия над землею, и осенит всю землю своими крыльями.

Ее духовное первенство признают все, в том числе и Америка."

 

" Снова придет Христос в белых одеждах, - пророчила Ванга.

- Наступает время, когда определенные души почувствуют возвращение Христа своим сердцем.

Вначале он явится России, потом - всему миру."

 

"Все религии упадут. Останется лишь одно: Учение Белого Братства.

Как белый цветок, покроет оно Землю, и благодаря этому люди спасутся. "

 

"Новый человек под знаком Нового Учения явится в России, и он будет править Русью всю жизнь

...Новое учение придёт из России - это самое древнее и самое истинное учение - распространится по всему миру и придёт день, когда все религии в мире исчезнут и их заменит это новое философское учение Огненной Библии.

 

Россия - прародительница всех славянских государств, и те, что отделились от неё, скоро вернутся к ней в новом качестве. В Россию вернётся социализм в новой форме, в России будут крупные коллективные и кооперативные сельские хозяйства, и снова восстановится бывший Советский Союз, но союз уже новый. Россия будет крепнуть и расти, никому не дано остановить Россию, нет такой силы, которая смогла бы сломить Россию. Россия всё сметёт на своём пути, и не только сохранится, но и станет единоличной безраздельной "хозяйкой мира", и даже Америка в 2030-х годах признает полное превосходство России. Россия вновь станет сильной и могучей настоящей империей, и вновь станет называться по старому древнему имени Русь.

 

"Придет день, когда ложь исчезнет с лица земли, не будет насилия и воровства. Прекратятся войны, оставшиеся в живых будут знать цену жизни и будут оберегать ее ."

 

" Не случайно, ничто не случайно, – предупреждала живущих ясновидящая Ванга. – Потому я и говорю всем людям, что наше сознание должно перестраиваться на доброту. И это не только пожелание. Земля вступает в новый отрезок времени, который можно охарактеризовать как время добродетелей. Это новое состояние планеты не зависит от нас, оно наступает, хотим мы этого или нет. Новое время потребует нового мышления, другого сознания, качественно новых людей , чтобы не нарушалась гармония во Вселенной ."

 

Тот, кто пытается понять и увидеть будущее привычно мысля, не сможет этого сделать, так как непременно будет впадать в непримиримые противоречия.

Пример. Можно прочесть в заявлении Ванги, что «Все религии упадут».

Что это значит?

Они будут отменены? Устранены силой?

Вовсе нет.

Речь идёт не об отрицании и упразднении «всех религий», а, НАПРОТИВ, об их развитии и восхождении к тому религиозному Истоку, от которого они и произошли.

Именно в этом смысле «они упадут», то есть будут сняты.

Пророки и ясновидящие привычными понятиями, которые не могут не быть формальными, разделяющими и обособляющими, по крайней мере восприниматься именно такими, пытались передать увиденное.

Потому, например, когда сторонники Пророка Мухаммеда цитируют Его или своих пророков, которые говорят о возрождении Ислама, об «истинном исламе» и о Том, кто его принесёт и возродит – они как это ни странно тоже говорят обо мне. Говоря об истинном исламе (буддизме и т.д.), они говорят об истинном православии, и о «православном царе».

Как такое может быть?

 

 

 

16

Диалектика.

Именно то, о чем я писал выше, приводя слова Гегеля.

Отождествление противоположного и различного в их встречном переходе друг в друга – через самих себя, что означает, что ВСЕ Посланники и Пророки ВСЕХ религий в действительности приходили из ОДНОГО Источника.

Все Пророки всех Религий были и являются Представителями Иерархии, то есть Духовной Иерархии Сил Света, ведь есть и иная иерархия – тьмы, которая ныне безраздельно господствует, паразитируя на людях и используя их в своих интересах.

Таким образом, та религия, которую я несу, это уже и не религия, это просто Истина, которую каждый духовидец видел и описывал понятным ему образом.

И пользуясь моментом, хочу спросить, вот скажите мне, уважаемые соотечественники, братья и сестры мои по крови, почему вы практически все (хотя бы раз в жизни) интересуясь подобными вещами, совершенно не желаете УЗНАТЬ И ПОНЯТЬ, ПОЧЕМУ БУДЕТ ИМЕННО ТАК, и КАК ИМЕННО К ЭТОМУ МОЖНО ПРИЙТИ?

Почему, на мой взгляд, – самое интересное, ибо являющееся причиной всего представленного выше и подобного ему, остаётся вне сферы ваших интересов, хотя является сейчас воистину спасительным для каждого из вас??

Детская неспособность зафиксировать внимание, сосредоточиться, увидеть важное?

ЧТО?!

Вы ведь погибнете все! И детей своих погубите! И загубите души свои и детей своих!! Потеряете Россию ТОЧНО ТАК ЖЕ как потеряли СССР!

Неужели тупость ваша действительно бесконечна, действительно не имеет вообще никаких границ и вами всеми тёмные твари и дальше могут безнаказанно помыкать??

Итак. Понимаете ли вы, читающие эти строки, что Божественное есть Точка Синтеза, Точка ЕДИНСТВА ВСЕГО, точка, в которой в Пределе сняты все формы, но чтобы передать эту неопределенность люди, которым выпала честь увидеть Будущее вынуждены использовать привычные понятия, так как иных просто нет?

… Я конечно же мог бы привести ещё десятки подобных сообщений разных людей из разных стран и эпох, но ограничимся в данном случае тем, что есть и зададимся законным вопросом, который нельзя так просто снять:

Ещё раз.

На каком основании я смею утверждать то, что я утверждаю?

Ответ: я – ученый.

НЕ проповедник, НЕ святой…

Я просто сообщаю о своём знании, обнародую то, к чему пришел, чего достиг, познавая мир…

Я ученый, потому в меня, и в то, что я утверждаю, нет необходимости верить.

Итак, САМОЕ ГЛАВНОЕ следующее:

Я УЧЕНЫЙ, ПОТОМУ В МЕНЯ И В ТО, ЧТО Я УТВЕРЖДАЮ,

НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ ВЕРИТЬ.

Я УТВЕРЖДАЮ ТО, ЧТО Я УТВЕРЖДАЮ, А Я УТВЕРЖДАЮ, ЧТО Я И ЕСТЬ ТО НЕОБЫЧАЙНОЕ ЯВЛЕНИЕ, О КОТОРОМ ГОВОРИТСЯ ПРАКТИЧЕСКИ ВО ВСЕХ РЕЛИГИЯХ, Я ДЕЙСТВИТЕЛЬНО «СПАСИТЕЛЬ» - ХОТЯ Я ТОЧНО НЕ МОГУ НИКОГО СПАСТИ ПОМИМО ЕГО ВОЛИ - ПОТОМУ, ЧТО Я ВСЕГО ЛИШЬ УЧЕНЫЙ, И ТО, ЧТО Я ДЕЛАЮ, ЯВЛЯЕТСЯ ВО МНОГОМ ПРОСТЫМ ОБНАРОДОВАНИЕМ МОЕЙ РАБОТЫ.

Я сообщаю Правду, не предлагая мне верить, КАК ЭТО ОБЫЧНО ДЕЛАЕТСЯ, напротив, предлагая САМЫМ ТЩАТЕЛЬНЫМ ОБРАЗОМ проверить истинность сообщенного мной, а убедившись – ПРИНЯТЬ РЕШЕНИЕ – следовать ли тому, что я сообщаю или нет.

В этом моё принципиальное отличие от всех иных так сказать «претендентов на духовный престол».

 

 

 

 

 

 

17

Я действительно Тот, кого можно назвать Спасителем, И КОГО В Будущем так и назовут, но, увы, спасти и помочь я могу только ДУХОВНО ЖИВЫМ ЛЮДЯМ, тем, кто сам захочет себя спасти, так как видимо есть ещё что спасать....

Что это значит? Повторяю: каждый должен сам убедиться в истинности моих слов, не поверить – УЗНАТЬ, то есть применить, наконец, то, что мало кто применяет по прямому назначению – голову.

Потому, то о чем вы прочли, вообще не является некими претензиями на занятие некоего сужденного самим Творцом мифологического места.

Мне моя роль, которую я играю, уже колом в горле стоит более двух десятилетий, так как «спасать слабоумных»– самое безумное и безумно тяжкое занятие из всех возможных!

Потому говорю совершенно искренне и от всего своего русского сердца:

ТОТ, КТО ХОЧЕТ ИЗБЕЖАТЬ ЗАСЛУЖЕННОЙ УЧАСТИ ВСЕХ СЛАБОУМНЫХ И НЕДОДЕЛАННЫХ, КОТОРЫЕ ТАК И НЕ СТАЛИ ТЕМИ, КЕМ ДОЛЖНЫ БЫЛИ БЫ СТАТЬ И ПОТОМУ БУДУТ ПОДВЕРГНУТЫ ОЧЕНЬ НЕПРИЯТНОЙ ПРОЦЕДУРЕ УТИЛИЗАЦИИ БРАКА ТВОРЕНИЯ…

Я ПРОСТО ХОЧУ ПОМОЧЬ ВСЕМ ТЕМ, КТО СПОСОБЕН ПОНЯТЬ ТО, ЧТО ОНИ ПРОСТО ОБЯЗАНЫ БУДУТ ПОНЯТЬ, ТАК КАК ВСЕ ЛЮДИ ЯВЛЯЮТСЯ – ОБЯЗАНЫ БЫТЬ, СУЩЕСТВАМИ РАЗУМНЫМИ!

А ТАКИХ – ПОЧТИ НЕТ!

МНЕ, ОТКРОВЕННО ГОВОРЯ, НАПЛЕВАТЬ НА ВСЕ АТРИБУТЫ, КОТОРЫМИ ОБЫЧНО СЛАБОУМНЫЕ УКРАШАЮТ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ КАК ОНИ ПОЛАГАЮТ «ДОЛЖЕН ИХ СПАСТИ»!

Они мне противны.

И, кроме того, я ничего никому не должен.

Я в человеческом понимании «ничего не должен» и Богу, просто делаемое мной выходит за границы понимания и привычных понятий – я не могу не следовать Воле Божьей, так как она является моей сутью, сущностью меня; от меня вообще ничего не остаётся без того, что я делаю многие годы и буду делать и дальше.

Я согласился принять эту миссию и взвалил на себя этот непомерный груз, но ни один раз по-человечески пожалел об этом, так как мера самоотвержения от себя необходимая для этого убивает.

И Я делаю то, что делаю только потому, что действительно хочу помочь достойным, так как, увы, ДАЖЕ САМЫЕ ДОСТОЙНЫЕ НЕ ВИДЯТ ВЫХОДА И НЕ ЗНАЮТ ЧТО ДЕЛАТЬ.

Я – ЗНАЮ.

Я ЗНАЮ ВСЁ, ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ.

Я ученый, а стремление к Истине – естественное устремление всякого ученого.

И Я ЗНАЮ Истину.

Полагаю, что я обнаружил её.

Я в существенной мере её изучил.

И сейчас я просто рассказываю о Ней, и моя скромная персона, которая не переносит «публичности и центральности», вынуждена мириться с фактом того, что человек, говорящий от имени Истины – это я сам, но только потому, что и ЭТО тоже научный факт.

Я – материалист. Но для меня материя и материальность есть субстанция и субстанциональность и в моём видении мира человек – лишь среднее, в некотором смысле центральноезвено бесконечной цепи живых, мыслящих форм, цепи замкнутой саму на себя, Цепи являющейся Предвечной Жизнью или иначе – БОГОМ.

Прошу понять меня правильно, и прошу попытаться вникнуть и понять следующее: сотни пророчеств и предсказаний, которые я мог бы привести и многие из них я уже привёл ранее, имеют своим основанием и своим обоснованием НАУЧНУЮ ТЕОРИЮ разработанную мной.

 

 

 

 

18

Пророчества… мистика… и научная теория… удивительное явление слияние того, что кажется никогда и никак не могут слиться! Понимаете?!

Под научной теорией я подразумеваю именно классическую научную теорию, фундаментальную и, наверное, в силу необходимости, даже тяжеловесную, требующую при изучении особого внимания, так как от неофита потребуется колоссальная работа переосмысления практически всего ранее известного, в социальной сфере – вне всяких сомнений.

Тяжеловесность ведь – от необходимости, и потому неизбежности, пришлось проделать несделанную работу такого огромного числа людей, что невозможно их даже сосчитать! Десятков, а может быть даже сотни тысяч исследователей за семь-восемь-девять десятилетий!

И когда я говорю «у меня есть Теория», речь идёт не об отвлеченной идее полузрелой гипотезы, а том, что потребовало более четверти века «неотступного думания», как сказал бы академик Павлов.

Четверть века научной исследовательской работы и непрерывной настойчивой работы мысли, понимаете?

И ЭТО включало в себя…

- Переосмысление ВСЕГО философского наследия, как основы познания, основы науки…

- Переосмысление всего, что создано людьми, которые пытались понять природу и законы социального движения…

- Переосмысление и полное очищение марксистской теории…

Итог таков: ТЕОРИЯ ТРАНСФОРМ-МАРКСИЗМА.

И в качестве своего рода приложения к Теории разработанный готовый проект одухотворенного человеческого общества.

Поясню. То, что ныне известно об обществе, его основных институтах, правовой сфере, сфере культуры, образования и т.д. являет собой знание социального строительства на принципе зла, принципе взимания.

Такое знание добывалось всеми людьми, воплощалось в соответствующие формы многие десятки лет. И повторяю, это знание функционирования человеческого сообщества существующего на принципе зла.

Я сделал примерно то же (если рассматривать сделанное сверху, а не снизу), и как сказано – один, но на ИНОМ принципе существования – Принципе Блага или Принципе Любви.

Именно этот Принцип придёт на смену существующему, именно этот Принцип породит одухотворенное человечество, ибо являет собой Принцип Бытия Духа.

Я мог бы прямо утверждать, что полностью придумал этот мир, то есть придумал ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ БУДУЩЕЕ, но моя мысль в этом моём мыслетворчестве руководствовалась Законом и САМА являла собой Закон.

Таким образом, существующий мир приходит к своему печальному концу и будет разрушен имманентно присущими ему силами, тем силами, которые этот мир и породили.

Я показываю перспективу ИНОГО строительства, духовного.

Во всех необходимых деталях.

Новое человечество. Новая Россия.

И ядро этого Нового человечества – Святая Русь – Единое Отечество Духа.

МИР, СОЗДАННЫЙ МНОЙ ДЛЯ ЛЮДЕЙ.

МИР, КОТОРЫЙ Я ХОЧУ ПОСТРОИТЬ ДЛЯ ВСЕХ ЛЮДЕЙ МИРА, НО – ИМЕННО ЛЮДЕЙ, А НЕ ВЫРОДКОВ И УБЛЮДКОВ!

 … Если кратко, то где-то так…

И именно созданная мной Теория как некая предельная форма научного знания, знания становящегося и ставшего Истиной ОДНОВРЕМЕННО оказывается знанием религиозным и мистическим.

 

 

 

 

19

Я утверждаю Правду, опираясь на Знание.

В научное Знание нет необходимости верить.

Это – понятно?

 

… О том, что такое «точка зрения»…

 

«Точка зрения» – это точка видения, определенная, фиксируемая определенными координатами позиция наблюдателя, занимаемая им в ментальном пространстве, пространстве мысли и мышления.

Вот предельно наглядный и предельно вырожденный случай:

 

 

«Точки зрения» – проекции, это – две «правды», двух «точек зрения».

Но есть и то, что можно назвать «пространством видения», в данном случае это некоторая пространственная позиция, которая показывает очевидное, или простое понимание того, что субъект имеет дело в действительности не с плоским объектом, а объёмным, и потому для получения истинного вида необходимо «сложить» обе правды – образовав «цилиндр».

«Цилиндр» – истина двух отличающихся правд.

 

Прошу обратить внимание на то, насколько наглядно демонстрируется качества двух различных форм отрицания:

- отрицания формального, которое отрицая – противопоставляет-и-исключает одну точку зрения другой, то есть работает формальный закон (принцип) «исключения третьего», «или-или», или«круг», или «квадрат», и необходимымусловием существования такого формального отрицания и пространством его существования является неверная посылка неосознаваемая субъектом – «пространственная мера» в данном случае «число измерений пространства» остаётся неизменным;

- аформального, которое ТОЖЕ ОТРИЦАЕТ, но особым образом – дополняя и «развивая», то есть, предполагая, что истина всё-таки существует и существует ОБЯЗАТЕЛЬНО В ПРОСТРАНСТВЕ ВЫСШЕЙ МЕРНОСТИ, то есть ИНОЙ большего ранга ПРОСТРАНСТВЕННОЙ МЕРЫ.

Данный аформальный (диалектический) формализм крайне важен.

Дело в том, что понятийно операция формального отрицания и в этом формальное мышление себе не отдает ни малейшего отчета, является операцией проецирования, то есть аналитического, разрушающего действия, действия декомпозщиции, отталкивания, отрицания некоторого целого, которое действительно существует и соответственно, увеличения числа «размерностей», аспектов, свойств, параметров, но… так же не отдавая себе отчета в этом.

Например, т.н. «наука» рождается как отрицание, отталкивание от того, что схвачено как некое целое в понятии «религия» и последовательно подвергается процедуре формального проецирования.

 

 

 

 

 

20

Вектор операции диалектического отрицания производимого мышлением ОБРАТЕН операции проецирования; я обозначаю это явление понятие «апроецирование», предполагающего существование как бы «неизвестного измерения» для всякого множества противоположного и различного, переходом в которое (пространство) и может быть осуществлена операция синтеза.

Аналитическое отрицание суть анализ.

Диалектическое отрицание суть синтез.

 

Так вот следствия из изложенного выше таковы…

Точка зрения становится истинной и единственной правильной точкой зрения, когда субъект видит исследуемый и идентифицируемый объект изпространства, формальными координатами которого являются не только все имеющиеся в наличии, но и вообще все возможные точки зрения.

Одним словом, Истинная Точка Зрения является видением синтетического ума, который в состоянии видеть и ориентироваться в многомерном пространстве образуемом всеми возможными точками зрения.

Истина – это такая точка зрения, когда все оказываются правы, и вместе с тем, каждый из таких правых неправ по-своему.

Привожу вновь наглядный образ истинной правоты:

 

 

 

Иными словами: истинная точка зрения, истинное мировоззрение это такое мировоззрение, которое в состоянии собрать в живое единство всё имеющееся и вообще всё возможное многообразие «точек зрения», которое не исключает ни одной из них, но одновременно исключает, отрицает каждую, создавая из всего отрицаемого собой живое синтетическое целое в пространстве высшей размерности.

ИСТИНА БЕССПОРНА.

Все спорящие потому и ведут свои безумные споры, что не могут уразуметь, что для снятие спорного и конфликтного необходимо перейти в пространство большей размерности, использовав в качестве своего рода «абстрактных координат» все имеющиеся точки зрения.

ПРАВИЛЬНЫЙ СПОР – если действительно говорить о «споре в котором действительно рождается истина», то есть «споре-ведущим-к-примирению-в-истинном» – не в отрицании и игнорировании противоположных или отличающихся позиций, чем и является «обычный спор», а в УТВЕРЖДЕНИИ их как НЕОБХОДИМОМ ОСНОВАНИИ на котором такая истинная точка зрения базируется.

Таким образом, формула поиска истины и обнаружения пространства её существования очень проста: необходимо перейти от «достаточного основания» непременно являющего собой одну и множества конфликтных «точек зрения», к ОСНОВАНИЮ НЕОБХОДИМОМУ – которое есть ВСЕ ВОЗМОЖНЫЕ ДОСТАТОЧНЫЕ ОСНОВАНИЯ, взятые как целое и живое.

Все должны понимать!

 

 

 

 

21

ПОЗИЦИЯ НЕПРАВДЫ И УМНОЖЕНИЯ ЛЖИ – исходить из некоторого обособленного и противопоставленного всем иным «достаточного основания».

Позиция Правды и Истины – исходить одновременно из всех «достаточных оснований».

ТАК ЗАКАНЧИВАЮТСЯ ВСЕ СПОРЫ.

НЕКТО ПРЕДЛАГАЕТ УСТРАИВАЮЩЕЕ ВСЕХ, ТО ЕСТЬ КАЖДЫЙ НАГЛЯДНО И ВООЧИЮ ВИДИТ, ЧТО ОДНОЙ ИЗ ОГРОМНОГО ЧИСЛА ПРОЕКЦИЙ ПРЕДЛАГАЕМОГО ВСЕМ ЯВЛЯЕТСЯ ТО, К ЧЕМУ СТРЕМИЛСЯ И ЧТО ОТСТАИВАЛ КАЖДЫЙ…

Но нужно понимать, что одним из парадоксов существования такого необходимого основания, в котором тождественны и единым все достаточные основания, является то, что чем более развито формальное мышление, то есть чем более умён формальный мыслитель – тем более отдалён он от истины…

Образно говоря, как ни странно… но высокообразованный и высокоразвитый ученый, мыслитель, деятель некоторой социальной сферы или страты находится дальше от истины, то есть центра.

Он двигается по вытоптанной собой круговой (точнее замкнутой) тропинке, дорожке или даже алее той или иной формы, порой очень причудливой, «вымощенной» или даже «заасфальтированной», по которой удобно ходить, но это движение вокруг-и-около…

Такого рода «магистраль» и есть развитое формальное основание, выстроенное из множества фрагментов достаточных оснований сведенных воедино, но не ведущих к истине.

Неразвитые умы не могут двигаться последовательно и по выстроенному собой непрерывному пути подобно ученому люду, они вынуждено скачут по кочкам болота собственного незнания, но способны в таком движении оказаться намного ближе к истине, чем самые рафинированные мыслители.

Исходя из изложенного, должно стать понятным следующее утверждение.

Споры любого рода как и пустое времяпровождение в сетевом «обмене мнениями» ныне стали смертельно опасными.

Причина этого в том, что поговорка о том, что «в споре рождается истина» в корне неверна, сейчас можно говорить о том, что в споре истина погибает, ВСЕ СПОРЫ УБИВАЮТ ИСТИНУ, так как уводят от неё.

Спор – конфликт, обособление, а не синтез.

Ныне быть тем, кто спорит – выдавать своё тупоумие и недалекость.

Вы хотите знать Истину?

Я покажу её и более того готов вручить каждому кто к ней стремится.

Но для этого – ПРЕКРАТИТЕ СПОРИТЬ, остановите свой поток словоизлияний, ибо он погубит вас, если уже не погубил!

И – внемлите тому-кто-знает! – МНЕ!

Почему именно мне?

Очень просто.

Потому что моя точка зрения является синтезом всех иных, существующих и возможных.

Если кто-либо может сказать подобное – пусть заявит и представит своё видение, я же – представляю своё.

Но ради Бога и ради жизни ваших душ, ради вашей вечной жизни – ЗАТКНИТЕСЬ ЖЕ, НАКОНЕЦ, ДЕБИЛЫ, вы роете себе могилу своими языками, и очень многие дорылись уже до магмы геенны огненной и лижут её!

 

 

 

 

22

… Уму соответствует сознание происходящего с ним и вокруг него.

Разуму соответствует сознание сознания – то есть осознание, рефлексия сознания происходящего с ним и вокруг него, причем «с ним» и «вокруг него» каким-то «непостижимым образом» сливается воедино, и тоже образуют некую целостность, ибо становятся единством такие понятия как «внутреннее» и «внешнее»; ничего внешнего больше нет, не существует...

Примеры. Без них просто невозможно уяснить смысл приведенного…

Начнём с самого простого и наглядного, с различия определений: формального и аформального, то есть диалектического в узком смысле.

… В пространстве есть некий определенный объём, например шарик.

Представьте небольшой шар, висящий в пространстве…

Привычное действие ума осуществляющего операцию определения и определяющего форму определяет её … как «шар», то есть замкнутую поверхностью геометрической формы понятия «шар» некоторой конечной величины.

Ум видит в форме шара (А) только конечную определенность шара и ничего больше, видит (Б) исключительно конечное, определяя его (В) непременно относительно иных конечных форм.

Обратите внимание на пункты (А), (Б), (В), то есть на качества определения – оно оперирует конечными величинами, это очень важно.

Аформальное определение обязательно включает в себя бесконечность и осуществляет определение относительно бесконечного, как бы замыкая бесконечное и рассматривая его уже в качестве специфической определенности.

Само определение «а-формальное» показывает наличие момента отрицания, именно как отрицание конечности формы, частица «а-» показывает преодоление формы как некоей конечной границы, но одновременно и особое фиксирование её как особой определенности.

Иначе говоря, аформальная форма это тоже особая форма, но уже бесконечная, но «бесконечного» вовсе не некоей произвольной «бесконечной величины», но тоже своего родаопределенной, обладающей в своём роде границей, но уже в иерархии бесконечностей аформальных форм.

Примером математического аналога этого являются так называемые трансфинитные числа [1] .

Итак, тот же шар висящий в пространстве, но мы сейчас осуществим очень специфическое определение данного предмета, объекта – аформальное.

Обратим внимание на границу – то есть собственно поверхность шара.

Поверхность шара суть форма.

Но всякая форма является трансформой, в качестве противоположности формальной – аформальной формой, в качестве единства конечного и бесконечного всех родов и форм – трансформой [2] .

Внутреннее пространство рассматриваемой границы являет собой формальное определение того, что собой являет «шар» как совокупность точек некоторого объема ограниченного правилом – предельная граница поверхности находится на одинаковом расстоянии от того, что называется «центром шара», и «шар» – это всё-что-есть-внутри данной границы…

Но… в действительности граница в виде поверхности формы называемой «шар» определяет не один, а ДВА ОБЪЕМА!

Кроме внутреннего объёма пространства есть внешний определяемый данной границей объём, но его формальное мышление даже не воспринимает обычно как «объем», по причине того, что этот объем бесконечен.


[1] Трансфинитные числа (от Транс… и лат. finitus — ограниченный) - обобщённые порядковые числа. […] Трансфинитными числами называются порядковые типы бесконечных вполне упорядоченных множеств. Тем самым понятие Т. ч. представляет собой распространение понятия порядкового числа на бесконечные множества. Аналогичное обобщение понятия количественного числа приводит к понятию мощности множества (См. Мощность множества). Так как неравномощные множества нельзя поставить во взаимно однозначное соответствие, то вполне упорядоченным множествам различной мощности соответствуют различные Т. ч. Однако обратное (в отличие от случая конечных множеств) неверно: бесконечные вполне упорядоченные множества могут быть равномощными, не будучи подобными и тем самым определяя различные Т. ч.  Для Т. ч. можно ввести понятия «больше» и «меньше». Именно, Т. ч. α, по определению, меньше Т. ч. β (α < β), если какое-либо (а значит, и любое) вполне упорядоченное множество типа α подобно некоторому отрезку какого-нибудь (а следовательно, и любого) множества типа β (отрезком вполне упорядоченного множества, отсеченным элементом х, называется подмножество его элементов, предшествующих х). При этом доказывается, что для любых двух Т. ч. α и β всегда осуществляется один и только один из трёх случаев: либо α < β, либо α = β, либо α > β. […] http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/140813/Трансфинитные

[2] Трансформа это сущность формы; сущность некоторой формы являет собой некоторый род сущности, но однородность сущности некоторой формы сущностям всем форм делает данную сущность тождественной всякой сущности как порождения Единого Закона, здесь тоже уместна аналогия с голограммой – любой фрагмент голограммы несет в себе информацию о всей голограмме

 

 

 

23

А-формальное определение понятия «шар», таким образом, является определение ИМЕННО бесконечного объема в котором «выеден», ОТСУТСТВУЕТ некоторый конечный объём, в данном случае объем шара.

Иными словами определять объемы конечных форм можно и с «иной стороны», стороны бесконечного – стороны аформальной, рассматривая их как некое своеобразное «вычитание из бесконечного объёма».

Можно убедиться, что здесь мы имеем дело тоже со своего рода «отрицанием», но уже особым, как бы дополняющим данную определяемую форму до «бесконечного целого».

Эта операция по сути дела – операция приведения в соответствие, операция выявления связи и установление отношения, но уже не с произвольным конечным объектом-формой и относительно него-её, что и есть обоснование определяемой формы относительно так называемого «достаточного основания», которое всегда произвольно и случайно, но уже в соотношение с ОСНОВАНИЕМ НЕОБХОДИМЫМ, которое ЕДИНОДЛЯ ВСЕХ ОПРЕДЕЛЯЕМЫХ ФОРМ данного рода, каждая из которых являет собой один и тот же неизменный бесконечный объем тождественный самому себе, но без бесконечно малого «отрицательного включения» определенной конечной формы.

Таким образом переход от формальной логики к аформальной, то есть диалектической в узком смысле это трансформация четырех так называемых «законов формальной логики», осуществляемая через «четвертый закон», «закон» выбора «достаточного основания».

Переход от произвольного и случайного «достаточного основания» к основанию бесконечному данного рода, то есть необходимому основанию превращает формальную логику в диалектическую (аформальную).

Переход к диалектической логике необходимого основания снимает всё бесконечное многообразие различного и противоречивого в данном роде по той простой причине, что данный род необходимого основания является пределом, к которому стремятся все «достаточные основания».

Необходимое основание это предел, к которому стремятся все возможные «достаточные основания» данного рода.

Такой переход модифицирует общую схему формальной логики и её функционирование и позволяет «примирять непримиримое», так как всякий разумный человек начинает отчетливо понимать, что некоторое различное данного рода потому только различно и кажется обособленным, и несводимым к иным различным, что рассматривается отдаленная окрестность области предела, к которому всё различное сходится и в пределе находит своё отождествление и единство.

Всякий разумный человек, видя различное и противоположное дабы увидеть сущность, которая порождает данное многообразие форм, должен попытаться найти тот предел, ту о-пределенную форму единства, в котором все различное и противоположное оказывается единым.

Причем, нужно понимать, что такая форма всегда существует.

Слабоумие видит разделение во всём.

Мудрость наблюдает единство всего.

Необходимо во что бы то ни стало уходить от слабоумия, бежать от него изо всех сил, ибо слабоумие может стать и весьма вероятно уже стало непоправимым, то есть превратилось в тупость, что обрекает человека на уничтожение, так как автоматически превращает его в беснующуюся жертву сил тьмы…

Таким образом, имеем следующее.

Вопрос: Что является ОБЩИМ для ВСЯКОЙ формы, представляющей собой некоторый геометрический объем?

Ответ: Объём бесконечного пространства, которым ЯВЛЯЕТСЯ ЛЮБАЯ ИЗ ЭТИХ ФОРМ, который, вне всякого сомнения, ТОЖДЕСТВЕНЕН САМОМУ СЕБЕ и относительно которого и осуществляется определение.

 

 

 

 


 

 

 

24

Если задать в ином виде ТОТ ЖЕ ВОПРОС: Вы понимаете, что формы шара, конуса, параллелепипеда и цилиндра ТОЖДЕСТВЕННЫ ДРУГ ДРУГУ?

… то он вызовет только недоумение, КАК ОНИ МОГУТ БЫТЬ ТОЖДЕСТВЕННЫМИ, ЕСЛИ ОНИ РАЗЛИЧНЫ И ЭТО ОЧЕВИДНО?!!

Перечисленные геометрические формы объемов действительно различны, НО ТОЛЬКО ФОРМАЛЬНО И ТОЛЬКО ПОТОМУ, что все они тождественны и являют собой ОДНО и то же – бесконечный объем пространства, в котором «выеден» бесконечно малый определенный объём чего-то определенного формально и потому никак не влияющий на ОБЩЕЕ ВСЕГО, ЧТО ОПРЕДЕЛЕНО В ДАННОМ БЕСКОНЕЧНОМ ОБЪЕМЕ.

Я СЕЙЧАС ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ДОСТАТОЧНО УЗКОЙ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ СФЕРЕ ОБОСНОВАЛ «ПРИНЦИПИАЛЬНО НЕОБОСНОВЫВАЕМОЕ», ЧТО РАЗЛИЧНОЕ И ОТЛИЧАЮЩЕЕСЯ В ВИДЕ БЕСКОНЕЧНОГО МНОЖЕСТВА РАЗЛИЧНЫХ КОНЕЧНЫХ ФОРМ-ОБЪЕМОВВ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ЯВЛЯЮТ СОБОЙ ОДНО И ТОЖДЕСТВЕННЫ ДРУГ ДРУГУ.

И это легковидеть, если понимать, что определение осуществляется относительно того, что я называю «необходимым основанием».

Переход от формальной логики к диалектической (в узком смысле, в широком смысле диалектическая означает в терминологии Ф.Гегеля спекулятивная) это переход от достаточного, конечного и потому ПРОИЗВОЛЬНОГО ОСНОВАНИЯ, К ОСНОВАНИЮ НЕОБХОДИМОМУ – БЕСКОНЕЧНОМУ, ТАКОМУ, КОТОРОЕ ЯВЛЯЕТСЯ ОБЩИМ ВСЕГО ОПРЕДЕЛЯЕМОГО РОДА ПОНЯТИЙ.

Прошу вновь обратить внимание, что диалектическая логика не отрицает формальную, формальная логика никуда не исчезает, остаётся и продолжает работать, но вот теперь приходится оперировать не конечными, а бесконечными понятиями.

Откуда берутся споры и взаимное непонимание?

Откуда берутся конфликты и стремление уничтожить, так сказать «ликвидационно отрицать друг друга»?

Как прийти к общему и договориться?

Ответ ведь прост до неприличия и решение очевидно!

НАЧНИТЕ МЫСЛИТЬ ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ!

ТО ЕСТЬ ВООБЩЕ ПРОСТО, ПОЖАЛУЙСТА, – НАЧНИТЕ МЫСЛИТЬ!!

ПОЙМИТЕ ЖЕ, НАКОНЕЦ, ЧТО МНОЖЕСТВА РАЗЛИЧНОГО И КАЖУЩЕГОСЯ ВАМ СОВЕРШЕННО НЕСВОДИМЫМ ДРУГ К ДРУГУ, В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ СУЩЕСТВУЮТ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ПОТОМУ, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ ОБЩЕЕ ВСЕГО ЭТОГО РАЗЛИЧНОГО И КАЖУЩЕГОСЯ НЕСВОДИМЫМ ДРУГ К ДРУГУ!

И ИЗ ТОГО, ЧТО ВЫ НЕ ВИДИТЕ ЭТОГО ОБЩЕГО ВОВСЕ НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО ЕГО НЕТ!

И даже формальная логика подсказывает вам РОД ТОЙ глупости в КОТОРУЮ ВПАДАЕТ КАЖДЫЙ ИЗ ВАС!

Есть различное?

Существует множества отличающихся форм ЧЕГО-ЛИБО?!

Многое – существует??!

Если «да», то, мать сатанинскую вашу!

… не следует ли из факта существования этого «многого», что ДОЛЖНО БЫТЬ, должно существовать и то, что является ЕГО-ИНЫМ, ЕГО ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬЮ?!

 

 

 

 

25

Если есть «многое», то ДОЛЖНО БЫТЬ и «ОДНО»!

Понимаете? Пара понятий «многое – одно» КАК И ЛЮБАЯ иная ПАРА ПОНЯТИЙ, КОТОРЫЕ НИКАК НЕ МОГУТ МЫСЛИТЬСЯ ДРУГ БЕЗ ДРУГА И ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ТО НЕЗАМЕЧАЕМОЕ НИКЕМ «ТРЕТЬЕ» ДВУХ!

Такие пары понятий называются бинерами, по сути это всегда единое особое понятие…

Наука … Религия.. и – «Наука-и-Религия»…

Конечное… Бесконечное… и- «Конечное-и-Бесконечное»

………

Причем нужно понимать и запомнить данное положение навечно: то, что умеет замечать и видеть формальное мышление и определять как единственно существующие формальные понятие, являются лишь предельными иллюзорными формамидействительно существующего понятия-бинера.

«Конечное» – лишь постоянно возникающий и постоянно исчезающий момент движения рефлексии – движения существования бинера «конечное-и-бесконечное», как и понятие «бесконечное»… бинер же – центр такого движения, неподвижный и неизменный…

Подобно тому, как динозавры (или современные лягушки, если с динозаврами туго) могут наблюдать лишь движущееся объекты, человек постоянно видит коловращение предельных форм крайностей или различного вокруг некоторого невидимого центра вращения…

И давно пора научиться увидеть такой центр тождества противоположного и различного и для определенного рода понятий, и для понятий всех родов, видов и типов, что и открывает глаза разума…

Потому, понимаете, мои дорогие братья по разуму…

Я предлагаю каждому из вас попытаться ОБЪЯСНИТЬ САМОМУ СЕБЕ, прежде всего, КАКИМ-же-ТАКИМ ОБРАЗОМ каждый УМУДРЯЕТСЯ МЫСЛИТЬ ПОНЯТИЕ обособленно от его-иного, КОТОРОЕ без него вообще НЕ ИМЕЕТ НИКАКОГО СМЫСЛА, ни малейшего! ибо являет собой ничто иное как, простите за откровенность и более чем обоснованное раздражения от лицезрения тупости на протяжении четверти века зрелым философом-диалектиком – «хрен-его-знает-что»?!

Понимаете, НЕЛЬЗЯ, невозможно мыслить понятие «многое», без понятия «одно»?!!

Почему? А потому что САМО ПОНЯТИЕ «МНОГОЕ», утверждением себя, утверждает и наличие своего-иного.

 

Попробуйте произнести хоть какое-то понятие – ЛЮБОЕ – не произнеся одновременно с этим произнесением – ПРОИЗНЕСЕНИЕ ВСЕХ ИНЫХ ПОНЯТИЙ.

«Белое»… например.

Где есть белое, есть и ближайшее «своё-иное», которое есть «черное»…

Где есть «белое и черное» есть и своё-иное в виде бесконечного числа иных «цветов»…

Где есть понятие «цвет» есть и своё-иное абстракции «не-цвет» в виде бесконечного объема атрибутов и признаков, связанных с иными качествами некоторой формы или некоторых форм…

Да, они становятся с одной стороны всё более и более обобщенными, но одновременно обретают конкретность, но они действительно существуют!

Я открываю «ТАЙНУ» понятия.

 

 

 

 

26

Любого понятия.

Любое понятие являет собой некоторую форму, внутри которой свернуто в пространстве данной конкретной понятийной определенности-ограниченности бесконечное понятийное пространство ВСЕХ ИНЫХ ПОНЯТИЙ.

Утверждается, что доказать, обосновать «существование Бога» невозможно, можно, мол, лишь «верить» в то, что Бог существует…

Полноте!

Хватит строить из себя дебилов!

Обособляющее мышление становится воистину дебильным, когда рвёт там, где рвать ни в коем случае нельзя.

Понятие «человек» имеет своё-иное?

Если двигаться вниз, то это понятие «животное»…

Формальная логика определяет человека как «социальное животное» или «мыслящее животное»… поиск общего в недрах материального, «мертвой материи», вещества, приводит к тупику, т.н. «наука» не в состоянии объяснить ни явления разума, ни даже самого появления человека как вида… так как сущность человека не в биологической основе, она лишь матрица для записи той социальной информации о бесконечном многообразии явлений, которые как единичное ОБЩЕГО являет собой человеческая форма.

Подобно тому, как пчела не может существовать и рассматриваться как отдельное существо, так и человек рождается в процессе «социального вынашивания» – то есть воспитания, образования и напитывания качествами и проявлениями той социальной среды, в которой такое вынашивание происходит.

Истина в том, что ВООБЩЕ явление «абсолютно формального единичного человека», как чего-то обособленного ОТ ОБЩЕСТВА И МОГУЩЕГО СУЩЕСТВОВАТЬ ВНЕ И НЕЗАВИСИМО ОТ НЕГО – ПРИНЦИПИАЛЬНО НЕ МОЖЕТ МЫСЛИТЬСЯ.

Если новорожденный или ребенок попадает в абсолютно асоциальную или несоциальную (например, звериную) среду – из него не получится человека, у него не будет ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУТИ, которая записывается в процессе воспитания и обучения, образования и опыта социального взаимодействия, свернута в пространство ДУШИ в каждом человеческом существе, и включает в себя в связанном виде ВЕСЬ ОБЪЁМ ОПЫТА И ЗНАНИЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, и вообще всех предшествующих царств природы.

По этой причине мы должны двигаться в поисках ОБЩЕГО в ином направлении – вверх, а если двигаться вверх, то своё-иное понятия «человек» … это «Бог»…

Потому нельзя произнести, помыслить понятие «человек», не помыслив понятие «Бог»…

И бесконечное разнообразие форм этого мира, живых форм и таких, которые кажутся мертвыми, во всех царствах Природы, включая человеческое царство, ДОЛЖНО ИМЕТЬ ОБЩЕЕ, которое ТОЖЕ является ЖИВЫМ.

Это общее и есть «Бог» – Великая Планетарная Жизнь, создавшая жизнь на планете во всём её многообразии и различии, и Сама являющаяся во все моменты времени ВСЕЙ ЭТОЙ ЖИЗНЬЮ как Единым.

Иными словами, так называемое доказательство «существования господа Бога» настолько элементарно, что его и доказательством можно назвать с большой натяжкой.

Первый момент преодоления обособляющей мыслью, мыслью аналитической самой себя становится моментом обнаружения существования Бога и осознанием природы связи, которая существует между понятиями человек и Бог…  

Видящий обособление не может мыслить единство.

 

 

 

 

27

Видящий единство мыслит его – мысля диалектически, и необходимое основание для ВСЕГО МНОГООБРАЗИЯ форм существующих в мире и являет собой «БОГА» или Великую Жизнь, атомами, молекулами или клетками которой мы все и все иные формы – живые и «неживые» являются.

Чтобы существовало некоторое обособленное, определенное и конечное, ДОЛЖНО существовать его-иное: единое, определенное в пространстве бесконечного и само являющееся бесконечным.

КТО-НИБУДЬ В СОСТОЯНИИ МНЕ И СЕБЕ ОБЪЯСНИТЬ, КАК МОЖЕТ БЫТЬ ИНАЧЕ, ЕСЛИ СЛЕДОВАТЬ ЛОГИКЕ И НЕ ВПАДАТЬ В ИДИОТИЗМ ИЛИ ДЕТСКОЕ СЛАБОУМИЕ??

Причина катастрофического состояния мира людей именно в этом – в детском слабоумии людей.

Детское мышление – мышление растущее и непременно обособляющее.

И таковы практически все люди. Большинство из них не доросло даже до уровня не то, что развитого, но даже относительно целостного формального мышления, но при этом смеет судить весь мир и с легкостью необыкновенной в головах судить всё и вся!

Загляните на какой-нибудь «чат»…

В 999 случаев из 1000 двуногими несется просто невыносимая чушь или простое воспроизведение мыслей иных.

Да, у 999 человек из тысячи ВООБЩЕ НЕТ СОБСТВЕННЫХ МЫСЛЕЙ, есть лишь чужие и мягко говоря не первой свежести!!

Чтобы доказать иное предлагаю каждому «возмущенному до глубины души» этим моим унижением примерно семи миллиардам людей (без семи миллионов условно определенным мной как относительно мыслящие), задуматься и начать думать наконец, какую-то СВОЮ неизвестную иным МЫСЛЬ, рожденную ЛИЧНО ИМИ в результате размышления и представляющей хотя бы некоторую действительную в сложившихся условиях ценность для человечества…

Причем нужно понимать на первый взгляд удивительное, что среди «докторов наук», например, «не имеющих свои мысли» не меньше, а скорее больше в процентном отношении, чем среди водопроводчиков и управдомов…

Это – правда и я ничего не придумал.

Таков мир людей и именно неспособность человека мыслить самостоятельно, что технически и означает НАЛИЧИЕ СВОИХ МЫСЛЕЙ, позволяет ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ТОТАЛЬНУЮ МАНИПУЛЯЦИЮ СОЗНАНИЕМ, НА ДАННОМ ЭТАПЕ ПЕРЕХОДЯ УЖЕ ВСЕ МЫСЛИМЫЕ И НЕМЫСЛИМЫЕ ГРАНИЦЫ ПРИЛИЧИЙ ОБМАНА И ВВЕДЕНИЯ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ…

НО ОБ ЭТОМ – ОТДЕЛЬНО.

Итак, если возникает вопрос, почему у большинства нет собственных мыслей, то ответ на данный вопрос прост: потому что их нет, потому что их не помыслили те, кто обязан был это делать в силу того, что является человеком, потому что люди в большинстве своём косны, неразвиты, необразованы, потому что постоянно заняты чем-то иным…

 

 

 

 

 

28

Среди этого всеобщего детско-внутриутробного человеческого царства в Истории встречаются те, кто пережил подростковый возраст и стал взрослым в воплощенном состоянии, но настолько редко, что такого рода события оставляют неизгладимый столетиями и тысячелетиями отпечаток в виде Учителей человечества, которые основывали великие религии…

Что, как, в каком направлении и под действием какого влекущего желания или устремления человеческое существо мыслит – тем оно и является.

Человек вообще есть лишь воплощенная мысль, то есть материализованная мыслеформа Того, Кто Мыслит его, и ЭТИМ ПРИВОДИТ К СУЩЕСТВОВАНИЮ – ВОПЛОЩАЯСЬ В КАЖДУЮ МЫСЛИМУЮ ФОРМУ, камень, дерево, реку, горы, воздух...

Бог – во всем, что означает, что в любой конечной форме скрыта бесконечная, скрыта целая Иерархия Миров, начиная с Планетарного уровня и выше…

Об ЭТОМ и многом ином Третья Книга.

И сейчас, я обращаю внимание, мы только коснулись диалектики, причем собственно диалектики, диалектики в узком смысле.

Дело в том, что формальная и диалектическая логики, как легко можно видеть, так же являют собой противоположности, и так же в соответствии с НЕКОТОРОЙ ЕЩЁ БОЛЕЕ ВЫСОКОЙ ЛОГИКОЙ.

В интерпретации Ф.Гегеля такая логика называется спекулятивной.

В моей как последовательного материалиста – трансформальной.

Трансформальная Логика – это Логика форм, определенность которых настолько странна и выглядит непонятной формальному уму, что коротко и наглядно пояснить что же это такое точно не удастся.

Здесь Гегель в своё время сказал всё, что нужно было сказать, когда молодой французский философ Огюст Конт, будущий родоначальник философии позитивизма попросил изложить его ученые вкратце, общедоступно и по-французски…

"К сожалению, моей философии нельзя изложить ни вкратце, ни общедоступно, ни, тем более, по-французски."

Как мне пояснить «здравому уму» хотя бы такое простое качество формы являющей собой трансформу конечного-и-бесконечного?

Здесь скрыта тайна понимания природы пространственности как явления…

Кто-нибудь может себе представить пространство-отсутствия-пространства?

По сути, я уже ранее раскрывал понятие трансформы и продолжаю пытаться это делать, чтобы показать, что всякое конечное являет собой в действительности бесконечное, но в состоянии как бы коллапса, развертывающего при этом самого себя…

Но и ЭТО, и многое иное ранее изложенное нужно просто видеть, причем практически на деле наработав умение и привычку такого особого ментального видения…

Ключом могло бы служить умение представить себе строение пространства как … продление каждого нового измерения как бы «внутрь точки», но опять же кратко изложить это нереально.

Могло бы помочь также изучение теории чисел, ибо воистину «всё есть число»…

Одним словом я вновь отсылаю к первоисточнику – к Книге, и здесь могу добавить лишь следующее.

Трансформа являет собой определенную научную абстракцию, бесконечно содержательную по той простой причине, что она соответствует реальному миру.

Трансформа как понятие есть как бы «форма всех форм», но вовсе не в конкретном смысле, то есть данности определенной формы, которую мы в состоянии мыслить…

 

 

 

 

 

29

Мысля некоторое понятие, даже достаточно простое, человек мыслит конкретное или некое «обобщенное конкретного», но никак не общее и всеобщее. В правильном мышлении трансформ важнейшим является не движение мысли от конкретного к общему, и даже не от «общего к конкретному и частному», ибо реально необходимое общее не мыслится [1] , но понимание того, что «движение мысли» уже даже не есть движение её…

Мне почему-то в голову приходит образ полета ефремевского ЗПЛ «звездолета прямолинейного луча» из «Часа Быка», который с бесконечной «скоростью» скользит между двумя мирами… точно также скользит-летит-покоится мысль, которая уже не двигается к общему или от него, но просто как бы «пребывает-в-центре» того, «где следует быть» и «видит то, что стоит увидеть»…

 Я, конечно, могу предложить представить себе пространство творения Творца, или попросить попробовать увидеть движение собственной мысли как бы прожигающей ментальное пространство – являющегося ею самой и потому двигающейся вглубь себя, но… насколько это может быть полезным?

Но безусловно полезным является понимание того, что в диалектике в широком смысле существует лишь ОДИН ЗАКОН, имеющий абсолютный характер, что означает довольно необычное и требующее особого осмысления.

Дело в том, что Всеобщий Закон существует как форма … абсолютного отсутствия себя, именно так может быть интерпретировано непрерывное отрицание себя, приводящее к непрерывному порождению и воспроизводству диалектического формализма, являющегося по сути выражением формулировки действия Всеобщего Закона: противоположное (различное) переходит в свою противоположность через самого себя, через то, что оно есть.

Этот же Закон может быть назван «Законом Абсолютного Единства», но необходимо учитывать, что сформулированные понятия имеют уже не формальную, а трансформальную природу, ибо понятие «Единство» в формулировке – это единство-не-имеющее-различия-и-противоположения, то есть по сути «нечто непроизносимое» и принципиально не определяемое в привычной, известной человеку вербально-понятийной форме, в том числе освобожденной от качества формы и являющейся «чистым движением мысли», остающейся, однако недвижимой и неизменной…

 Если необходима некая аналогия, то лучше понятия «дао», которое, как известно нельзя ни произнести, ни определить придумать трудно.

Уметь мыслить трансформально – значит уметь мыслить немыслимое.

Ещё образ…

Представьте, что некоторое понятие представлено в виде следующего образа, оно являет собой кружок размером с монету на одной стороне которого оно вербально определено, например, «да» («решка», «утверждение») и вы пытаетесь действовать в соответствии с тем, что именно выпадет…

Но любой вариант того, что бы ни выпало, на оборотной стороне обязательно присутствует противоположное ему.

«Оборотная сторона» – это внутренняя сторона, это действительное внутреннее пространство данного понятия и выбирая и утверждая как может показаться исключительно-и-только внешнюю сторону, вы непременно выбираете, хотите этого или нет – внутреннюю, движение которой как раз и порождает существование внешней стороны …

Именно по причине…

… влажность вечно обречена быть засушливой…

… белое вечно будет чернеть…

… зло отождествляться с благом…

… а основанием порядка всегда будет хаос…

Но если вы себе можете представить ситуацию, когда у предмета ЛИШЬ ОДНА СТОРОНА, и на этой одной стороне и написано то, что «невозможно определить»… то вот этот странный образ и является образом трансформального утверждения чего-либо.

 


[1] Так как, например, отсутствует обобщение понятия формы просто на уровне бесконечного

 

 

 

 

 

30

Описанное лишь кажется невозможным и нереализуемым.

Если взять так называемое кольцо Мебиуса, то написанное по всей поверхности кольца слово «решка» и являет собой некий отвлеченный образ абсолютного… в некотором нужном нам смысле…

Дело в том, что у такого кольца всего лишь одна сторона и один край, в чем легко убедиться, осмотрев кольцо, места для противоположности «решки» попросту нет, вся поверхность кольца заполнена одним понятием, что очень непривычно.

Хотя и признаем, что кольцо Мебиуса довольно нелепо подбрасывать и без любых надписей на нём.

А теперь самый важный вопрос: что всё это даёт на деле, практически?

Всё, что необходимо для того, чтобы понимать, ЧТО ДЕЛАТЬ.

Что делать?

Как что?!

Перейти на сторону Бога и Жизни, то есть ИЗМЕНИТЬ МИР, СДЕЛАВ ЕГО СПРАВЕДЛИВЫМ ДЛЯ ВСЕХ, ДЛЯ ВСЕГО ЖИВОГО И КАЖУЩЕГОСЯ НЕЖИВЫМ.

Для этого необходима соответствующая сила, желание и знание того что делать конкретно в каждой сфере и области.

Сила у русских всегда была и эта сила всегда была в ЕДИНСТВЕ.

Желание определяется тем, что нас самих очень настойчиво и явно желают уничтожить и на этот вызов нужно ответить соответственным и известным для всего мира образом: поставив всех настырных в нужную позу… безусловного почтения и смирения, что означает пора начистить рыла – задолбали козлы.

Чтобы было примерно понятно, что нет в предлагаемом никакой особой премудрости, а есть лишь неплохо сделанная работа несколько примеров снятия того, что не снимается.

Под снятием конечно же, понимается диалектическое снятие, то есть диалектическое отрицание явления, или своего рода «уничтожение явления» в виде его перехода в своё-иное через организацию особого процесса развития.

Начнём с пресловутого марксистского задекларированного ещё в «Манифесте коммунистической партии» «уничтожения частной собственности».

Итак, уничтожение частной собственности.

Как же это делается…

Не будет лишним предварительно сообщить, что формального уничтожения частной собственности через огосударствление и монополизацию государством так и не случилось за все почти 70 лет …

Что означает ранее уже сообщенное мной: не стоит путать монополизацию владения собственностью государством, что и является формальным отрицанием частной собственности – с социализмом, при котором частной собственности истинно не будет по одной простейшей причине – все будут собственниками и потому никто собственником не будет.

Ошибка т.н. «социализма» ни в малейшей степени, не являвшегося таковым, заключается в том, что «ликвидация капиталистов» вовсе не означает ликвидации капитализма, но лишь переход его в новую форму.

Наша же цель – ликвидация капитализма, но именно в форме его диалектического отрицания, которое также есть особое развитие капитализма…

Но пока что мы рассматриваем снятие одного из важнейших аспектов капитализма – снятие частной собственности.

При социализме, как всем известно, остаётся лишь т.н. «общественная собственность». Вот мы рассмотрим смысл данного понятия.

 

 

 

31

Начнём с того, что огосударствление создает лишь возможность перехода частной собственности в общественную, но само по себе не является таким переходом.

Я без всякого преувеличения уже описывал этот процесс десятки раз, потому буду предельно краток, что наверняка позволит кому-то искать какую-то неполноту и неправильности, но моя цель в данный момент – лишь демонстрация «принципа работы».

Каждый интересующийся подробностями и смежными вопросами может изучать предмет с необходимой ему степенью детализации.

Итак, есть понятие «общественная собственность», являющаяся противоположностью «частной собственности».

Всем, кажется, известно, что такое «частная собственность», но что же такое «общественная собственность»?

Научный подход ко всякому делу и вопросу хорош тем, что явление подчинения закону предельно упрощает и подход, и понимание явления, в силу того, что всё бесконечное многообразие законов и закономерностей является проекциями Единого Закона, действие которого зафиксировано в следующем формализме (формуле): противоположности переходят друг в друга через самих себя – через то, что они есть.

Обратим внимание на часть формулы «через то, что они есть» и покажем её смысл.

Её смысл в следующем.

Между ЛЮБЫМИ противоположностями (между всем различным и отличающимся) существует содержательно-сущностная связь, что выражается в понятии «своё-иное».

«Добро» – своё-иное «зла».

«Наука» – своё-иное религии…

«Белый (цвет)» – своё-иное «черного (цвета)»…

«Хаос» - своё-иное «порядка»…

«Частная собственность» - своё-иное «общественной собственности»…

Что это значит?

Это значит, что «своё-иное»– всякое-и-любое своё-иное является основанием, содержанием или формой своей противоположности (своего различного или отличающегося).

Без хаоса невозможно мыслить порядок…

Без частной собственности – общественную…

«Своё-иное» чего-либо – означает, что противоположное (различное, отличающееся) являются или формой, или содержанием этого «чего-либо», и данное «что-либо» существует как момент тождества формы и содержания, перехода, перетекания формы – в содержание, и наоборот.

Форма есть не просто некая абстрактная-конкретная форма, но именно текущая форма существования движения содержания, она есть само это движение, форма – содержательна, и в циклическом развитии себя периодически достигает периодически полноты, позволяющей видеть наличие цикличности, когда содержание становится формой, а форма – переходит в содержание.

Проще говоря, противоположности – это лишь моменты существования того, что всегда было, есть и всегда будет их единством.

 

 

 

 

 

 

32

Всемирная Община когда-то существовавшего на планете «Золотого Века», оставшегося лишь в преданиях, которую вполне можно назвать Всемирной Духовной Коммунистической Империей, являла собой исходный пункт того очень и очень длительного и постепенного движения внутреннего разложения и обособления, пик который многие сотни тысяч лет спустя мы можем наблюдать, называя этот пик капитализмом.

Единство Духовное под руководством Божественных Правителей периода Золотого Века сменилось полной разобщенностью и сатанинским обособлением всего и вся века современного…

Это к слову о сатанизме, Армагеддоне и апокалиптических временах, несомненное наличие которых фиксируется всяким сознанием в виде очевидности разложения и полного уничтожения практически всех духовных институтов, являвшихся столпами существования человеческой цивилизации…

Когда уже официальный Ватикан заговорил о «положительных сторонах» сексуальных уродств порожденных культивированием сатанизма и этим окончательно и полностью сам стал сатанинской организацией … что вам ещё нужно в качестве доказательств того что эти времена действительно «последние»?

Болезнь, становясь всеобщей, перестаёт быть, то есть перестаёт восприниматься как болезнь и становится нормой…

Итак, формула.

Предельное развитие формы (содержания) в соответствие с Законом развития осуществляет её (его) полное диалектическое отрицание, являющееся снятием или диалектическим уничтожением.

Использую причудливый термин «диалектическое уничтожение» лишь для того, чтобы возникла связь с марксистским тезисом «уничтожения классов».

 Кстати, в поговорке-утверждении «крайности сходятся» как раз схвачен главный момент отождествления формы и содержания, правда, в предельно размытом виде…

Практически и на деле это означает, что достижение содержанием (формой) некоторого определенного качества приводит к отождествлению-переходу формы в содержание, и содержания в форму.

Например, коммунизм есть всеобщий, то есть однородный капитализм.

А капитализм в свою очередь есть неоднородный коммунизм.

Качество социально-экономической и иной однородности определяет меру перехода фиксируемых формальным сознанием понятий, которые лишь кажутся никак и ничем не связанными, в данном случае понятий «капитализм» и «коммунизм».

Частная собственность, становясь всеобщей, перестаёт быть частной – становясь всеобщей индивидуальной собственностью иное наименование которой – общественная.

Когда все становятся собственниками – собственность качественно изменяется и устраняет, снимает саму себя – собственников частных не остаётся и достигается качество общей, то есть общественной, т.е. «всеобщегрупповой» собственности.

Мало кто понимал природу диалектического снятия, даже Ленин понимал это лишь отчасти, как бы «излишне абстрагируясь» от реальности.

В этой связи можно вспомнить «…полная демократия равняется никакой демократии. Это не парадокс, а истина!» (В.Ленин, Подготовительные материалы к книге «Государство и революция»).

Здесь схвачен самый центр проблемы диалектического снятия – его парадоксальность, ибо отождествление различного и противоположного осуществляется как бы с «противоположной стороны», со стороны всеобщего, «бесконечного» или кажущегося таковым.

 

 

 

 

33

Вспомним наш «шар в пространстве» и обоснование того, что некоторая замкнутая поверхность в действительности фиксирует и определяет не один, а ДВА объёма, один конечный, другой бесконечный.

Неограниченное, как бы «бесконечное», но тем не менее, о-пределенное, ограниченное некоторым ясным пределом развитие капитализма, приводящее его к состоянию однородности некоторого качества превращает его в его-иное, в коммунизм.

Неограниченное, как бы «бесконечное» (достигающее в данном случае всеобщности) развитие собственности снимает само существование понятия собственности как собственности обособленной и противопоставленной всем иным, то есть частной, и превращает всю существующую собственность в общественную.

Возникает вопрос КАК такое осуществить на деле.

И здесь нам понадобится ранее уже представленное положение:

Научный подход ко всякому делу и вопросу хорош тем, что явление подчинения закону предельно упрощает и подход, и понимание явления, в силу того, что всё бесконечное многообразие законов и закономерностей является проекциями Единого Закона.

Движение отождествления формы и содержания суть рефлексивное движение.

Рефлексия ранних фаз перехода имеет как бы сугубо внешний характер.

Точнее говоря, она опосредована настолько, что сознанию трудно уловить, что движение перехода это всегда движение от-себя-к-себе, но таковы все естественно-природные или неосознанные фазы.

Осознание или сознательное принятие Закона превращает опосредованную рефлексию, распыляющуюся в многообразии и потому углубляющую многообразие форм, истинной рефлексией, которая осуществляет последовательный синтез всего ранее полученного многообразия в единство.

Это требует подчинения Закону и через него – достижения свободы, ибо лишь законность всякого действия, что есть действие, согласующееся с действительной реальностью, делает его действительно свободным.

Что это означает?

Это означает, что стремление изменить мир исходя из Знания того КАК такое необходимо делать руководствуется стандартным набором средств, ибо путь перехода который должен быть пройден осознанно – это путь соблюдения Единого Закона.

Что нужно сделать, чтобы ликвидировать все негативные социальные явления, которые имеют место?

Осуществить диалектическое отрицание каждого и всем вместе.

Что означает – уничтожить – развивая.

Чтобы уничтожить частную собственность (идеал марксистского коммунизма) необходимо не запирание её движения – через уничтожение частных собственников (перебили капиталистов и решили, что капитализма больше нет), а её развитие.

Чтобы уничтожить капитализм, нужно не запирание капитализма в его монополизации государством (т.е. социальной группой «государство»), а его развитие.

 

 

 

 

 

 

34

Чтобы уничтожить конкуренцию как эгоистическое обособление, порождающее конфликтность и социальную войну всех со всеми, необходимо не насильственное подавление инициативы и силовая нивелировка интересов и потребностей, но развитие её в иной форме, форме соревнования с ориентацией на общее благо.

* * * * *

 

 

 

 

Table of Contents