1

Ссылка. Об Октябрьской революции и том чего же хотел В.И.Ленин...

 

 

Суть и смысл Октябрьской революции для тех, КТО ЕЁ СОВЕРШАЛ и готовил, как и для всего Народа был в том, чтобы найти выход из грязного кровавого тупика Мировой войны и полной недееспособности всех политических сил, которая грозила неминуемому разрушению России и всё более и более ускоряясь вела к нему.

Непомерная алчность одних, непомерная оторванность от нужд народа и реальной жизни у других, полное равнодушие и обособленность третьих УНИЧТОЖАЛИ РОССИЮ, точно так, как происходит и сейчас.

Точно так же, как и сейчас ТОГДА шла Мировая Война.

 

Да, сейчас идет ПОСЛЕДНЯЯ МИРОВАЯ ВОЙНА, ПОСЛЕ КОТОРОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА УЖЕ НЕ БУДЕТ.

По крайней мере существующего слабоумного и погрязшего во зле человечества.

И нет проблемы для России участвовать или не участвовать в этой Войне, так как РОССИЯ УЖЕ В НЕЁ ВТЯНУТА ПО САМЫЕ НОЗДРИ!

 

Она очень похожа на мир, ЭТА Война, но кому же ещё неизвестно, что Оруэлл БЫЛ ПРАВ и «Мир – это Война», а «Война – это Мир»? 

Разве только тому, кто не понимает, что диалектика этих двух понятий в том, что ТРЕТЬЕ, которое есть, которое существует, и которое в действительности порождает понятия «война» и понятие «мир», уже очень близко, и можно считать, что существует в двух своих формах, именуемых людьми "войной" и "миром".

«Война» совпадает и тождественна «миру» как понятию при полном отсутствии человека. Нет человеческих войн и нет человеческого мира, если нет самого человека. Исчезнет человек – исчезну и войны, и не будет никакого мира.

 

 

2

Такое может быть реализовано в физическом смысле и человечество как никогда близко к этому.

ОЧЕНЬ ХОЧЕТСЯ, ЧТОБЫ ВСЕМ ТУПЫМ В МИРЕ И ВСЕМУ ТУПОМУ МИРУ БЫЛА ЯСНА ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ ОЧЕНЬ ВЕРОЯТНАЯ КАРТИНА ГРЯДУЩЕЙ РЕАЛЬНОСТИ: ВСЕ РОДИВШИЕСЯ в 80-х ГОДАХ 20-ГО ВЕКА ДЕТИ – В РОССИИ, СТРАНАХ Т.Н. СНГ И ВО ВСЁМ МИРЕ НЕ ДОЖИВУТ ОТВЕДЕННОГО ИМ ВЕКА!!

А ПОСЛЕ НЕ БУДЕТ НИКОГО!

НИКАКИХ ДЕТЕЙ, И У ОТСУТСТВУЮЩИХ ДЕТЕЙ УЖЕ ТОЖЕ НЕ БУДЕТ ДЕТЕЙ, НА ВСЕЙ ПЛАНЕТЕ НЕ БУДЕТ НИКАКИХ ДЕТЕЙ, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ, ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ,  ДЕТИ ЖИВОТНЫХ, СКОРЕЕ ВСЕГО, БУДУТ, А ДЕТИ ЛЮДЕЙ – НЕТ!

Таким будет физический выход, физическое решение проблемы ТРЕТЬЕГО ПОНЯТИЯ, которое порождает из себя понятия «мир» и понятие «война».

 

Нет человека – нет войн и нет мира.

 

Но есть и МЕТАФИЗИЧЕСКОЕ РЕШЕНИЕ – метафизическое уничтожение «человека-разумного» оказавшегося на поверку, увы, «человекообразным-и-тупым-тупым».

 

ВСЕХ ТУПЫХ В МИРЕ НУЖНО МЕТАФИЗИЧЕСКИ УНИЧТОЖИТЬ!!

А ПОСКОЛЬКУ ТУПЫМИ ОКАЗЫВАЮТСЯ 99,99% ЧЕЛОВЕКООБРАЗНЫХ в МИРЕ ВООБРАЖАЮЩИХ СЕБЯ «ВЕНЦАМИ ТВОРЕНИЯ», ТО УНИЧТОЖИТЬ НУЖНО ВСЕХ, – МЕТАФИЗИЧЕСКИ! И ЗАНЯТЬСЯ ЭТИМ ДОЛЖЕН КАЖДЫЙ, КАЖДЫЙ ДОЛЖЕН УНИЧТОЖИТЬ В СЕБЕ ТУПОГО!

НЕВОЗМОЖНО ТАКОЕ СОВЕРШИТЬ КОМУ-ТО ИНОМУ, МОЖНО ПОМОЧЬ И ПОМОЧЬ СУЩЕСТВЕННО, НО "СДЕЛАТЬ ЗА" – НЕВОЗМОЖНО!

 

 

3

Чехов тот уничтожал, выдавливал в себе и из себя «раба» и «по каплям», а нужно  подобно Раскольникову  просто взять топор-колун и, размахнувшись, что есть сил грохнуть «старуху-процентщицу», ЗАМОЧИТЬ ТУПУЮ, ХИТРУЮ, АЛЧНУЮ, ПОДЛУЮ ТВАРЬ В СЕБЕ ОДНИМ УДАРОМ!

Чтобы и пикнуть не успела!

Это будет тем единственным беспощадным убийством, тем ПРЕСТУПЛЕНИЕМ,  за которое каждый ДОЛЖЕН будет получить ОСОБОЕ НАКАЗАНИЕ – вечную жизнь Свободного Духа.

Дух в человеке – человек принявший в себя Дух Освобождения от Зла ДОЛЖЕН уничтожить тленного внешнего человека!

Должен изменить его сознание, перевернуть его, вывернуть наизнанку, создать заново – каждый решает сам, но ИЗМЕНИТЬ и имеющим место фактом такого изменения  станет лишь одно – человек начнёт мыслить, рефлекторность формальномыслия уйдет, и наступит свободное мышление рефлексии собирающей мысли.

Вот эта спасительная молитва спасения, МАНТРА ОСВОБОЖДЕНИЯ пусть даже понимаемая ещё формально, но ПОНИМАЕМАЯ, то есть ВОСПРИНИМАЕМАЯ КАК ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩАЯ и РЕАЛЬНАЯ, которая СПАСЁТ:

 

«Противоположное, отличное, различное и различающееся переходит в своё-иное, в свою противоположность через самого себя и в итоге образует ОДНО, отождествляется друг с другом – друг в друге образуя Гармонию текущей формы Единства Живого».

 

Кратко: «ВСЕОБЩЕЕ И ОБЩЕЕ ВСЕГДА СУЩЕСТВУЮТ».

Предельно КРАТКО: «Третье из двух – есть!

 

4

Под действием этой мантры-молитвы являющейся всего лишь формальной научной Формулировкой Всеобщего Закона, всё ранее обособленное, все имеющие место формы обособления ЛЮБОГО РОДА с непроходимыми ранее границами начинают выявлять скрытые ранее соединения и связь друг с другом демонстрируя ОБНАЖАЯ РАНЕЕ НЕВИДИМОЕ: пусть для начала какую-то ничтожную часть Живого Фрактала Жизни, и малого и одновременно ОГРОМНОГО КАК КОСМОС И ЯВЛЯЮЩЕГОСЯ САМИМ КОСМОСОМ ДРЕВА ЖИЗНИ – В МЕДЛЕННОМ ПОКАЧИВАНИИ УЗЛОВ ВЕТВЕЙ, ДРОЖАНИИ ВИБРАЦИИ ВЕТОК, ТРЕПЕТАНИИ ШЕЛЕСТЕ ЛИСТЬЕВ С ЖУРЧАНИЕМ ВИБРАЦИЕЙ ПРОЖИЛКОВ РЕК и РУЧЬЁВ ПОТОКОВ ЖИЗНИ, УСТРЕМЛЯЮЩИХСЯ к ЦВЕТАМ И ПЛОДАМ СОЗНАНИЙ: КАМНЕЙ, ДЕРЕВЬЕВ, ЦВЕТОВ, ТРАВ, БАБОЧЕК, ПТИЦ, ЖИВОТНЫХ, ЛЮДЕЙ, ПЛАНЕТ, ЗВЕЗД, ГАЛАКТИК, ВСЕЛЕННЫХ…

А вот ЭТО и есть метафизическая форма обретения не мира и не войны, но того, что выше обоих форм, одна из которых являет собой «мир, который в действительности есть война», и «войну, которая в действительности есть мир», ибо человеческий мир всегда приводит к войне, а война даже заканчиваясь – всегда продолжается в своей иной форме, которую почему-то все называют «миром».

Последняя Мировая Война уже идёт.

И она есть то, что является переходом и превращением известных каждому слов-понятий «война» и «мир» - друг в друга через самих себя и закончиться этот переход может двояко:

- физическим уничтожением и истреблением человека и человечества и вместе с этой дефективной человечностью канет в НИЧТО все войны и всякий мир, которым маскируется война;

- метафизическим уничтожением и истреблением тупого человека и тупого человечества, являющим собой особую Всемирную Гражданскую Войну в которой каждая страна, каждый народ, каждая общность и каждый человек будут разбираться с собой сами и если сумеют уничтожить в себе тленное, тленное существо своё вооружившись мечом Духа, а если нет такового и некогда ковать, то хоть топором-колуном, но тоже Духа  – то обретет вечное, а не сумеет – пенять не на кого.

 

5

Последняя Мировая Война уже идёт. Она не имеет своего однозначно точного момента начала, как не имеют начала и не имеют конца вереница превращений войны в мир, а мира в войну, ибо они суть ОДНО, сужающаяся, сходящаяся к центру спираль которая ВОТ-ВОТ ДОСТИГНЕТ точки ЦЕНТРА и каким будет этот центр для человека решать ему, но на размышления больше времени нет.

Можно считать, что инсценировка нападения на ВТЦ 11 сентября 2001 года и была НАЧАЛОМ ПОСЛЕДНЕЙ ВОЙНЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, которая закончится или победой человека над войной – через победу своего духа над собой, или победой войны над человеком и человечеством, которые предпочтут остаться тупыми и потому исчезнут.

Все войны которые вело человечество были войнами сознаний – за сознания. Такие войны ранее были опосредованы массой материального и вещественного и потому принимали те формы, которые привычно именуются войной. Сейчас все ОПОСРЕДОВАННОЕ и такое, с которым отождествлялось само понятие «война» стало настолько большим, обширным, объемным, многообразным, что как бы устранило само себя, сняло само себя обнажив ЦЕНТРАЛЬНУЮ ТОЧКУ за которую всегда велись все войныза господство одной формы сознания над другой.

Последняя мировая война в разгаре, а самом разгаре битва за сознания людей.

Мы все пока проигрываем, все КОТОРЫЕ ЖИВЫЕ и НАС ВСЕХ ТАКИХ ОЧЕНЬ МАЛО.

Когда погибнет последний из нас – ПОГИБНУТ МИЛЛИАРДЫ и людей как вида не станет.

 

 

6

Итак, шла Мировая Война…  

Необходимо было предложить ВЫХОД.

Одна из политических сил полагала, что знает, что такой выход есть и знает в чем он – он в переходе к принципиально иному способу и организации жизни, на фундаменте справедливости и братства. Спасение –  в социализме.

Так полагала далеко не вся политическая сила, вернее так полагал ЛИШЬ ОДИН человек из всей этой политической силы. Но этот ОДИН стоил ВСЕЙ  силы и даже больше.

Это был Ленин.

Та проблема, с которой столкнулась партия, будет проявлять себя и в существующих условиях, это проблема независимости сознания и его необусловленности текущими социальными условиях.

 Нужен Новый Субъект носитель Силы нового коммунистического строительства.

ЭТО Субъект Социалистического Управления – коммунист-капиталист!

Он должен был делать то, что делал устраненным им буржуй.

ЭТО – Среда Социалистического Управления – обычный капиталистический рынок, который контролируется Государством.

А ЭТО Общественный Строй, который демонстрирует КАК НА ДЕЛЕ как именно противоположности капитализма и коммунизма переходят друг в друга.…

Строго по определению:

 

«Диалектика есть учение о том, как могут быть и как бывают (как становятся) тождественным и противоположноcти, — при каких условиях они бывают тождественны, превращаясь друг в друга, — почему ум человека не должен брать эти противоположности за мертвые, застывшие а за живые, условные, подвижные, превращающиеся одна в другую. En lisant Hegel... *» [1]

 

Листая Гегеля…

Листая Ленина…

Сколько десятилетий «листали Ленина»???

Ни хрена не понимая при этом!

 

1.              Противоположности капитализма и коммунизма МОГУТ БЫТЬ тождественными.

2.              Условием такого отождествления является ПЕРЕХОД ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ от капиталистического меньшинства – к трудящемуся большинству.

3.              Противоположности капитализма и социализма МОГУТ ПЕРЕХОДИТЬ ДРУГ В ДРУГА, так как являются друг другом в любой момент своего становления, так как являют собой ОДНО ПОНЯТИЕ.

4.              Коммунизм есть социально и экономический однородный капитализм предельного основания капитализма и коммунизма слитых воедино.

 



[1] В.И.Ленин «Философские тетради» М. Изд. Политической литературы 1978 с.98

 

 

 

 

7

Общественный Строй, который демонстрирует, КАК НА ДЕЛЕ капитализм превращается в свою противоположность – в КОММУНИЗМ: «ленинский государственный капитализм в пролетарском государстве»!

 

Всё просто: если КАПИТАЛИЗМ государство капиталистов развивает в интересах САМИХ КАПИТАЛИСТОВ, то это ОБЫЧНЫЙ капитализм.

 

Если, казалось бы,  тот же капитализм иное Государство – Государство отстаивающее интересы БОЛЬШИНСТВА, а не ничтожнейшего меньшинства развивает в интересах ЭТОГО БОЛЬШИНСТВА, то это… тоже несомненно капитализм, но КАЧЕСТВЕННО ИНОЙ, особый, который, например, не ведет к социально-классовой поляризации, что мы можем видеть СЕЙЧАС как никогда ярко и отчетливо, а к ПРОТИВОПОЛОЖНОМУ!

 

К ЧЕМУ? К СОЦИАЛИЗМУ, КОНЕЧНО ЖЕ!

Свободное развитие имеющихся социальных групп необходимым образом порождает механизм взаимодействия форм-групп [1] в обществе и являет собой ту или иную форму рынка и капитализма.

Рынок – это нормально! Вопрос не в наличии рынка или в его отсутствии, а в ином!

Развивая рынок, контролируя и возвышая его, избавляясь от ненужного и дополняя нужным НУЖНО СДЕЛАТЬ ТАК, ЧТОБЫ РЫНОК САМ СЕБЯ ИЗЖИЛ.

Этим занимается Государство.

Взаимодействие социальных групп изменяет сами группы, углубляя, увеличивая их многообразие и сочетания различных качеств и в перспективе – весьма отделенной перспективе происходит не насильственное «социалистическое», а естественное рыночное сглаживание всех социальных и экономических различий.

 

 

8

В Обществе как бы выразились марксисты когда-то – не «остается классов» и существенных социально-экономических различий, и вовсе не потому, что есть партийный или государственный идиот, который упраздняет «классы», загоняя их в какое-нибудь стойло, а потому, что Государство делает все возможное, чтобы рыночным путем устранить рынок!

Капитализм введенный в содержательную возвышающую социальную рефлексию по мере своего развития снимает самого себя – т.е. устраняет себя капиталистическим же путем.

Парадокс с точки зрения формального мышления: «больше капитализма» ОДНОВРЕМЕННО является «больше социализма», так как противоположности двух формальных форм органично слиты в необходимой форме текущего единства, такой форме, которая в максимальной мере способствует становлению и выявлению человеческого потенциала души и духа.

И когда достигнута первая существенная форма однородности – социальная и экономическая это и есть так называемый социализм, вернее можно считать, что это так и есть, так как трансформ-марксизм невозможно свести к марксизму, это чисто диалектическая теория.

Отсутствие марксистских «классов», которые характеризуются соответствующими форм-групповыми отличиями можно приравнять к социально-экономической однородности форм-групп.

В таких условиях собственно рынка БОЛЬШЕ НЕТ, рынок устранил сам себя, так как РЫНОК СТАЛ ВСЕОБЩИМ, как бы растворился сам в себе, как соляная кукла Рамакришны, отправившаяся измерить глубину Океана растворилась без остатка в Океане.

Вот это и есть СНЯТИЕ!

 

 

 

9

Установление «социалистического рынка» трактуемое обычно как «уничтожение» капиталистического, является лишь формальным запиранием-устранением рыночных отношений, т.е. простым превращением обычного «конкурентного» – при обычном  капитализме рынка, в рынок монополистический и подчиненный социальной группе (форм-группе), которая будет контролировать социальное взаимодействие, причем в небывалых масштабах – масштабах уже ВСЕГО ОБЩЕСТВА, ВСЕГО ГОСУДАРСТВА!

В советском случае это партийно-государственная форм-группа составляющая «социалистическое государство».

Ну и причем  тут социализм в классическом марксистском понимании притом ИМЕЮЩИЙ НЕ ВСЕОБЩИЙ ХАРАКТЕР!

Идиотизм со сталинским социализмом, а идиотизма в «марксизме-ленинизме» просто как блох на бродячем псе, прежде всего в том, что марксистское понимание ВСЕОБЩНОСТИ социализма и коммунизма оказалось каким-то непостигаемым образом ограничено рамками ОДНОЙ страны! ОДНОЙ!

Хотелось бы задать вопрос всем горе-обществоведам, которым нельзя доверить поддерживать порядок даже в сарае, КАКИМ ОБРАЗОМ КОНКРЕТНЫЙ ТРУД В УСЛОВИЯХ СССР СМОГЛИ ВЫДАТЬ ЗА ВСЕОБЩИЙ ТРУД?!

Как ЭТО может быть?!

Нет ВСЕОБЩНОСТИ: рассвет будет лишь зимой – Земля остановилась!

Итак, рынок рыночным путем снимает сам себя, вот необходимая и организованная Государством РЕФЛЕКСИЯ РЫНКА.

Нет частной собственности. Нет при социализме частной собственности – это правда.

Но нет ведь не потому, что партийный функционер пришел и лишил её в чью-то пользу, в пользу государства или детей Мозамбика, а потому, что ВСЕ СТАЛИ ЧАСТНЫМИ ГРУППОВЫМИ СОБСТВЕННИКАМИ, то есть существует и процветает огромное число кооперативов-общин разного ранга, в которых КАЖДЫЙ является совладельцем, и ВСЕ эти общины-кооперативы образовали в будущем ОДИН Всеобщий Кооператив-Общину.

 

 

10

В этом Государстве-Обществе ВСЕ являются совладельцами, следим за логикойвсе – частные собственники, и НИКТО не частный собственник, и потому частной собственности НЕТ!

И здесь же можно увидеть КАК «государственная собственность» станет наконец «общенародной», то есть «общественной собственностью» и каково условие такого.

Это условие ПОЛНОЕ (на социальном и экономическом уровне) устранение-самоустранение государства и слияние его с обществом.

Понятно? Одна и та же логика действует во всех случаях.

Только в ТАКОМ случае «частная собственность» «уничтожена», то есть снята.

Все перешло на деле в собственность ОБЩЕСТВА, а не является собственностью лишь Государства, так как государство слилось-совпало с обществом.

Понятно ли, что в бинере «государство – общество» ТОЖЕ как и в множестве иных противоположности переходят друг в друга через самих себя?

Причем стоит обратить внимание, что социализм и коммунизм являют собой лишь два из огромного числа формальных уровней однородности, которая нарастает снизу вверх и при самом-самом развитом коммунизме стремится, упирается, но так и не достигает предела Духа.

Духовной однородности в собственном смысле (как «равенства»), как некоего тождества духовных возможностей Служения – НЕ БУДЕТ НИКОГДА! Иерархический Принцип, когда высшее данной формы является низшим в отношении иной, в которой, например, наш Планетарный Логос достигнув пятого космического посвящения всё также будет иметь Наставника и Учителя, ибо ПРЕДЕЛА НЕТ! Есть Распахнутый Космос! Есть Духовные Существа ТАКОГО Космического Могущества, один взгляд Которых мог бы превратить в газ нашу Планету.

 

 

11

Мы не видим Духовного Царства, оно причудливо и искаженно отражено в религиях, мифах и преданиях, но оно существует и оно суть БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ ПРОСТРАНСТВ ДУХА.

 

Можно выделить массу иных видов однородности находящихся МЕЖДУ социально-экономической и духовно-религиозной однородностью, и дать им соответствующие наименования.

Единая Всемирная Религия, являющаяся одновременно и Высшей Единой Наукой, высочайшая духовно-мировоззренческая однородность, воплощенная в Едином Человечестве, которое уже преодолело Эру Разобщенного Мира и Эру Мирового Воссоединения…

Каждый человек в таком Обществе в сравнении с существующим гений, причем всесторонне развитый в своих гениальностях… 

Это … что это? Какого рода коммунизмом будет такой коммунизм

Таково марксистское наследие.

Основная проблема проведения новой экономической политики, с которой столкнулась партия, когда во главе её был Ленин – это острое нежелание коммунистов становиться теми, кто должен был стать на место устраненных капиталистов с точки зрения марксизма абсолютных дармоедов.

Число коммунистов которые как выражался Ленин «умели поставить соревнование с капиталистами» было ничтожно мало. Рыночные условия и необходимость не директивного, а динамического планирования в изменяющихся условиях, с учетом интересов различных социальных групп, то есть всё то, что и делал обычно обычный капиталист оказалось не такой простой наукой как казалось.

 

 

12

Командовать, экспроприировать, ставить к стенке  – могли, поставить дело, наладить его и совершенствовать и чтобы было не хуже чем у капиталиста-частника – нет, не выходило. Сейчас даже трудно себе представить сколько было партийного недовольства, скрытого и даже открытого саботажа на САМОМ верху партии, которое вследствие болезни Ленина и его смерти привело к тому, что НЭП был удушен на местах с полного попустительства верхов.

Партия НЕ ЖЕЛАЛА РАБОТАТЬ НАД СОБОЙ, ПАРТИЙ НЕ ЖЕЛАЛА СТАНОВИТЬСЯ НА МЕСТО КАПИТАЛИСТА, ПРЕДПОЧИТАЯ ВЕСЬМА СУЩЕСТВЕННО УПРОСТИТЬ СЕБЕ ЗАДАЧУ – ПОДМЕНИВ ОБЫЧНЫЙ РЫНОК В КОТОРОМ НУЖНО БЫЛО РАБОТАТЬ И ВЕРТЕТЬСЯ, РЫНКОМ МОНОПОЛИСТИЧЕСКИМ, РЫНКОМ ПРОДОЛЖАЮЩЕЙСЯ УЖЕ В СФЕРЕ ЭКОНОМИКИ И ОРГАНИЗАЦИИ ПРОИЗВОДСТВА АНТИКАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ «КРАСНОГВАРДЕЙСКОЙ АТАКИ»…

В ТАКОЙ «АТАКЕ», КОТОРАЯ ПОДМЕНИЛА РАНЕЕ ПОСТАВЛЕННУЮ ЛЕНИНЫМ ЗАДАЧУ УЖЕ НЕ НУЖНО БЫЛО СТРЕМИТЬСЯ К ПРИБЫЛИ, НЕ НУЖНО БЫЛО УМЕНЬШАТЬ ЗАТРАТЫ, ПОСТОЯННО СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ КУЛЬТУРУ ПРОИЗВОДСТВА, ПОДДЕРЖИВАТЬ ДИСЦИПЛИНУ ТРУДА, СОКРАЩАТЬ УПРАВЛЯЮЩИЙ АППАРАТ и т.д. и т.п.

Под ЭТУ модель была полустихийно и постепенно выработана соответствующая идеология, которая в ТАКОЙ НЕПОСТИЖИМОЙ СТЕПЕНИ ПРОТИВОРЕЧИЛА ВСЕМУ, ЧТО НАПИСАННО БЫЛО ЛЕНИНЫМ, ЧТО КОГДА УЗНАЕШЬ ОБ ЭТОМ И В ЭТОМ  УБЕЖДАЕШЬСЯ ЛИЧНО, ТО НЕ ВЕРИШЬ ЧТО ТАКОЕ МОЖЕТ БЫТЬ!

Различие между взглядами которые восторжествовали в партии после смерти Ленина, но которые ВЫДАВАЛИСЬ ЗА ЛЕНИНСКИЕ! – не просто противоречат ДЕСЯТКАМ РАБОТ (СТАТЕЙ) И ВЫСТУПЛЕНИЙ В.И. Ленина, они противоположны им!

 

 

 

 

13

Но этого … НИКТО НЕ ВИДИТ! А НЕ ВИДИТ ПОТОМУ, ЧТО МЫСЛИТ ТАКЖЕ КАК МЫСЛИЛИ КОММУНИСТЫ ПОТЕРПЕВШИЕ ФИАСКО, НО СКРЫВШИЕ ЭТО НАЗВАВ «СОЦИАЛИЗМОМ» КАПИТАЛИСТИЧЕСКУЮ МОНОПОЛИЮ НОВОГО ТИПА, КОТОРАЯ ОХВАТЫВАЛА СОБОЙ ВСЕ ОБЩЕСТВО.

У ЧЕЛОВЕКА ПОТРЯСАЮЩЕЕ КАЧЕСТВО УМЕНИЯ НЕ ВИДЕТЬ ТО, ЧТО ОН НЕ ХОЧЕТ ВИДЕТЬ.

Он и не видит, что «строй цивилизованных кооператоров», который есть строй особого государственного капитализма в условиях которого должны были развиться множество, огромное число кооперативов, которые должны были производить товары и зерно, торговать всем этим, развиваться так, как они сами того хотели, по мере своего развития объединяться в более крупные кооперативы и т.д. И ВСЁ это должно было быть обеспечено ПАРТИЕЙ и КОММУНИСТАМИ, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ИДТИ В СЕЛО, РАЗВИВАТЬ КООПЕРАЦИЮ ВСЕХ ВИДОВ НА ДЕЛЕ!

Шли. ШЛИ! Разваливали, что могли развалить, и далее прикрываясь партбилетами  уходили на повышение… Уже работал вовсю Сталин расставляя свои кадры, которые решали всё, и которые были преданы лично ему и его группе. В Москве в Аппарате было устойчивое выражение «ходить под Сталиным». Вот и ходили. 

А в селе в это время кооперация загибалась с одной стороны, скакали монопольно и директивно установленные цены на товары массы «псевдотрестов», а с другой имеющаяся пусть и дефективная, но свобода предпринимательства вела к укреплению «частника» и «кулака» - допущенный рынок НУЖНО было регулировать и управлять им рыночными же методами!

Это вызывало глухой протест в массе, причем не только коммунистической, сама народная масса НЕ ПРИНИМАЛА КАПИТАЛИЗМ, ведь НЕИЗБЕЖНЫЕ РОДИМЫЕ ДЕФЕКТЫ КАПИТАЛИЗМА НУЖНО БЫЛО КУПИРОВАТЬ УМЕЛОЙ МАССОВОЙ РАБОТОЙ КОММУНИСТОВ, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ФУНКЦИЮ КАПИТАЛИСТОВ, А НЕ ЗАХОТЕЛИ и НЕ СМОГЛИ.

 

 

 

14

 

Парадокс был в том, что КАПИТАЛИЗМ НУЖНО БЫЛО ДОПУСТИТЬ, но так, ЧТОБЫ У ДОПУЩЕННОГО НЕ БЫЛО ВСЕХ ТЕХ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ ЯЗВ, КОТОРЫЕ ТАК ПРЕТЯТ РУССКОМУ ДУХУ, А ДЛЯ ЭТОГО НУЖНО БЫЛО РАБОТАТЬ НЕ ПОКЛАДАЯ РУК.

Возрастающий в силе партийный и государственный аппарат, который в определенный период помнится, превышал по численности всех российских пролетариев, медленно, но неуклонно подчинял себе ВСЁ, стремясь УСТАНОВИТЬ СВОЮ ПОЛНУЮ МОНОПОЛИЮ и назвать эту монополию «социализмом».

Так и было сделано. Но перед этим была последняя обреченная на поражение БОРЬБА!

На XIV большевистском съезде.

 

 

 

Table of Contents