1

БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ – ЭТО НЕВЫНОСИМО,

ЭТО САМАЯ СТРАШНАЯ ИЗ ВСЕХ ПЫТОК…

О сделанном – но чуть иначе…

 

… Наверное, вновь необходимо какое-то очередное введение.

Вот уже четверть века я подобно одному древнегреческому персонажу пытаюсь найти человека.

И сказать, что это оказалось весьма сложной задачей, значит, ничего не сказать.

Но в чем, собственно говоря, сложность?

Почему все и любые попытки неизменно вновь и вновь утыкаются в оловянность непонимающих вопросительных взоров, за которыми стоит закутанное в похоронный саван с головы до пят молчание?

Воистину молчание закланных ягнят.

Ответ и на этот вопрос у меня есть. Это молчание немыслия.

Непробиваемое немыслие человеческое делает то, что оно всегда и неизменно делает. И потому до сих пор я никого не нашел, ведь человеческое – значит мыслящее.

Понимание это действие осознания приводящее к ожидаемому результату.

Действие осознание суть человеческая мысль.

И кажется можно было бы возразить на категоричность приведенного выше, но возразить ведь – если… задуматься – нечего.

Границы осознанности человеческой это неизменно границы его интересов, а если интерес и соответственно граница к тому же напряжены, то они и становятся абсолютно непреодолимой границей мышления, которое позволяет видеть субъекту только то, что он хочет увидеть, только то, в чем он заинтересован.

 

2

Человек – как правило, вооруженный до зубов перебдевший пограничник тщательно охраняющий собственную ограниченность, ведь в его понимании его ограниченность и есть он сам – «уникальный и неповторимый» представитель вида хомо сапиаенс.

Коммунисты бдят, оберегая свой издохший ещё при рождении много десятилетий назад псевдокоммунизм…

Либералы бдят, оберегая свой оскаленный звериный либерализм…

Патриоты бдят, оберегая свою разновидность «любви к Родине»…

Клерикалы бдят, оберегая свою форму религиозности, тупо полагая, что следуют Высшей Воле и знают ее

Националисты бдят, оберегая свою национальную идентичность…

Рериховцы бдят, оберегая друг от друга и от народа аутентичность непонятого ими…

Но всё это и всякое иное подобное бдение лишь бдение во сне, ибо в данном случае нельзя сказать, что «разум спит», так как разум, увы, ещё и не просыпался.

Мне даже трудно сказать, сколько же было тех, чьи взгляды в каком-то аспекте являлись и моими взглядами, к кому мне доводилось обращаться, но не ограничивались ими и не могли ограничиваться, так как являлись общим, синтетическим.

Как мне удалось окончательно выяснить на практике именно синтетический характер, синтетическое качество некоторого мировоззрения вызывает максимальную силу неприятия у максимального числа представителей человечьего царства.

Общее является пределом, к которому стремится формальное отрицание каждой из его формальных проекций, каждая из которых отрицает и не принимает другую, но интегральному, тотальному отрицанию подвергается именно ОБЩЕЕ.

Общего и всеобщего для формального ума не существует.

 

 

3

Таким образом именно ОБЩЕЕ или Синтетическое оказывается абсолютно и максимально чужим и в абсолютной мере не находит отклика в формальных сознаниях.

Подобие этого можно наблюдать и на бытовом уровне: тот, кто разнимает двух дерущихся, очень рискует получить по физиономии от обоих.

Итак, дело в  том, что только для формального мышления развенчание Сталина, советского государства и социализма как бы автоматически влечет обессмысливание всего того, что нами сделано в 20-м веке и выставляет нас историческими аутсайдерами и неудачниками (да и то в лучшем случае).

Именно ЛОГИКА МЫШЛЕНИЯ определяет мировоззренческую и идеологическую позицию субъекта и формальному мышлению ЛИШЬ КАЖЕТСЯ, что антисталинская и далее антисоветская и антикоммунистическая мировоззренческая позиции непременно говорит о том, что это позиция либеральная и демократическая, которые ныне просто убийственны для массового российского сознания и самой исторической судьбы России и Русского мира.

ЭТО НЕ ТАК!

Хотя такое и кажется невозможным.

Почему? Потому что работает формальная логика, логика исключения третьего и её господство ныне повсеместно.

Моё отношение к Сталину и сталинизму – это отношение коммуниста к антикоммунистам, к тем, кто предал коммунизм и уничтожил его, ибо истинный коммунизм это коммунизм Ленина, а не Сталина.

Истинная, научная позиция в том, что Сталин уничтожил ленинскую концепцию строительства социализма в Стране, Сталин и его поганое кодло насиловали миллионы и сталинизм настолько «чрезмерен» в своём деланном псевдокоммунистическом рвении, ведь партийно-государственной бюрократии всегда было глубоко наплевать на людей, что становясь «левым коммунизмом», превращается в антикоммунизм.

История СССР – это история ПЕРВОЙ ФОРМАЛЬНОЙ ФАЗЫ коммунизма, в которой ДУХ КОММУНИЗМА порождаемого АНТИКОММУНИЗМОМ сталинского государства, которое было ПРОТИВОПОЛОЖНО НАРОДУ и ПОСТОЯННО ПРОТИВОССТОЯЛО ЕМУ, унижало и насиловало его.

 

 

4

Противоположности порождаются друг другом. Кажется, не такой уж и сложный тезис.

Но из него следуют удивительные вещи!

Государство (форма) противоположно обществу (содержанию) и, как правило, противопоставлено ему, и доказательств этой простой истины можно легко обнаружить во все времена и в любой точке планеты, но нигде и никогда мера поляризации не доходила до такой невероятной и невозможной меры, что государство воистину становится врагом собственного народа.

Вот самый убийственный для формального сознания тезис, которым либералы уничтожали и продолжают уничтожать сознание народа, добивая тем самым Россию!

Но разве доблесть и честь большого войска достигшего выдающихся и уникальных исторических побед, а ЭТО ИСТИННАЯ и НЕПРЕРЕКАЕМАЯ ПРАВДА! – из-за того, что как выясняется во главе войска стояли бестолочи, болваны, карьеристы, негодяи и предатели становится меньше??

Ни в коем случае!

Наоборот!!

Невозможно представить более страшные и невыносимые исторические условия действия народа, но Народ решил стоящую перед ним историческую задачу. Он в прямом смысле отстоял существование мира и человечества в 20-м столетии.

Если бы не мы ИЩУЩИЕ ПРАВДЫ И СПРАВЕДЛИВОСТИ не сделали то, что мы сделали в 1917 году, то мир был бы «всемирно-демократическим» и глобальным во всё возрастающей силе взимания, эгоизма и обособления, которым нечего было бы противопоставить ещё полвека назад.

А что это означает?  

Самоуничтожение человечества. То есть то, что происходит ныне и сейчас.

 

 

5

Логика развития того, что обычно называют демократией, неизбежно порождает расчеловечивание человека и превращает его в животное и хищного зверя. Нужно лишь уметь додумывать до конца то, что кажется линейным и таким понятным.

«Исключительность» «американской нации» - это та же самая исключительность, из-за которой в 20-м веке были уничтожены десятки миллионов людей.

Ведь так называемая «всемирная демократия» не может не быть диктатурой самой «демократической» из стран, которая стремясь сохранить своё положение и роль, готова будет уничтожить большую часть человечества, разумеется, для их же блага.

Картина Истории оказывается не такой уж простой, как большинству хочется видеть.

Диалектика как единство и борьба противоположностей, как переход и превращение противоположного и различного в своё-иное, предельная нелинейность всех процессов и явлений, разрушающая ОСНОВЫ ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ – такова История в ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, и лезть со своим свиным формально-логическим рылом с оловянным взором туда, где нужны ЛИЦА с ОСМЫСЛЕННЫМИ ГЛАЗАМИ право, не стоит!   

Единство и борьба противоположностей государства и общества составляет главную тайну советской Истории и тайну разрешения Смысла Истории как такового.

Итак, советский коммунизм был поляризован внутри себя самого и порождался антикоммунизмом государства, и чем выше был антикоммунистический, точнее левокоммунистический потенциал [1] , тем выше было горение коммунистического духа в его первичной формальной чувственной форме. Иными словами, как поётся в известной песне «Скованные одной цепью» «можно верить и в отсутствии веры»: левокоммунистическая разновидность коммунизма не имеет отношения к коммунизму как научной теории, а являет собой особую государственную квазирелигию.    

 



[1] Наибольший народный энтузиазм, выраженный в ярой вере в то, что «через четыре года здесь будет город-сад» неразрывно связан с мерой репрессивности тоталитарного государства в лице его партийно-государственного аппарата – чем выше поднимаешься – тем больше сброда, карьеристов и негодяев, абсолютно безжалостных к людям, народу и озабоченных в действительности лишь собственной шкурой и наслаждающихся властью

 

 

6

Коммунизм в СССР действительно существовал, но лишь в весьма искаженной идейном форме, лишь наивысшие аспекты которой в форме духовного устремления миллионов человеческих существ в будущее, можно назвать истинно коммунистическими. Экономический и социальный фундамент советского общественного строя ни в коем случае нельзя назвать ни социалистическим, ни даже переходным к социализму.

Чтобы утверждать такое, мне, разумеется, нужно было вначале переосмыслить ВЕСЬ марксизм, всю марксистскую теорию во всех её вариациях и ОБНАРУЖИТЬ И ДОНЫНЕ неизвестную концепцию строительства ИСТИННОГО СОЦИАЛИЗМА – ленинскую, которая не имеет ПРАКТИЧЕСКИ НИЧЕГО ОБЩЕГО, БОЛЕЕ ТОГО, ПРОТИВОПОЛОЖНА ИЗВЕСТНОЙ ВСЕМ - СТАЛИНСКОЙ. Именно в процессе этого было выявлено настоящее содержание понятий «социализм» и «коммунизм» и множества иных.

Я знаю и убежден, что именно за коммунизмом будущее, но истинный коммунизм весьма далек от того, который мы все знаем.

 Понятна ли СУТЬ моей позиции? Я опираюсь на разработанную Теорию, которая является развитием неизвестной ленинской концепции строительства социализма. Это синтетическая Теория – утверждаю – наивысшей возможной меры научного, философского и мировозренческого синтеза, ибо опирается на идейное и философское наследие Гегеля, к которому я, будучи последовательным материалистом, как может быть ни странно, пришёл именно, с материалистических позиций.

Итак, единственное возможное мировоззренческое противоречие, которое можно обнаружить – это отношение к Сталину и определение роли и функций советского государства. Но моё отношение к Сталину и возглавляемому им государству определяется позицией коммуниста, а не либерала.

Я критикую сталинизм как коммунист, и утверждаю такой критикой НЕ ЛИБЕРАЛИЗМ и убогую ДЕМОКРАТИЮ для слабоумных, как можно было бы предположить, а ИМЕННО КОММУНИЗМ, неизвестный и непонятный коммунизм, основа которого неведомая ленинская концепция строительства социализма! И именно это необходимо понять прежде всего, чтобы высказывать любого рода суждение о предложенном.

 

 

7

Вот это нужно суметь вместить! Как?

Преодолев границы формально логической парадигмы формального мышления. Любые попытки понять представленное мной с помощью привычной формы мышления обречено на провал, это всё равно что пытаться т.н. слепым пятном рассмотреть и прочесть нечто жизненно важное.

Не выйдет!

Ведь проблема проблем в том и состоит, что даже те немногие самые умные, самые последовательные люди, которые искренне озабочены исторической судьбой России, и хотят сделать всё возможное чтобы её спасти, продолжают мыслить формально!

Основные идейные стратегические направления понимания советской истории:

1.   У России и Русского Народа действительно совершенно особая роль в Истории, которую вполне можно и нужно определить как мессианскую; именно России и никакой иной стране суждено спасти мир, если миру вообще суждено спастись.

2.   Суть такого «спасения мира»  - в предложении Россией миру качественно иной модели развития и особое качество такой модели в том, что это модель коммунистического переустройства мира.

3.   Уничтоженная Историей версия коммунизма, если можно так выразиться действительно имела «очень серьезные изъяны», которые и стали причиной самоликвидации коммунизма.

4.   Историческая роль России в 20-м столетии действительно огромна и даже неохватна в своей «положительности» влияния на исторический процесс, а именно – Россия (СССР) спасли мир в Великой Войне, большей меры «положительности» попросту не существует.

5.   Любые попытка как-то принизить роль России (СССР) ставя например, на одну доску «фашизм» и «коммунизм» является вопиющим и чудовищным невежеством, и невежеством в лучшем случае, скорее всего это осознанно насаждаемое безумие, конечной целью которого является уничтожение России.

 

 

8

Нами – РУССКИМИ (советскими) по духу своему в действительности ровным счетом НИЧЕГО НЕ ПОТЕРЯНО по той простой причине, что всё происходящее, включая даже самоликвидацию социализма и его кажущимся полном самоуничтожении является необходимым и даже неизбежным.

И я достаточно подробно показываю и доказываю правильность данного тезиса и причину необходимости уничтожения левого коммунизма как предварительного условия перехода ко второй фазе становления коммунизма в мире – на этот раз диалектической.

Иное, принципиально новое понимание диалектики как возвращение к её истокам – к диалектике Ф.Гегеля и пересмотр и переосмысление всего что выросло на ней в виде марксизма и не только показывает в частности, что:

1.   Сталин был в действительности «левым коммунистом» и общая деградация коммунизма как идейного течения началась с совершения левого контрреволюционного переворота на 14 съезде партии.

2.   На начальном этапе «левые коммунисты» во главе даже не Сталиным, а Бухариным, который и был идейным вдохновителем, пожрали изнутри ленинскую доктрину, извратили её до неузнаваемости и выдали за коммунизм.

3.   Именно Сталин и К0 стоявшие во главе партии и Страны ответственны за выбор того невыносимо трудного исторического пути, который был нами пройден, здесь нужно искать причины и исток всех творящихся безумий, всех эксцессов, всех потерь, всего того омерзительного, невыносимого и страшного, что отвратило мир и сам «советский народ» от коммунистической идеи и привело в конечном счете к краху СССР.

4.   Преодоление «левого коммунизма», преодоление демократии, какой она всем ныне известна, предложение истинной демократии стране и миру, демонстрация возможности решения практически всех нерешаемых ныне конфликтов и развязывания самых затянутых исторических узлов, утверждение истинного коммунизма, который неотделим от человеческого духа и утверждает уже не веру, а знание существования Единой Всеобщей Жизни, которую ныне неопределенно именуют «Богом»   -  таков истинный путь человека познавшего Дух и Суть Времени и следующего истинной коммунистической доктрине.  

 Я не знаю сколько ещё потребуется времени, чтобы довести очевидное и дать наконец людям то, что они сами, как они утверждают, хотят получить, и главное, не будет ли слишком поздно.

Я не знаю этого.

 

 

9

Скажу больше, откровенно говоря, с человеческой, подчеркиваю, именно с человеческой точки зрения, если бы человек вдруг и сразу стал мыслящим и разумным, то первое, что он увидел бы, отчего пришел в состояние чудовищного внутреннего неразрешимого противоречия, так это величайшую несправедливость самого существования человечества, так как оно давно заслужило быть уничтоженным и существует лишь благодаря непонятной и необъяснимой милости Всевышнего и Его нечеловеческому терпению.

Быть человеком – это невыносимо, это самая страшная из всех пыток.

Итак, в очередной раз всё упёрлось в человеческую глупость.

Когда она будет преодолена – неизвестно. Не исключено, что уже никогда.

И потому я буду пытаться, НЕСМОТРЯ НА НЕДОСТОЙНОЕ и, наверное, уже, пожалуй, хамское отношение отдельных лиц, надеюсь, что «отдельных». Где их воспитывали и кто их воспитывал? Полная утеря всех приличий.

Я не хочу никому навязать то, что знаю и готов передать для Дела Спасения России, я хочу лишь помочь и надеюсь, что детское, по сути, недоверие и неверие в то, что «такого не может быть, потому что быть такого не может» - будет преодолено и не будет  слишком поздно.

Я, увы, не могу кого-то сделать умнее, чем он есть, я лишь могу помочь преодолеть границу того всеобщего тотального слабоумия, которое всех нас терзает и о котором ведомо, увы, лишь единицам.

 

Итак, теперь начнём по сути.

Я – немолодой уже ученый.

И я более четверти века работаю над тем, что позволит здраво понять нашу Русскую Историю.

Я серьезный ученый, который занимается предметом четверть века и предлагаемое мной не «идея» и не «концепция», и даже не «проект», а обычная классическая научная теория, подобие которой всем вам хорошо известно в виде «марксизма».

На прямой вопрос претендую ли я на то, что предлагаемое мной будет играть примерно такую же роль?

Отвечаю: да, я думаю, что не меньшую. При этом понимаю, и даже разделяю как человек здравомыслящий вероятные чувства тех, кто такое читает – невероятно, чтобы быть правдой. Но думаю, что это в реальности не так уж и страшно, я ведь говорю о науке, и не предлагаю мне верить на слово.

 

 

10

Слово советского и русского офицера Вооруженных Сил, которым я являюсь и навсегда останусь – это правда.

Я думаю, что ЛИЧНО Я офицерской чести не уронил, и сделал все, что можно было сделать человеку вообще, потому что ещё в 1987 году я обнаружил то, что МОГЛО спасти мою Родину, и довел это до сведения ЦК КПСС, но благодаря предательству поганых «лидеров» партии и страны всё было так, как все мы знаем.

ЧТО «это» было, мной подробно рассказано.

Пока что могу сказать, что «это» - обычное научное открытие в социально-политической сфере знания. Оно настолько велико, насколько и неожиданно, и трудно вместимо обыденным человеческим умом - ДО СИХ ПОР, кстати говоря.

Я мог бы поклясться своей человеческой любовью к моей несчастной Родине, и моей нечеловеческой ненавистью ко всем врагам её, врагам которые с ней сотворили то, что сотворили, но полагаю, что это будет излишним.

Обращаюсь не к чувствам, обращаюсь к разуму, к способности понимать и рационально рассуждать.

За четверть века я понял ГЛАВНОЕ, что главный враг всех и каждого – его личная тупость, наинепригляднейшее унижение своей человеческой сущности!

Итак, Я – это Ларин Игорь Ильич.

Я занимаюсь исследованием и изучением человека и Общества более четверти века и полагаю, что кое-чего достиг.

За отчетные почти уже два года [1] я, работая – оформил и развил свои имеющиеся уже немалые наработки до практически законченной научной Теории, фундамент которой настолько безукоризненно и утонченно классический, что я об этом ещё раз упоминаю исключительно из вежливости к тем, кто действительно разбирается в выдержанных философских классических вкусах.

 



[1] А ныне, пожалуй и все четыре с лишним будет

 

 

11

О чем это я? Я вот об этом.

Можете себе представить, какого рода чувства будут испытывать в редакции некоего серьезного научного исторического журнала, когда к ним в руки попадет материал, называющийся «Тайна Советской Истории», в котором говорится буквально следующее:

 «Общепринято считать, что наша история так или иначе, но описывается в общем следующими словами бывшего последнего генерального секретаря ЦК КПСС М.Горбачева:

Ситуация осложнялась тем, что троцкисты выступили в блоке с “новой оппозицией” во главе с Г.Е.Зиновьевым и Л.Б.Каменевым. Лидеры оппозиции, понимая, что они в меньшинстве, вновь и вновь навязывали партии дискуссию, рассчитывая на раскол партийных рядов. Но в конечном итоге партия высказывалась за линию ЦК, против оппозиции, которая была идейно и организационно разгромлена (аплодисменты).

Таким образом, руководящее ядро партии, которое возглавил И.В.Сталин, отстояло ленинизм в идейной борьбе, сформулировало стратегию и тактику на начальном этапе социалистического строительства, получило одобрение политического курса со стороны большинства членов партии и трудящихся. Важнейшую роль в идейном разгроме троцкизма сыграли Н.И.Бухарин, Ф.Э.Дзержинский, С.М.Киров, Орджоникидзе, Я.Э.Рудзутак и другие (аплодисменты)” [1] .

В действительности всё было существенно иначе, а точнее строго наоборот: никакого «троцкизма» не было и в помине, действительно была оппозиция, ничтожные остатки того и тех, кто хоть в чем-то сохранил здравость ума и из последних сил хотя и полностью обреченно боролся за сохранение искореженных взглядов  ленинского понимания движения к социализму, которое ныне совершенно утеряно и неизвестно.

Суть в том, что в действительной реальности то «руководящее ядро партии, которое возглавил И.В.Сталин»  вовсе не "отстояло ленинизм в идейной борьбе", а наоборот, уничтожило его полностью, и предложенная группой Сталина, «сформулированная стратегия и тактика» была доныне неизвестным, резким, поразительным и страшным «левым поворотом» Русской Истории. В результате такого поворота не стало «коммунистической партии», мировое коммунистическое движение было уничтожено и в стране побеждающего, и далее «победившего социализма» победил вовсе не «социализм», а «левый коммунизм».

«Левый коммунизм» пожрал изнутри коммунизм настоящий, и далее на протяжении шести с лишним десятков лет успешно выдавал себя за него, пока не сгинул сам, исчерпав свой потенциал, потенциал  веры.

 



[1] М.С.Горбачев. Октябрь и перестройка: революция продолжается. М., Изд. политической литературы. 1987. с.16

 

 

12

Сталин в действительности был главой партии и государства именно «левого коммунизма», страной построившей не социализм, а «левый коммунизм», странный и удивительный социально-экономический, идейно-духовный и политический кентавр: человеческий и одухотворенный «верх», воплощающий дух народа и общества, реальный живой дух коммунизма, и нечеловеческий «низ» воплощающий тяжелую поступь копыт и всем известный обильный «навоз» «коммунистического государства», обозначаемый термином «сталинизм».

«Левый коммунизм» в общем имеет к действительному коммунизму примерно такое же отношение, какое ныне имеет американская разновидность демократии к демократии настоящей. Оба явления временны.

Истинность утверждения для «левого коммунизма» уже доказано Историей.

Истинность того же для «демократии» ещё предстоит доказать.

«Левый коммунизм» при Ленине, как известно имевший статус «детской болезни», быстро вышел из детского возраста и рос не по дням, а по часам, и вся его удивительная и странная История его «развития» и развития, его «побед» и побед, его «торжества» и торжества, его «достижений» и достижений, его странного разложения и окончательной самоликвидации и поныне остается «тайной за семью печатями», которая и есть «Тайна Советской Истории».

Я хочу подробно поведать об этой Тайне».

Представьте себя, пожалуйста, на месте Главного Редактора указанного журнала. Всмотритесь в его глаза за дорогими очками… Представьте какие мысли его одолевают…

А какие мысли это рождает лично у Вас?...

Разве ТАКОЕ может быть?!

Такого не может быть потому, что быть такого не может, так ведь?

Итак, революционность и научная значимость того, что должно стать спасением ДОЛЖНА быть настолько необычной, что серьезная наука, серьезные ученые на такое не обратят внимание потому, что СЛИШКОМ УЖ круты предлагаемые «научные перемены», и предлагаемое ПО ЭТОЙ ПРИЧИНЕ априори не  будет воспринято как нечто «заслуживающее внимания».

 

 

 

13

Так называемая «НАУКА» ныне это скорее занятия рационализаторов-от-науки, которые кое-что кое-где улучшают и поправляют, и даже не собираются всерьёз рассматривать некие устройства работающие на «темной энергии» и превращающие «темную материю» в продукты питания несущие бессмертие, а надо ведь НЕЧТО именно ТАКОГО УРОВНЯ!

А в местах, где ТАКОГО РОДА «проекты» МОГУТ РАССМАТРИВАТЬСЯ и даже как бы что-то напоминающее (с точки зрения самих «изобретателей») такие «проекты» РАССМАТРИВАЮТСЯ И ОБСУЖДАЮТСЯ, но их столь много, а АУДИТОРИЯ ТАКОВА, что по сути никто к такому серьезно и не относится, и все вязнет в болоте болтовни и умолчания, а с некоторого момента любой намек на «сверхзначимость» неизбежно вызывает реакцию отторжения, преследующей, разумеется, исключительно благие цели.

Представьте, что произошло «ЧУДО» и ЕСТЬ ИСКОМОЕ! Но… каковы у него шансы просто попасть в поле внимания «заинтересованных лиц», которые к тому же способны понять и просто ОПОЗНАТЬ ЭТУ «драгоценность в цветке лотоса»?!

Почти никаких.

Вот такая … даже как-то затрудняюсь определить данную ситуацию, и получается, друзья!

Историческим предельно концентрированным аспектом выражения этой Теории является как раз указанная выше «Тайна Советской Истории»:

Ситуация осложнялась тем, что троцкисты выступили в блоке с “новой оппозицией” во главе с Г.Е.Зиновьевым и Л.Б.Каменевым. Лидеры оппозиции, понимая, что они в меньшинстве, вновь и вновь навязывали партии дискуссию, рассчитывая на раскол партийных рядов. Но в конечном итоге партия высказывалась за линию ЦК, против оппозиции, которая была идейно и организационно разгромлена (аплодисменты).

Таким образом, руководящее ядро партии, которое возглавил И.В.Сталин, отстояло ленинизм в идейной борьбе, сформулировало стратегию и тактику на начальном этапе социалистического строительства, получило одобрение политического курса со стороны большинства членов партии и трудящихся. Важнейшую роль в идейном разгроме троцкизма сыграли Н.И.Бухарин, Ф.Э.Дзержинский, С.М.Киров, Орджоникидзе, Я.Э.Рудзутак и другие (аплодисменты)” [1] .

Вся невероятная сложность Исторических событий 20-го столетия – в простоте понимания десятками миллионов показываемого мной исторического факта.

 



[1] М.С.Горбачев. Октябрь и перестройка: революция продолжается. М., Изд. политической литературы. 1987. с.16

 

 

 

14

Итак, я утверждаю, что существует данный Узел Истории:

 «…руководящее ядро партии, которое возглавил И.В.Сталин, отстояло ленинизм в идейной борьбе, сформулировало стратегию и тактику на начальном этапе социалистического строительства, получило одобрение политического курса со стороны большинства членов партии и трудящихся. Важнейшую роль в идейном разгроме троцкизма сыграли Н.И.Бухарин, Ф.Э.Дзержинский, С.М.Киров, Орджоникидзе, Я.Э.Рудзутак и другие (аплодисменты)”

Я утверждаю, что здесь в этом моменте Истории как МОМЕНТЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ ИСТИНЫ – ВСЁ!

Именно в нем находится ключ к здравому пониманию нашей Отечественной Истории и вообще ВСЕЙ Истории человечества в 20 столетии. 

Именно ОТСЮДА, в этой кажущейся невероятной какой-то даже «альтернативной версии» Истории, находится истинная история.

И ИМЕННО В ЭТОМ, ИМЕННО ЗДЕСЬ ВСЯ КОНКРЕТНОСТЬ НОВИЗНЫ И НЕОБХОДИМОЙ ГЛУБИНЫ ПЕРЕСМОТРА ВСЕГО, ЧТО СВЯЗАНО С ДАННЫМ УТВЕРЖДЕНИЕМ.

Если просто допустить, что такое возможно, чисто теоретически, попробуйте, пожалуйста, просто ОЦЕНИТЬ ОБЪЕМ ТОГО, ЧТО ВЕРОЯТНО НУЖНО будет ПЕРЕСМОТРЕТЬ в различных сферах знания, ЧТОБЫ указанное действительно ОКАЗАЛОСЬ ПРАВДОЙ.

Это ведь ВСЁ вплоть до «МАТЕРИКОВОЙ ПЛИТЫ»!

Так ведь?

Рассматриваемый нами сейчас «Узел Истории» – УЗЕЛ ЧУДОВИЩНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТУПОУМИЯ.

И этот узел нужно развязать, ибо именно он и есть петля на шее Русского Народа и России.

Всякий кто так и не захочет по любым причинам увидеть  ЭТОТ УЗЕЛ – ПРОСТО УВИДЕТЬ, ЧТОБЫ ПОНЯТЬ, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ САМЫМ НАСУЩНЫМ И НЕОБХОДИМЫМ ДЛЯ РОССИИ И КАЖДОГО ЗДРАВОМЫСЛЯЩЕГО ЧЕЛОВЕКА В НЕЙ, ЯВЛЯЕТСЯ ПАЛАЧОМ, ЯВЛЯЕТСЯ ТУПОЙ ТВАРЬЮ, желающий НА ДЕЛЕ уничтожения РОССИИ, что бы он сам при этом ни утверждал!

Этот узел Истории, если его выразить ИНАЧЕ – знаменитая и абсолютно непонятая ленинская фраза о «перемене всей точки зрения нашей на социализм», которую бухаринско-сталинская клика и развернула в нужную себе сторону.

… Он этот УЗЕЛ Истории очень легко наблюдаем, но видит его, сможет увидеть его лишь тот, кто УМЕЕТ МЫСЛИТЬ, то есть умеет мыслить самостоятельно, лишен предрассудков и не жонглирует тупо чужими мыслями, чужими уже настолько, что они уже не субъективизируемы, то есть невозможно назвать и даже представить себе мыслящего субъекта, который родил в себе ту чушь, который все мусолят и мусолят многие-многие десятилетия, не отдавая себе даже отчета в том, что же они все делают...

Я очень прошу просто представить и осмыслить каким же колоссальным должен быть объем неправильного и недопонятого, какая невероятная путаница и недоумие господствовали в головах, чтобы ВСЕ НЫНЕ так безоговорочно принимали  банду убийц Социалистической Революции 1917 года: И.Сталина, Н.Бухарина, Ф.Дзержинского [1] , С.Кирова Орджоникидзе, Я.Рудзутака и т.д. за её спасителей?!

 



[1] С Ф.Дзержинским не все так просто и почему он в этом списке разговор особый

 

 

 

15

Я просто кратко перечислю, что для этого необходимо было сделать

- восстановление классического марксистского понимания природы социализма и коммунизма, развенчание идеи «социализма в одной стране»;

- для этого нужно восстановить в первозданности «ленинскую концепцию движения к социализму» изучив ВСЁ написанное Лениным;

-  а для этого нужно переосмыслить ВЕСЬ марксизм и выявить всё ошибочное в нём, изучив ВСЁ НАПИСАННОЕ К.Марксом и Ф.Энгельсом;

- а для этого НОВЫМ ЗНАНИЕМ уже заново нужно переосмыслить ВЕСЬ ленинизм и выявить его ошибки и дополнить до совершенной теоретической диалектичности;

-  но для ЭТОГО нужно переосмыслить ВСЮ философскую мысль, начиная с Платона и Аристотеля;

- а для этого нужно переосмыслить ОСНОВЫ мышления и разработать Логику Предельных Оснований Мысли;

-  а для этого нужно переосмыслить ВСЕ написанное Ф.Гегелем и обнаружить ТОЖДЕСТВЕННОСТЬ РАЗРАБОТАННОЙ ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ТРАНСФОРМАЛЬНОЙ ДОКТРИНЫ СПЕКУЛЯТИВНОМУ МЕТОДУ Ф.Гегеля;

- а для формирования ТЕОРИИ нужно осмыслить послегегелевское теоретическое философское наследие…

- и, конечно же, все должно быть в итоге систематически и последовательно изложено.

Все указанное может быть осуществлено одним человеком?

Как выяснилось, МОЖЕТ.

ВСЁ.

Нужно или браться за ум-разум или продолжать тупо рыть могилу для себя, своих родителей, своих детей, своей Родины и вообще всего живого.

Тупость – это самое страшное преступление и все сейчас соучастники такого преступления.

 

 

 

16

Продолжим об узле.

 «Новая оппозиция» и «оппозиция» разумеется, не были безгрешны и у них были свои тараканы в сознании, но Бухарину со Сталиным удалось, прошу извинить, но иного слова не могу подобрать, удалось впендюрить в общественное сознание ТАКУЮ НЕМЫСЛИМУЮ … , что … слов ведь нет, ЛЮДИ ДОБРЫЕ!!

А если и есть, то ведь их произносить стыдно!

И эта … прошла! Как же ей не пройти,  если это родное и рожденное самим народом… «… получило одобрение политического курса со стороны большинства членов партии и трудящихся»

В Приложениях к Книге можно обнаружить указанные формы «одобрения» со «стороны большинства членов партии и трудящихся»…

Господи, как же это всё невыносимо печально!

Становится страшно, но люди – действительно как субъекты Истории лишь  стадо, ибо именно партийное  стадо, которое уже пас Сталин с подельниками на 14-м съезде УТВЕРДИЛО БЕЗУМИЕ И ЗАКРЕПИЛО ЕГО, и именно ЭТО безумие вылезало со всех сторон вначале 30-х, когда от голода как оборотной неизбежной стороны и продолжения политической линии «индустриализации» и «коллективизации»  умирали сотни тысяч и миллионы, вылезало оно и в виде «массовых репрессий»  и «нарушений социалистической законности», в катастрофических последствиях начала Великой Войны, в небывалой беспощадности отношения к человеку и паразитированию на жертвенности народной – во время её…

Раскройте, наконец, глаза свои!!

Но не ожидайте, что увиденное не поразит вас в самое сердце, и страшна участь тех, кто останется слеп.

Да, кровью своей и страданиями щедро и безумно платил наш Народ за то, и тех, кого поставил над собой, кому слепо доверял, платил и во время Великой Войны, хотя Война, конечно же, и по крайней мере на время изменила взаимоотношения Народа и Государства.

И как же странно, что Народ наш и НЫНЕ НИКАК не узнает в существующем сейчас государственном «светлом облике» ВСЁ ТОТ ЖЕ поганый ОБЛИК ГОСУДАРСТВА-ПАРАЗИТА, кажется, что ничего не поменялось, вообще ничего!

А ведь происходит УЖАСАЮЩЕЕ И НЕВЫРАЗИМО ЧУДОВИЩНОЕ – жизнью России, Существованием САМОГО ИСТОРИЧЕСКОГО Русского Народа ныне готовы уже платить ВСЕ и уже платят за своё ЗАТЯНУВШЕЕСЯ БЕЗУМИЕ, ибо СОВЕРШЕННО НЕ СОБИРАЮТСЯ ОТКАЗЫВАТЬСЯ ОТ НЕГО! 

И ВСЯ Планета БУДЕТ ЗАГУБЛЕНА …, которые так и НЕ МОГУТ ПОНЯТЬ, что История 20-го столетия, вся Советская История НЕ ПОДЧИНЯЕТСЯ ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКЕ, что необходим принципиально иной подход, который к тому же хорошо знаком огромному числу этих …..: «борьба и единство противоположностей» Советского Государства и Советского Общества составляет СУТЬ всех проявлений Исторических в 20-м веке!

 

 

 

17

Неразвитое сознание неграмотных многомиллионных масс породило сталинизм и порождение Народное щедро отплатило своим породителям за свою жизнь УЧА УМУ-РАЗУМУ ПО САМОЙ ЖЕСТКОЙ, ЖЕСТОКОЙ  И СОКРАЩЕННОЙ ПРОГРАММЕ МИЛЛИОНЫ, десятки миллионов, сотни миллионов!!

Научились они чему-нибудь, как думаете? А чтобы ответить нужно уметь думать, нужно уметь отделить Сталина от Народа, и нужно видеть неразделимость обоих, и нужно понимать принципиальную неустранимость этого противоречия взаимного порождения и противостояния, и задача эта столь же трудна, как и легка.

Дело ведь в том, что этот проклятый совершенно неразвязываемый и черный от запекшейся крови Узел Русской Истории в реальности – в Пространстве Мысли – отсутствует.

Нет и двух «концов» народа и государства. Есть кольцо. И двигаясь по этому кольцу можно увидеть как причина превращается в следствие, а следствие становится причиной.

Именно это нужно научиться понимать, именно этому нужно научиться.

НО… НИЧЕМУ НЕ УЧАСТСЯ! Никак не могут в себе сформировать хотя бы самую малую группу тех, кто был бы в состоянии МЫСЛИТЬ!

Где ЗНАНИЕ?

Знание и ТОЛЬКО ЗНАНИЕ может СПАСТИ МИР!

Довольно слепой веры, ныне ВЕРА способна породить, и порождает лишь  вакханалию безумия и хаоса.

Формальное мышление не есть собственно мышление, так как это не индивидуальное мышление, а групповое.

«Мыслителю», который умеет мыслить лишь формально-логически, а таковы сейчас практически все, за единичными исключениям, собственно не мыслят, а лишь озвучивают, являются терминалами текущей преходящей формы виртуального группового сознания, выражают некую групповую точку зрения виртуальной социальной группы заинтересованных лиц.

Формально мыслящий не в состоянии САМОСТОЯТЕЛЬНО МЫСЛИТЬ ПО ТОЙ ПРОСТО ПРИЧИНЕ, что у него НЕТ своих мыслей, он ВСЕГДА мыслит мысли иных.

Это, вообще говоря, невероятный и ужасающий вывод объясняет все исторические феномены, как объясняет и ВСЮ Историю.

 

 

 

18

Люди НЕ МЫСЛЯТ!

Человечество – слабоумно.

Доказательств этому не счесть и полностью отсутствуют доказательство противоположного!

Например, голосование по Сирии на Генассамблее ООН в котором безмозглое большинство всемирного человечьего стада, эти бараны представляющие баранов, ведомые их нынешним звездно-полосатым сатанинским гегемоном сами роют себе яму в которой их вполне заслуженно всех зароют:

«15.05.2013 — Сегодня Генеральная Ассамблея ООН 107 голосами «за» при 59 воздержавшихся и 12 голосах «против» одобрила резолюцию о ситуации в Сирии. В ней осуждаются грубые нарушения прав человека, а также содержится призыв ко всем сторонам в конфликте прекратить насилие во всех его формах, включая террористические акты и акты насилия, которые могут разжигать межконфессиональную напряженность. Делегаты призвали сирийцев к диалогу.

Среди голосовавших против – Россия, Беларусь, Китай, Иран, Куба, КНДР, Сирия, Эквадор, Венесуэла, Никарагуа, Боливия и Зимбабве.

Делегации Украины, Индии, Бразилии, Армении, Казахстана и Кыргызстана воздержались.

Таджикистан, Туркменистан и Узбекистан не приняли участия в голосовании.

Среди проголосовавших за – Азербайджан, Грузия, Молдова» [1] .

 

Более года назад стадо это было ещё «представительнее»:

 

«17 февраля 2012, Пятница, 10:01

Россия и Китай вновь голосовали против, но Генассамблея ООН приняла резолюцию по Сирии

«Генеральная ассамблея ООН приняла резолюцию в отношении Сирии. 137 стран проголосовали "за" и 12 - "против", в том числе Россия и Китай» [2] .

Потому человечество действительно и слабоумно, и безмозгло.

И доказать ИНОЕ нельзя! Весь этот кошмарный режим мировой демократии существует лишь благодаря миллиардам тупых, которые полагают по своей тупости, что Соединенные Штаты Америки – это «Свет в Окошке», что она «Могучая СверхДержава» и т.д. и т.п.!

 



[1] http://www.un.org/russian/news/story.asp?NewsID=19574

[2] http://www.1tv.ru/news/world/199331

 

 

 

 

19

КАК ЖЕ!

Это страна-банкрот и разлагающийся труп! И вонь от разложения уже по всему миру! Дышать нечем! Разложение, педерастия, дебильность и ужасающее скотство, умирающая убиваемая двуногими тварями Природа – и ВСЕМ ЭТИМ ВОНЯЕТ ТАК, что ВСЕ УЖЕ ПРОСТО РЕХНУЛИСЬ!!

Сатанинская штатовская демократия постоянно муссирует «права человека», что человек имеет право и это и вот это, имеет право «знать»!

Что ж, пусть узнает главное и самое важное для себя, что так называемый «человек» в 999 из 1000 безмозглое двуногое, тупое и упрямое, проводник энергий тьмы и зла, воплощение зла, принимающее с удовольствием абсолютное зло т.н. демократии, и именно благодаря миллиардам этих безмозглых тварей мир ныне гибнет, и у мира людей есть единственный, последний и ничтожный шанс – это пробудившаяся от смертного сна РОССИЯ!!   

Но чтобы пробудить САМУ Россию нужно сделать очень и очень много, нужно НАЧАТЬ МЫСЛИТЬ тем в ней, кто взял на себя ответственность за будущее России и МИРА.

И демонстрирую ещё раз, ВОТ ЭТО – то, что идет далее – является пробным камнем, тестом на способность мыслить, ведь в НАШЕМ совершенно конкретном случае несокрушимым доказательством повсеместной и несокрушимой человеческой ТУПОСТИ и является то, что я хочу предложить к рассмотрению с подробнейшими разъяснениями, чтобы, наконец, поняли, чтобы, наконец, НАЧАЛИ МЫСЛИТЬ, является ВОТ ЭТОТ ИСТОРИЧЕСКИЙ УЗЕЛ:

“Ситуация осложнялась тем, что троцкисты выступили в блоке с “новой оппозицией” во главе с Г.Е.Зиновьевым и Л.Б.Каменевым. Лидеры оппозиции, понимая, что они в меньшинстве, вновь и вновь навязывали партии дискуссию, рассчитывая на раскол партийных рядов. Но в конечном итоге партия высказывалась за линию ЦК, против оппозиции, которая была идейно и организационно разгромлена (аплодисменты).

Таким образом, руководящее ядро партии, которое возглавил И.В.Сталин, отстояло ленинизм в идейной борьбе, сформулировало стратегию и тактику на начальном этапе социалистического строительства, получило одобрение политического курса со стороны большинства членов партии и трудящихся. Важнейшую роль в идейном разгроме троцкизма сыграли Н.И.Бухарин, Ф.Э.Дзержинский, С.М.Киров, Орджоникидзе, Я.Э.Рудзутак и другие (аплодисменты)” [1] .

 



[1] М.С.Горбачев. Октябрь и перестройка: революция продолжается. М., Изд. политической литературы. 1987. с.16

 

 

 

 

20

Иное выражение, иная форма существования рассматриваемого Узла Истории – знаменитая и непонятая абсолютно ленинская фраза о «перемене всей точки зрения нашей на социализм».

А смысл указанного выше Горбачевского утверждения в смысле утверждения сталинского, которое появилось многие десятилетия назад.

Привожу строки первоисточника из которого выросла идеология сталинизма, сталинизма как антикоммунизма:

«А вот еще одно место из той же брошюры Ленина:

“Простой рост кооперации для нас тождественен (с указанным выше “небольшим” исключением) с ростом социализма, и вместе с этим мы вынуждены признать коренную перемену всей точки зрения нашей на социализм” (см. там же).

Очевидно, что в брошюре “О кооперации” мы имеем дело с новой оценкой кооперации, чего не хочет признать “новая оппозиция” и что она старательно замалчивает, вопреки фактам, вопреки очевидной истине, вопреки ленинизму.

Одно дело – кооперация, взятая в сочетании с госкапитализмом, и другое дело – кооперация, взятая в сочетании с социалистической промышленностью».

Это И.Сталин (Сталин И.В. «К вопросам ленинизма»

Источник: Сталин И.В. Cочинения. – Т. 8. – М.: ОГИЗ; Государственное издательство политической литературы, 1948. С. 13–90.) [1] .

Сталин ссылается на ленинскую работу «О кооперации». Что ж. Проверим. А в процессе проверки можем обнаружить кое-что очень важное.

 



[1] http://grachev62.narod.ru/stalin/t8/t8_03.htm

 

 

 

21

Ведь СТОИТ ЛИШЬ ВСЕГО ЛИШЬ продолжить цитируемое Сталиным, то есть показать действительно то, что ХОТЕЛ СКАЗАТЬ ЛЕНИН, и что Ленин утверждал, то сразу же становятся видны ОСЛИНЫЕ УШИ сталинизма как «левого коммунизма», расширим контекст:

«Поясню свою мысль. В чем состоит фантастичность планов старых кооператоров, начиная с Роберта Оуэна? В том, что они мечтали о мирном преобразовании социализмом современного общества без учета такого основного вопроса, как вопрос о классовой борьбе, о завоевании политической власти рабочим классом, о свержении господства класса эксплуататоров. И поэтому мы правы, находя в этом «кооперативном» социализме сплошь фантастику, нечто романтическое, даже пошлое в мечтаниях о том, как простым кооперированием населения можно превратить классовых врагов в классовых сотрудников и классовую войну в классовый мир (так называемый гражданский мир).

Несомненно, что с точки зрения основной задачи современности мы были правы, ибо без классовой борьбы за политическую власть в государстве социализм не может быть осуществлен.

Но посмотрите, как изменилось дело теперь, раз государственная власть уже в руках рабочего класса, раз политическая власть эксплуататоров свергнута и раз все средства производства (кроме тех, которые рабочее государство добровольно отдает на время и условно эксплуататорам в концессию) находятся в руках рабочего класса.

Теперь мы вправе сказать, что простой рост кооперации для нас тожественен (с указанным выше «небольшим» исключением) с ростом социализма, и вместе с этим мы вынуждены признать коренную перемену всей точки зрения нашей на социализм. Эта коренная перемена состоит в том, что раньше мы центр тяжести клали и должны были класть на политическую борьбу, революцию, завоевание власти и т. д. Теперь же центр тяжести меняется до того, что переносится на мирную организационную «культурную» работу. Я готов сказать, что центр тяжести для нас переносится на культурничество, если бы не международные отношения, не обязанность бороться за нашу позицию в международном масштабе. Но если оставить это в стороне и ограничиться внутренними экономическими отношениями, то у нас действительно теперь центр тяжести работы сводится к культурничеству» [1] .

Есть какая-то «новая оценка кооперации»?

 



[1] Ленин (Ульянов) Владимир Ильич «О кооперации»

http://revarchiv.narod.ru/vladimilitch/lenin45/cooperation.html

 

 

 

22

НЕТ НИКАКОЙ «новой оценки кооперации»! И к сведению, придумал её Н.Бухарин, а Сталин использовал, чтобы устранить всех конкурентов от власти.

Приведу слова из выступления Н.К.Крупской на 14 съезде: «… когда тов. Бухарин начинает утверждать, что у Владимира Ильича был не один, а два стратегических плана, он очень ошибается. Его точка зрения вульгарно излагалась на московской партконференции в таком виде: Владимир Ильич расходился с Бухариным.

Он уточнял свои определения и уточнил их до того, что его точка зрения совпала с бухаринской. Это не точная цитата, но смысл одной из реч­ей был именно таков» [1] .

 

Что же хочет сказать Ленин в своей известнейшей работе?

Всего лишь подтвердить, что новый условия (наличия государственной власти) делают возможным превратить утопию старых кооператоров-мечтателей в реальность! Что это значит? А это значит, что капитализм, тот самый капитализм, который хотели изменить указанные мечтатели, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО МОЖЕТ БЫТЬ ИЗМЕНЁН, ПРЕОБРАЗОВАН, ПЕРЕДЕЛАН, и речь идёт не об установлении государственной монополии и всеобщем огосударствлении, а о НЕБЫВАЛОМ И УДИВИТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ПРЕВРАЩЕНИЯ И ПЕРЕХОДА КАПИТАЛИЗМА В ЕГО-ИНОЕ – В КОММУНИЗМ.

Речь о диалектике и диалектическом превращении в процессе перехода  капитализма в его противоположность через самого себя.

Итак, «культурничество» это именно то, что ранее было невозможным, это ставшие реальностью «фантастические планы старых кооператоров, начиная с Роберта Оуэна», которые занимались ЧЕМ?

Да просто мирно собирали людей и создавали условия для их гармоничного и культурного развития, пытаясь строить Новый Общественный Строй и Новые Отношения! ОБЩЕЕ – государственная власть УЖЕ ПОЗВОЛЯЛИ ОСУЩЕСТВИТЬ ТАКОЕ.

БОЛЬШЕ НИЧЕГО! Никаких продразверсток, никаких «индустриализаций» (НЕТ У ЛЕНИНА «индустриализации»! как НЕТ и «коллективизации»! Нет ничего, что стало с одной стороны развитием промышленности, которую можно и нужно было развивать ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ, то есть с учетом интересов ЛЮДЕЙ, а не нелюдей из «Политбюро», которые – «с другой стороны» – приносили для ЭТОГО в жертву миллионы!!

ЦЕЛЬ НЕ ОПРАВДЫВАЕТ СРЕДСТВА и не может оправдать, но вполне может уничтожить САМУ ЦЕЛЬ И СТАТЬ ДОРОГОЙ В УЖАСНОЕ НИКУДА, В КОТОРОМ МЫ ВСЕ НАХОДИМСЯ – И ЭТО та же самая дорога «индустриализации» и «коллективизации», с праздничным дополнением в виде «репрессивного аппарата» и палачей из ГПУ и НКВД).

ИТАК.

 



[1] См. 1-4-22; Такая нумерация отражает позиционирование документов в том или ином приложении, в данном случае Приложение №1 к Главе 4, 22 позиция

 

 

 

23

Вот Сталин, который ЛЖЁТ точно также, как ЛЖЁТ и Горбачев:

«“Простой рост кооперации для нас тождественен (с указанным выше “небольшим” исключением) с ростом социализма, и вместе с этим мы вынуждены признать коренную перемену всей точки зрения нашей на социализм” (см. там же).

Очевидно, что в брошюре “О кооперации” мы имеем дело с новой оценкой кооперации, чего не хочет признать “новая оппозиция” и что она старательно замалчивает, вопреки фактам, вопреки очевидной истине, вопреки ленинизму».

А вот ЛЕНИН, который утверждает в работе О кооперации, как и во всех иных предшествующих этому (десятках! именно десятках!) РАБОТ и РЕЧЕЙ ОДНО и ТО ЖЕ:

- нужно научиться очень хорошо делать то, что плохо делали до нас буржуи – УПРАВЛЯТЬ ОБЩЕСТВОМ, без монополизации, в условиях нормального рынка и поскольку государственная власть как ОБЩЕЕ у наших руках, то допускаемый нами капитализм ДОЛЖЕН быть поставлен на пользу ВСЕМ».

ВОТ ЭТО И ЕСТЬ МИРНАЯ ОРГАНИЗАЦИОННАЯ «КУЛЬТУРНАЯ» РАБОТА.

Развитие такого особого государственного капитализма является с позиций формального мышления «ОДНОВРЕМЕННО И НЕПОСТИЖИМО» развитием социализма, живой диалектической реальностью отождествления противоположного, и  условием этого является наличие ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ, того ОБЩЕГО без чего любые потуги социалистов-утопистов создать «справедливое общество» обречены на неудачу.

По-Ленину, «развивать социализм» означает развивать капитализм с преимущественным (в условиях российской крестьянской действительности ) применением особо значимой и привлекательной формы – кооперации, и такое всеобщее кооперирование и  будет развитием социализма.

По-Сталину, «продолжить кавалеристскую атаку на капитал», продолжить «решительное обобществление» являющееся огосударствлением и формированием чудовищной государственной бюрократии, осуществить в конце концов полную монополизацию производства, превратить Страну в ОДНУ Сверхмонополию, которая неизбежно в будущем как и всякая монополия будет «загнивать и умирать», и в конце концов этот путь и приведет к реставрации в самой безобразной форме обычного мерзкого капитализма.

 

 

 

24

В рассматриваемом сталинском ведь ТОЖЕ есть диалектика – диалектика превращения ленинского «особого государственного капитализма в пролетарском государстве» являющегося становящимся социализмом – в новую сверхмонополистическую форму капитализма и, таким образом, поляризации всей мировой системы капитализма на две противоположные друг другу формы: «капиталистическую» обычную и капиталистическую «вывернутую наизнанку», т.е. «социалистическую».

КТО-НИБУДЬ ИЗ ЧИТАЮЩИХ ВИДИТ эти РАЗЛИЧИЯ?!

Или просто все ждут откуда-то команды:

- «это действительно интересно и всё это нужно внимательно исследовать»?!

Но кто же даст такую команду?

ЧТО МОЛЧИТЕ??

 

Ведь всё ныне существующие мировоззренческие, научные, философские, политические формы интерпретаций – если задуматься – ИСХОДЯТ ИЗ ПРАВОТЫ НАШЕГО ГЛАВНОГО ИУДЫ, КОТОРЫЙ ПРЕДАЛ И ПРОДАЛ СТРАНУ и НАРОД.

Именно показанная Горби картина является осознанно или неосознанно принимаемой всеми ОБЩЕЙ схемой Истории прошлого века:

1.              Была революция, была Гражданская война, был Ленин.

2.              Ленин умер и его дело так или иначе продолжил Сталин, который «построил социализм».

3.              Были «достижения».

4.              Была Великая Победа над фашизмом.

5.              Была Сверхдержава и ее «достижения».

6.              Потом ничего не стало, так как Горби сделал всё горбатым, т.е. «общечеловеческим»…

Я ничего не упустил?

 

 

 

 

25

Почему интересно, ему, этой поганой твари верят, никто не знает?!

Почему ВЫ ВСЕ ему – ГОРБАЧЕВУ - верите, ВЫ САМИ знаете?

Весь хаос, все споры, вся каша, вся имеющая место отвратительная шизофрения общественного сознания и разложение РОССИИ ИМЕННО В ЭТОЙ ТОЧКЕ!

ГОРБИ ЛЖЕТ!! Всё было наоборот!

Я – ЭТО – УТВЕРЖДАЮ!!

БЫЛО – именно так как показываю я!

Я – ЭТО – УТВЕРЖДАЮ и ДОКАЗЫВАЮ!

Один против всех, ПРОТИВ ВСЕХ ТЕХ кто утверждает ТО ЖЕ, ЧТО УТВЕРЖДАЕТ Горби, даже когда молчит или говорит, что ненавидит эту тварь и ХОЧЕТ ВОЗРОДИТЬ СССР-2!

Вы только представьте себе КАК на первый взгляд просто меня можно опровергнуть, исходя из того, что ВСЕ ведь – ПОГОЛОВНО ВСЕ – полагают ИНАЧЕ??

Раз ВСЕ полагают, значит так и есть, ибо … разве «ВСЕ МОГУТ ОШИБАТЬСЯ»?

Могут.

Сможете меня опровергнуть? Рискнете?

Пожалуйста, рискните. Ведь это кажется таким простым, все ведь не могут ошибаться… в ТАКОМ НЕВЕРОЯТНОМ ОБЪЕМЕ!

Но предупрежу, что это лишь на первый взгляд кажется таким невероятно легким, так как кажется простой глупостью.

Сделайте одолжение – опровергните меня. Полностью. Окончательно.

Настолько, что предупрежу, что я не только «не умножал сущностей» - я сокращал их и оставил в итоге всего ОДНУ, из которой, однако же, всё и следует. Такое ведь тоже кажется совершенно невозможным?

Монах-францисканец Оккам был бы… наверное доволен, если бы сумел понять немыслимое со здравой точки зрения, что у моего «методологического лезвия» – формально вообще всего одна сторона, а если всмотреться – в действительности есть лишь бесконечно острая режущая кромка нити мысли, стягивающаяся к тому же в ИТОГЕ в «точку Абсолютного Единства».

Я адекватен  настолько, что предупрежу, что опровергнуть меня в реальности ДО ТАКОЙ СТЕПЕНИ ТРУДНО, что ЛЮБОЙ субъект к тому же носитель НАУЧНОГО ЗНАНИЯ ЛЮБОЙ ФОРМЫ и ЛЮБОГО РАНГА в честном научном споре должен будет обломать себе при все научные зубы, сломать челюсть и в итоге вообще может лишиться ума, так как в итоге превратит себя в историческое посмешище.

 

 

 

26

Предупрежу, что моё обоснование данного утверждения занимает КНИГУ, потому придется опровергать ВСЮ Книгу и каждую её ЧАСТЬ, Главу, Приложение, страницу, абзац, каждое определение в отдельности.

Это страшная и совершенно невыполнимая работа и чудовищно неблагодарная, ибо не только может выставить, но обязательно выставит в итоге любого интеллектуала любого уровня, профессора, доктора наук, академика полным ослом.

Стоит только заикнуться и засветиться и можно этим вписать своё имя в Историю несмываемой краской.

Как вам «уровень амбиций»?

Может ли ВООБЩЕ существовать БОЛЬШИЙ?

Нет. Не может.

Поскольку я всё ещё очень хочу быть правильно понятым и прозвучало нечто такое, что можно формально отнести к «сверхценным идеям», то отмечу ЕЩЁ РАЗ, что понимаю сам и готов каждому популярно пояснить, что такое «сверхценная идея» и что такое настоящая научная теория.

Я буду информировать о весьма и весьма ценной Теории, а не об «сверхценной идее».

Прежде чем мир почувствует содрогание земли от тяжелой поступи ТЕОРИИ, всегда появляются миллиарды и миллиарды порхающих мотыльков идей различного уровня и ранга.

Мотыльки идей  умирают, едва родившись, Теории ЖИВУТ ВЕЧНО, ибо всякая Новая Теория является развитием  Предыдущей, и лишь обобщает и исправляет её.

В мире людей уже очень давно не содрогалась земля от Новых Теорий, прежняя Теория – марксизм сотрясала мир, изменяя  облик мира всё прошлое столетие, думаю, пришло время и этого.

Кроме того важно понять сразу, я предлагаю просто понимать различия между форумным сетевым мнением («точкой зрения»), цена и ценность которого всегда тождественна цене и ценности любого другого мнения и любой иной точкой зрения, и фундаментальным теоретическим знанием.

 

 

 

 

27

Как бы в такое и трудно было поверить, но поверьте, всё-таки на сетевых форумах могут водиться и ТАКИЕ рыбы – большие-большие рыбы Теорий.

Диалектика капитализма и социализма – это прежде всего понимание условия отождествления противоположностей капитализма и социализм – это наличие государственной власти, которая направляет развития капитализма не на частное благо немногих паразитов, а на благо всех – ЧЕРЕЗ РАЗВИТИЕ такого странного и удивительного с точки зрения формального сознания «капитализмо-социализма», ибо развитие ТАКОГО капитализма является и РАЗВИТИЕМ СОЦИАЛИЗМА, и этот "ЛОГИЧЕСКИЙ УЖАС", это непостижимое и кошмарное ПРОТИВОРЕЧИЕ (с позиций формальной логики) и стало непреодолимым препятствием – лишь меньшинство на самом руководящем верху  кое-как и что-то понимало в ленинской идее-концепции, большинство и не собиралось такого понимать.

И таким было отношение к ленинской концепции САМОЙ грамотной и образованной части партии!

Что говорить о необразованной массе «большинства»…

И обратите, пожалуйста, внимание на то важное обстоятельство, что указанное происходит и происходило при полной ВОЗМОЖНОСТИ В ЛЮБОЙ МОМЕНТ ОЗНАКОМИТЬСЯ С ДРАГОЦЕННЫМ ЗНАНИЕМ, ЗА КОТОРОЕ РУССКИЙ НАРОД ЗАПЛАТИЛ САМУЮ НЕМЫСЛИМУЮ ЦЕНУ!

У каждого есть доступ к ленинским работам, и в печатном, и в электронном виде.

Но ЕГО – ЗНАНИЕ – НИКТО НЕ ВИДЕЛ! НИКТО!

 

 

 

28

коммунистический дух советского общества порождался антикоммунистическим духом советского государства, точно так же как разность электрических потенциалов порождает электрическую дугу, которое (государство) было противоположно обществу, паразитировало на нём, нещадно насиловало его, и ФАКТЫ ТАКОГО очень хорошо известным ВСЕМ и каждому, но повсеместное безумие и слабоумие по настоящий момент заставляет мириться с этими фактами или не видеть их!

- то, что произошло в начале 90-х, вовсе не было случайностью, а было закономерным итогом – финалом господства ТАКОГО ГОСУДАРСТВА – сталинского НАД ОБЩЕСТВОМ, над Народом, и началось это фактически сразу после смерти Ленина, а к 1926 году группой Сталина уже был фактически совершен антикоммунистический переворот в партии, которая стала левокоммунистической;

- к власти в конце 1926 года пришли антикоммунисты – левые коммунисты во главе со Сталиным, именно поэтому Горбачев (тоже антикоммунист, «левый коммунист») чудовищно ЛЖЕТ, когда сообщает, что «… руководящее ядро партии, которое возглавил И.В.Сталин, отстояло ленинизм в идейной борьбе, сформулировало стратегию и тактику на начальном этапе социалистического строительства, получило одобрение политического курса со стороны большинства членов партии и трудящихся»;

- именно это обстоятельство – приход к власти левокоммунистических ослов от коммунизма и объясняет всё то трагическое и страшное, что с нами происходило, все немыслимые безумные жертвы;

- ЭТОГО не желает видеть формальное сознание, в своем противопоставлении либерализму оно привычно становится в «левокоммунистическую позу» и тем обрекает себя на заведомый проигрыш, на уничтожение, ибо время левого коммунизма миновало, как миновало время формальной мысли и вообще возможности терпеть дальше гнусность непомерной человеческой тупости;

 

 

 

 

29

Кто-то может наглядно и здраво объяснить, почему и как «советское коммунистическое государство» вместе с «советским обществом» «вдруг» стало сверхлиберальным и оголтело-капиталистическим?

Вот предельно общая логическая модель этого явления…

«Коммунизм» («социализм») и капитализм как бы они ни понимались, являют собой некоторую точку (область) равновесия взаимного определения понятиями друг друга.

Движение «влево» до предельного основания, а движение существует как «кольцевое»,  в конечном счете, приводит в исходную точку (область) – но уже «справа»!

«Левый коммунизм» в своей предельной развитой форме неизбежно в соответствии с Законом Развития превращается в… во что? – в  ультралиберализм, в дикий ничем не обузданный капитализм!

Формальное мышление НЕ ПОНИМАЕТ, не понимает, ЧЕРТ БЫ ЕГО ПОБРАЛ, что понятие это лишь оболочка формы, содержание которой постоянно изменяется, непрерывно осуществляется ПЕРЕХОД И ПРЕВРАЩЕНИЕ ПОНЯТИЙ ДРУГ В ДРУГА!

Например, отрыв понятия «коммунизм» от реальности, от живых интересов как ЕДИНОГО, и навязывание модели жизни формально коммунистической, но не имеющей экономического и материально-идеального  воплощения, превращает это понятие в своё-иное, в противоположность, в антикоммунизм!

Многие ещё знают, что «левый коммунизм» начинал как «детская болезнь» «левизны в коммунизме».

Уже всего через десять лет «левый коммунизм» принес на алтарь Истории миллионы жертв.

ЭТИМ и многим иным, «левый коммунизм» отвратил человеческий МИР от коммунизма, и, в конце концов, угробил саму коммунистическеую ИДЕЮ как таковую!!

Я утверждаю, что за коммунистической доктриной – истинной коммунистической доктриной – будущее.

Но…

ГДЕ ныне КОММУНИЗМ в мире, ТОВАРИЩИ?! Кто ответит за это?!

Кто такое совершил?! Кого винить? Запад? Если коммунизм действительное будущее человечества, то Запад, и всё то, что он предпримет коммунизму не помеха.

А я отвечу, кто виноват!

СТАЛИН!!

И за ним вся вереница тупых паразитов, которую завершает Горби со своим финальным родимым пятном на черепе и страшной поганой сатанинской рожей праздновавшей свой юбилей в Обители Зла - Великобритании!

 

 

 

30

Никто не знает, ЗА ЧТО ТАК ненавидят Горбачева? А ведь ОН всего лишь только до конца доделал то, что начал Сталин – оба они левые коммунисты, Сталин – являет собой начало движения, Горбачев – его завершение.

Сталин и Горбачев, несмотря на абсолютную, но кажущуюся непохожесть друг на друга – близнецы-братья.

У обоих ОДНА СУЩНОСТЬ – левокоммунистическая, то есть антикоммунистическая.

Сталин – это начало левого коммунизма, начало движения полное непоправимого энтузиазма по «левой петле» Истории, Горбачев – завершение этого движения, вот и вся разница.

Оба возглавляют паразитическое государство, при Сталине эта социальная группа только-только формировалась, при Горбачеве эта социальная группа порвала, наконец, все идеологические путы, которые его ограничивали в стремлении к абсолютному паразитированию.

Именно это сталинское государство,  которое открыто насиловало и уничтожало свой Народ, отвергнув ленинский призыв «сохранения доверия крестьянства» – этой основной российской народной массы, постгорбачевское российское государство так же открыто ненавидит и презирает свой Народ и готово его и заложить, и продать за сохранение своего положения – весь, оптом!

О левом коммунизме…

Мы все хорошо помним, насколько Мир ДОБРОВОЛЬНО принимал модель левого коммунизма, которую нес всем СССР?

Цепь кризисов как волна двигалась в направлении СССР, начиная с Германии и заканчивая Польшей.

Благосклонность ведь в лучшем случае покупалась.

В той или иной мере силовое навязывание вызывало неизбежную реакцию с противоположной стороны – со стороны «демократического мира», но вопрос ведь НЫНЕ ВРОДЕ КАК в том, чтобы МИР ДОБРОВОЛЬНО ПРИНЯЛ ЛУЧШУЮ МОДЕЛЬ ЖИЗНИ, которую ДОЛЖНА породить РОССИЯ, не так ли?!

 

 

 

31

НАМ ВЕДЬ НЕПРЕМЕННО НУЖНО, чтобы МИР добровольно отказался от существующей модели жизни? Одухотворение, если оно истинное не может нести в себе насилия, ведь так?

Иной гипотетический социализм, который должен быть реализован вначале «СССР-2» должен превосходить и т.н. «капитализм» и т.н. «социализм» синтезируя в себе лучшие черты обоих. ТАК?

Так какова она эта модель? Может кто-то сказать?

Я могу.

Взгляните на неё САМИ. Она действительно МОЖЕТ быть принята ДОБРОВОЛЬНО всяким разумным человеком.

Дело ВЕДЬ В ТОМ, что истинный и неизвестный ныне коммунизм (социализм) как уже реализованный общественный строй являет собой, вы не поверите, но это действительно так! – некий «идеальный либерализм в чистом виде», т.е. действительную реализованную истинную экономическую, социальную и духовную свободу всех и каждого без исключения.

Ведь истинный коммунизм (в своей первой фазе – социалистической) является ничем иным как общественным строем социально и экономически однородного капитализма, в котором влияние государства (как о том мечтает либерализм) – сведено к абсолютному минимуму! Государства почти нет, вся основная масса государственных функций делегирована на уровень местного самоуправления.

Такова диалектика отождествления противоположностей и условий необходимых для этого.

Представьте себе на минутку только, КАК легко и как СТРАШНО ЭФФЕКТИВНО можно бить либералов и демократов ТАКИМ коммунизмом!

От них не остается даже следа!

ИТАК,

- ЧЕМ МОЖНО ПОБИТЬ ИДЕЮ ЛИБЕРАЛЬНУЮ, ИДЕЮ ДЕМОКРАТИЧЕСКУЮ?

- ДА ЕЙ ЖЕ, но в ЕЁ ИСТИННОЙ, РАЗВЕРНУТОЙ, ЗАВЕРШЕННОЙ И СОВЕРШЕННОЙ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ФОРМЕ, КОТОРАЯ НАЗЫВАЕТСЯ СОЦИАЛИЗМОМ!

 

Как получить настоящий коммунизм?

 

 

 

32

Экономический и социально-экономический аспект:

Простой революционной ЗАМЕНОЙ существующего государства (государства с непоправимой нравственно-духовно патологией, государства  законного наследника советского государства «левого коммунизма»), ИНЫМ ГОСУДАРСТВОМ, которое на деле руководствует принципом Общего Блага и даст возможным ВСЕХ СДЕЛАТЬ СОБСТВЕННИКАМИ, свободными и независимыми от чужого диктата, в  том числе и диктата тупых государственных чиновников, которых более не будет, так как Новое Российское Государство будет Государством ОСОБОЙ ВСЕОБЩЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ ГРУППЫ, группы Аристократии Духа, тех немногих Избранных, которые доказали ДЕЛОМ уже своё право быть выразителем Идеи Общего Блага.

Господство и полная монополия такого Нового Государства, которое не нуждается ни в какой монополии и будет в необходимой мере отрицать её в мере как раз необходимой Обществу, в ПЕРСПЕКТИВЕ (ибо займет целую особую эпоху – несколько десятилетий) сделает возможным достичь качества всеобщей, т.е. общенародной собственности, и потому, когда все будут собственниками, то частной собственности УЖЕ не будет, что и есть истинный коммунистический (социалистический) идеал в социально-экономической сфере, именующийся сейчас термином «уничтожением частной собственности».

Собственность и одухотворенное владение ей – это необходимый этап развития творческих сил человека умеющего воплощать в материи творения своего внутреннего мира направленные на Общее Благо, на Служение.

Именно в этом смысл и цель «уничтожения частной собственности», и правильнее будет перевести термин «уничтожение» как «снятие частной собственности», что и осуществляется не знакомым каждому запиранием и ликвидацией частной собственности, как это было при «социализме» или полной невозможностью того, чтобы её сделать всеобщей – как это происходит при обычном капитализме, а неограниченным и повсеместным развитием групповой, преимущественно кооперативной собственности Государством Общего Блага.

И скажите мне, пожалуйста, чем и как можно нейтрализовать   враждебность внутри всех врагом коммунизма как не вот ЭТИМ?!

Новый Коммунизм – ЭТО ИСТИННЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ и ВОЗВЫШАЮЩАЯ ЧЕЛОВЕКА ДУХОВНО СВОБОДА, СВОБОДА ЭКОНОМИЧЕСКАЯ, СОЦИАЛЬНАЯ, ИДЕЙНАЯ, РЕЛИГИОЗНАЯ И ДУХОВНАЯ.

Можно ли придумать оружие более эффективное?

Нет.

В чем дело здесь, понятно?

Добро это подвергнутое гармонизации зло, которое перешло в свою противоположность.

 

 

 

33

Дисгармония, очевидно, в общем случае может быть двух форм: правосторонней и левосторонней, но доведенная до своих пределов в каждом конкретном случае, она сливается воедино в абсолютную дисгармонию полного зла.

Капитализм обычный делает невозможным всеобщность частной собственности и её полную ликвидацию и потому, как пишет К.Маркс, восстановление «на новой уровне» «индивидуальной» собственности.

Результатом действия обычного капитализма, в наших условиях воистину дикого и дичайшего, является поляризация, в руках меньшинства оказывается ВСЁ, на ином полюсе находятся ВСЕ, у которых нет ничего, они или наемные рабы, или безработные.

Результатом действия очень необычного капитализма, полярного обычному которым и был т.н. «социализм», является самая чистая картина того, когда меньшинство в лице социальной группы партийно-государственной бюрократии оказывается владельцем ВСЕГО, всей «общенародной социалистической собственности», являющейся, как всем известно, собственностью государства, то есть собственностью социальной группы государственной партийной бюрократии

«Государственная собственность», которой в «левом коммунизме» подменяется «общественная собственность» действительно является собственностью, которой в полной мере пользуются, владеют, распоряжаются и даже наследуют сформированная при Сталине особая замкнутая каста лиц.

Эта каста до поры до времени как-то ограничена в своих аппетитах формой лево-коммунистической  доктрины, которую она использует как средство монополизации общественного производства и подчинения её собственным целям господства над обществом, но это ограничение рано или поздно постепенно будет снято. И мы все знаем как это было сделано.

Таковы две известные политические и идеологические крайности, в которые впадает человек и общество, таковым крайности двух форм капитализма противоположных друг другу, которые, как нам уже известно, ДОЛЖНЫ в соответствии с Законом ПЕРЕХОДИТЬ ДРУГ В ДРУГА, причем – ЧЕРЕЗ САМИХ СЕБЯ, и результатом такого перехода и станет то, что должно стать коммунизмом истинным, в котором:

- снимается противоположность между трудом и капиталом, трудящиеся не лишены ни «средств производства», ни «полного продукта» своего труда и могут распоряжаться им как захотят, а «руководящие органы» социально-экономического субъекта (предприятия, с/х кооператива и т.д.) являются выборными или наемными (коллектив, например, приглашает кого-либо наладить, поставить и развивать дело (производство));

- снимается противоположность между монополией и конкуренцией, которые снимают друг друга – переходя друг в друга, когда «внешнее» и «внутреннее» рыночных отношений форм-группового взаимодействия в обществе не сольются воедино и общественное производство будет являть собой Интегральный Социальный Кооператив,  внутренний рынок которого и внешний рынок станут тождественными друг другу (Единая Государственная Монополия в силу полного слияния с Обществом снимающая саму себя экономически и социально);

- снимается противоположность между центром и периферией (городом и деревней), люди будут стремиться жить в условиях Живой Природы, а не каменных джунглях, производя и потребляя на местах все необходимое;

- снимается противоположность между «умственным трудом» и «трудом физическим» (через широкое развитие бесплатной системы образования, через подчинение всех сфер – сфере культуры, через неуклонный подъем культуры и нравственности, через воспитание и созидание гармоничного человека, через воспитание духовности и стремления служить миру и Богу);

- снимается противоположность между наукой и религией (через развитие истинного Знания, через Единую Логику истинного Научного познания Предельных Основ и Духовной Сущности человека, через снятие всех преград предрассудочного знания позитивной науки);

- снимается противоположность между религиозной ритуальностью и повседневной жизнью, активная целеустремленная жизнь Служения – как непрерывная синтетическая молитва Господу (Истинная Религия – это Религия Служения человеку и Единому Богу, который предстает пред человеческим умом бесконечной множественностью, но необходимым основанием этой множественности является Единое;

- снимается противоположность и противостояние между религиями и верованиями, использованием Единого Духовного Канона «Господом твоим»: «Господь Твой – Живи!»,  каждый представитель любой религии, любой конфессии обменявшись Господом, пойдёт к Единому Богу, ибо все различия форм иллюзорны и в каждой Форме – Единый Творец и их все нужно сложить в ОДНУ – Религию Служения;

-  снимается противоположность между Государством и Обществом (через постоянное систематическое развитие самоуправления и перенесение где только возможно управляющих функций государства – на места, бюрократизация уничтожается принципами: «Уровень жизни руководителя – уровень жизни людей», «Власть это десятикратная ответственность и никаких преимуществ», «Можешь сделать лучше? Бери и делай! Не сделаешь – ответишь ГОЛОВОЙ!»);

- снимается культурно-образовательное, социальное, экономическое, религиозное, этническое и всякое иное обособление и поляризация, ибо каждый понимает, что совершенство – в интегрировании в себе ВСЕХ АСПЕКТОВ сторон Единого; впитать в себя, синтезировать в себе в Гармоничное Целое ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, которое когда-либо существовало, существует и будет существовать, ибо это «ВСЁ» и есть Высшее Существо – ЛОГОС и уподобиться  ему – Высшее Назначение человеческое;

… и много чего иного «снимается», но пока что хватит и этого – для осмысления.

 

 

 

34

Интересно, кто-нибудь ВООБЩЕ ОТДАЕТ СЕБЕ ОТЧЕТ, что та МЕРЗОСТЬ, которая ныне убивает Россию  - мерзость демократии, не имеющей никакого отношения к ни к «власти», ни к единой «воле» народа, сейчас ВЕЗДЕ и само информационное взаимодействие настолько пропитано мерзким духом демократии, что ЛЮДЕЙ НЕ СТАЛО!

Вместо людей, который ВСЕГДА обозначает себя по-людски ИМЕНЕМ, есть «ник», помесь блатной кликухи и маскарадной маски, за которым что-то скрыто, не кто-то, КТО-ТО – это всегда человек.

Поражает и готовность стать «одним-из-толпы» это нелепой странной и страшной толпы если ни «конца времен», то точно конца человеческой цивилизации; это напоминает добровольное тёмное посвящение, КОГДА ЧЕЛОВЕК ПРИНИМАЕТ ДРУГОЕ ИМЯ, но ИМЕНИ ВЕДЬ НЕТ! – есть иное, есть анти-имя, есть добровольное отречение от человечности.

Стоит ли удивляться, что в Сети НОРМАЛЬНЫЕ КАЗАЛОСЬ БЫ ЛЮДИ ВЕДУТ СЕБЯ КАК НЕЛЮДИ, КАК ВЫРОДКИ, КАК УБЛЮДКИ?!

ПОЧЕМУ??

А ПОТОМУ ЧТО У ЛЮДЕЙ – ИМЕНА.

У … этих – ИМЁН УЖЕ НЕТ.

Много ли людей в указанном мире?

Интернет, СЕТЬ – бахтинский маскарад рабов безумия свободы волеизъявления тупого самоволия тупых – ради торжества безумия самоволия!

И я не хочу обидеть тех, кто по неразумию и (или) следуя «общепринятой норме» поступает указанным образом пряча свои человеческие лица за личинами масок-ников.

Снимайте личины нелепых масок, в мире так мало лиц!

Одним словом: «Смерть никам, жизнь – именам

 

 

 

35

Итак, я о говорю о фундаментальности предлагаемого мной к ознакомлению и изучению.

Ведь трудно, вообще говоря – между нами говоря – просто спутать «научную теорию» и «сверхценную идею».

Первая – редкий, желанный, но всегда неожиданный Плод Живого Древа Познания Единой Науки, имеющий непременно  непривычный терпкий привкус парадоксальности.

Вторая – сомнительного вида ГМО самодеятельного непризнанного селекционера-генетика-позитивизма.

Первая очевидно опирается на фундамент научной преемственности, всегда являя и воплощая собой определенную меру Формы Синтеза всего предшествующего Знания.

Вторая, как правило, «чисто конкретно» «гениальна настолько», что не нуждается ни в каких фундаментах – парит само и поддерживает реноме своего создателя в таких разряжено возвышенно-легкомысленных слоях, от которого мозг у всех окружающих парит, а грудь и щеки создателя пучит.

Первая всегда имеет завершенный вид и достойную форму, даже когда не завершено.

Вторая – с шумом рассыпается горохом по поверхности сознания, нещадно долбя сопротивляющийся неокортекс и непременно являет собой обширное хранилище высушенных трав собранных с околонаучных заповедных лугов неведомого три-девятого царства, в котором (хранилище) нужно действовать строго по сценарию известной русской поговорки о «поисках затерянного в стогах», а сам поиск мучителен и протяженно-протяжен как мычание недоенной коровы.

Мыслящий – поймет и легко оценит, но по моему опыту, который охватывает и позднее перестроечное время, мыслящих в стране, так, по крайней мере, было, – единицы, остальные предпочитают как я определяю это явление «мыслить формально», то есть вообще не мыслить, а  случайным образом заимствовать мысли из того социального окружения с которыми себя отождествляет.

Человеку решившемуся изменить существующую реальность нужно знать и видеть главное: это реальность безумцев, которые отреклись от мысли, которые могут «мыслить» лишь стадом, безошибочно находя его для себя по извлекаемым из себя другими стадным звукам.

В ЭТОМ, к слову, нет ничего оскорбительно или унизительного для тех, кто определен указанным образом, во-первых, я могу это доказать, то есть это правда и только поэтому я могу такое утверждать, во-вторых, я хочу изменить данное ненормальное положение, ибо хочу видеть людей, хочу видеть лица, а не рыла и морды.

В России с лицами небывалый дефицит.

Россию вообще нужно предварительно очеловечить.

Россия оскотинилась и не хило так озверела, окунувшись в «общечеловеческие ценности».

И ЭТО – АБСОЛЮТНАЯ ПРАВДА!

И я это говорю как человек, который верит, знает и ЛЮБИТ РОССИЮ и ПОТОМУ люто НЕНАВИДИТ её нынешнюю, страшную и мерзкую форму существования, навязанную ей!

 

 

 

36

Таким образом, я утверждаю, что есть, уже существует не «проект» [1] , не «точка зрения» и не «частное мнение», которые мало что стоят, так как такого добра и без меня хватает,  а существует  ТЕОРИЯ в КЛАССИЧЕСКОМ СМЫСЛЕ.

Ручаюсь, будет интересно.

И я полагаю и утверждаю, что:

А) Эта Теория в её УЖЕ существующем виде являет собой Идейное Оружие борьбы за правое дело утверждения Нового Витка значимости Русского Духа, которая должна будет стать абсолютной и далее Исторически уже никем неоспоримой;

Б) Эта Теория и есть искомый Универсальный Язык и Метод, который может помочь каждому (и не только участнику Движения «За новую Россию! За Новороссию!») достичь качества ПРАВИЛЬНОСТИ МЫСЛИ.

В) Эта Теория представлена в виде Книги «ДИАЛЕКТИКА – ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ».

 То есть Дух и СУТЬ ВРЕМЕНИ, но – строго от МЕНЯ.

Кстати, у меня Суть Времени бесконечно свежее, так как времени не существует, знаете, - в «Откровении»:

«И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;»

А поскольку «времени нет», то она (Суть, которая Дух) и не портится совсем…

Держите своё Знание – если это, конечно, Знание, а не груда хлама, из которой нужно выуживать Истину, в нужном месте.

Книга весьма объемна, но этот её так сказать, недостаток объясним – не каждый день появляются исследования являющие собой меру и глубину Синтеза … из скромности ограничусь лишь парой столетий, как раз того временного объема, который необходим и достаточен для решения задачи Спасения России.

В Книге две Части.

Должен сразу же особо отметить необычность смысла используемого мной понятия «диалектика», диалектикой я называю особую форму мышления, исходящего из Предельных Оснований Мысли.

Образно говоря «вино нового революционного завета» должно иметь соответствующие «новые меха», то есть необходим ИНОЙ, новый способ мышления, исходящий из ИНОЙ ЛОГИКИ МЫШЛЕНИЯ.

 



[1] Может быть, как уже было сказано, у меня «старая научная школа», но я склонен оперировать понятиями «идея», «гипотеза», «концепция», «теория»

 

 

 

37

Опираясь на труды А.Ф.Лосева – воистину ныне можно утверждать неизвестного и гениального русского и советского мыслителя, я смог обосновать существование, кроме  известной всем формы логики – логики формальной, ещё ДВУХ ИНЫХ ОБЩИХ ФОРМ логики мысли, а затем ЛОГИКОЙ ПРЕДЕЛЬНОГО ОСНОВАНИЯ ОБОСНОВАЛ И САМО ОБОСНОВАНИЕ И ЕГО ЛОГИКУ, и таким образом ОПИСАЛ И ИССЛЕДОВАЛ ПОЛНОСТЬЮ Пространство Предельного Основания всякого мышления, охватив его как ЦЕЛОЕ и ЕДИНОЕ.  

В итоге же выяснилось весьма интересное и имеющее важнейшие следствия, что такое «целое и единое» уже существует два столетия в виде философской системы Ф.Гегеля и по существу тождественно ей.

Первая из этих двух указанных форм является противоположностью формальной логики, это Логика Аформальная или Диалектическая в узком смысле.

Вторая  Логика является Единой Трансформальной Логикой отношений Метафизического Мира Трансформ или Плерональной Логикой.

Трансформальная Логика и является собственно Диалектической Логикой (в широком смысле).

Формальная Логика это логика линейная, логика отношения пустых мертвых форм пустого мертвого (пассивного) пространства мысли.

Две высшие Логики – Нелинейные Логики Релятивистского Отношения Форм, в которых учитываются эффекты взаимного влияния, отношения взаимного порождения Ментального Пространства и Форм, которые его наполняют.

Ментальные формы порождаются Ментальным Пространством, как пространством сознания мыслящего субъекта, ментальные формы воздействуют на ментальное пространство, изменяют, искривляют его, изменяют его метрику, замыкают его той или иной мерой общности семантического коллапса и т.д. 

 

 

 

38

Если Формальная Логика оперирует с обычными формальными, определенными, конечными формами, то Логика Аформальная является Логикой отношения форм БЕСКОНЕЧНЫХ, т.е. неопределенных, форм, которые не имеют определенной (конечной) границы формы, хотя особые границы всё же существуют, и именно в необычной аформальной форме охваченной бесконечности.

Плерональная (Трансформальная) Логика оперирует с тем, что уже не является определенной конечной формой, как и не является бесконечной неопределенной аформальной формой, это «нечто» строго говоря, не является даже тем, что может «являться», её предмет совершенно особый – это трансформы, т.е. «формы-мысли-немыслимого».

Я обозначаю эти формы именно таким странным и парадоксальным образом, так как формальное мышление действительно, увы, не в состояниидаже уяснить, что это такое и может ли такое существовать в принципе. С точки зрения формальной логика это некий потусторонний метафизический абсолютно мистический мир.

Мистический?

Конечно же, нет.

 

Метафизический?

Вне всякого сомнения, – да.

И этот мир настолько же реален, насколько и физический мир, который является проекцией мира метафизического.

Что такое трансформа? То же что и трансцендентальность.

Я очень подробно рассматриваю это понятие. Можно посмотреть и Обзоры, в них появляется кое-что новое. И речь в данном случае вовсе не идёт о каких-то «академических вопросах».

Чтобы просто подойти к проблеме Всеобщего Синтеза Знания необходимо было отыскать или РИСКНУТЬ ИЗГОТОВИТЬ САМОМУ соответствующие и кажущиеся на первый взгляд весьма экзотическими инструменты и орудия МЕНТАЛЬНОГО ТРУДА.

 

 

 

 

39

Честно говоря, меня совершенно не интересуют абстрактные и теоретические вопросы в их оторванности от вопросов практики и практического изменения мира.

Но чтобы работать практически, нужно было окунуться в теорию и найти, разработать всё необходимое.

Для ПРАКТИКИ нужно было осмыслить ВСЮ мировую мысль?

Показываю ЧТО вышло. А затем ЭТИМ осмысленным ПОКАЗЫВАЮ, как переосмысливаю примерно два столетияимеющейся исторической практики, и, разумеется, теории, идеального, из которого такая практика выросла.

Делаю выводы, формулирую то, что нужно сформулировать.

Одним словом, научная рутина.

И Я ОСОЗНАЮ ГЛАВНОЕ, что ВСЁ СПОЛЗАЕТ В БЕЗДНУ.

Я ВИЖУ ВПЕРЕДИ АБСОЛЮТНУЮ ТЬМУ АБСОЛЮТНОГО ЗЛА!

Кроме того, я знаю, что Миру людей уже давно включили обратный отсчет, и этот метроном, который я постоянно слышу вот уже два десятка лет, свел бы меня с ума, но я давно отрекся от последнего в пользу безумия духовного разума.

Лишь это божественное безумие ныне спасительно ныне для человека и только оно способно спасти человечество, всё иное – бесполезно.

Спасителем Человечества предстоит стать России, но поскольку никого спасти в действительности нельзя, так как невозможно спасти человека от самого себя и своей собственной глупости, то и спасение будет особым.

Мы – русские, как и сказано Е.Линьковым, с учетом всего имеющегося опыта, не оглядываясь ни на кого, должны практически и абсолютно реорганизовать свою собственную жизнь, сделав её такой, какая нужна именно нам.

Разумеется, послав при этом к чертовой матери «всю мудрость мира сего» и прежде всего все демократические премудрости, навязанные нам обманом, подлостью наших отечественных иуд и негодяев-от-власти, не говоря уже об закордонных… негодяях и мерзавцах.

 

 

 

40

Почему? Потому что мудрость мира сего – это тупость тупых, и именно мы оказываемся тупее всех тупых, когда пытаемся бездумно следовать чьей-то дорогой, а не идти своей  и как нам предначертано Историей своей и напролом.

Мы должны организовать и построить заново всю свою социальную жизнь, как это должно быть по справедливости и по чести, как они (честь и справедливость) понимается людьми духовно нормальными и находящимися в своём уме, т.е. нами - русскими. Всё остальное – приложится.

Русская Идея это духовная Идея преобразования и строительства Нового Русского Мира, который есть именно Русский Мир по своему духу и проявлению. И если  можно как-то обозначить всеобщее национального, грядущее имя формы всемирной нации всех наций, то это русские.

 

Русская Идея – Идея грядущего Одухотворенного Единого Человечества, которое и должен породить существующий мир, идейно и духовно оплодотворенный Русским Народом как носителем и выразителем Подвига Откровения, которое воистину открывается, когда открываются духовные глаза и человек начинает видеть мир таким, какой он есть в действительности.

 

Мы, руководимые Всеобщим, пусть и неосознанно для самих себя давно и успешно изменяем мир, преобразуя его к такому положению, какое мир должен приобрести, чтобы стать Единым Миром.

Весь двадцатый век несет на себе огненную печать таких изменений, и того, что уже нами сделано никто не в силах изменить, как бы ни пыжилась тьма, выражающая себя своей очередной средой воплощения и её «ценностями» и «интересами».

Ведь эта среда хорошо известна, хорошо известна всем и каждому, кто ещё не до конца выжил из собственного ума, это – англосаксонские недоумки и конечно же их многочисленные дрессированные выкормыши по всему миру, приученные по команде делать стойку, лаять, скулить, выть и вилять хвостами.

Мы, и никто иной спасли мир от Зла сатанинских поползновений предыдущего воплощения Мирового Зла – Фашистской Германии.

Мыпротивостояли и по настоящий момент противостоим насквозь темным англосаксонским  устремлениям в лице США [1] построить всемирную «Империю Демократии», которая и есть истинно «Империя Зла», ибо нет зла иного, кроме зла животного обособливающего эгоизма тупых двуногих человекообразных выродков в какую бы цветасто-технологическую шкурку цивилизованности этот эгоизм ни обернуть.

И что ещё заявлять, если не только жизнь наша полная жертвенности и страдания, но даже сама наша смерть очевидная даже для нас самих, и для смертных врагов наших и всех, предавших нас, служит нашему Делу точно также, как распятие и смерть Христа-Спасителя служила Ему и Делу Пославшего Его в мир.

 



[1] Точнее стоило бы говорить о трио, и разделить его на дуэт США-Британия и Израиль, отметив, что у каждого угла в этом треугольнике планетарного зла своя особая темная роль

 

 

 

41

И Высшая Правда Наша, Истина самого существования нашего и высшая ТАЙНА РУССКАЯ ИМЕННО и ТОЛЬКО В ТОМ, что ДЕЛО ХРИСТА и ЕГО ИДЕЯ есть НАШЕ Дело и НАША Идея.

Над этой Идеей Русский Народ работал и продолжает работать тысячу лет, над этой идей мы работали  прошедшее столетие, вынашивая в себе Идею Всеобщего Блага [1] .

В итоге каждый может лично убедиться в истинности известного суждения о том, что нет ничего практичнее, нет… не просто хорошей, – исключительно хорошей Теории.

Ведь Хаос – не снаружи и вокруг, ХАОС в СОЗНАНИЯХ, которые несут Хаос и воплощают его в антидуховных, мировоззренческих, политических, правовых, социальных, экономических и иных формах.

В сознаниях миллиардов безумцев озабоченных лишь собой БУШУЮТ ВОЛНЫ ХАОСА, и потому всё ныне катится в Бездну.

Отсюда можно выводить всё остальное. Лишь на ЭТОМ можно строить свою жизнь, ибо лишь ЭТО и есть Пространство Жизни, Пространство Истины и Врата в Будущее.

Считаю тех, кто не признает этих двух Истин пусть и в самых приближенных, грубых и даже примитивных формах, или слабоумными, или предателями и иудами рода людского, причем слабоумие или детскость ума уже не является оправданием, это ныне антидуховное преступление.

Осталось выяснить, КАК можно спасти.

Я выяснял четверть века и в конце концов сумел выяснить до конца, до абсолютной Глубины, до самой Сердцевины, и глубже – нет уже ничего, даже «ничего» и то нет, есть МЕТАМЕТАФИЗИЧЕСКАЯ Целостность Порождающего Самого Себя Истока.

 



[1] И ответом на возможный вопрос «и что же в итоге?» является следующий ответ – это Идея Общего Блага, живая и способная развиваться и жить система взглядов на мир, истинное научное мировоззрение которое может быть приложено к любой сфере человеческой активности. В отношении государственного строительства это, например, «Одухотворенное Государство и его институты» и т.д. Эта Идея пока живет и существует как бы обособленно от своих носителей и выразителей, но недалек тот день когда сам простой факт принятия этой идеи миллионами сокрушит в пыль этот мир глобального эгоизма

 

 

 

42

Вопрос: Как можно и нужно спасти Россию и Мир?

Ответ:

Сменой ПАРАДИГМЫ человеческой мысли, сменой ОСНОВАНИЯ, ФУНДАМЕНТА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ, через переход человеческой мысли к ПРЕДЕЛЬНЫМ ОСНОВАНИЯМ САМОЙ МЫСЛИ, выстраивая на котором своё мышление, можно, наконец, УВИДЕТЬ МИР ТАКИМ, КАКИМ ОН ЕСТЬ.

Интересно то, и я прошу обратить на это особое внимание, что я сейчас не сообщил также практически ничего нового.

Дело в том, что любое синтетическое мировоззрение формально противоречит всем своим составляющим, и мера противоречия тем выше, чем выше достигнутая мера синтетичности.

Чем ближе к Истине – тем дальше от неё.

И выход один – достичь Истинного СРАЗУ и ОДНОМОМЕНТНО!

Всеобщее Синтетическое Мировоззрение ДОЛЖНО противоречить, и формально ПРОТИВОРЕЧИТ ВООБЩЕ ВСЕМУ, что мыслится общественным сознанием, и по этой причине своей максимальной формальной противоречивости будет отвергаться этим сознанием ДО ПОСЛЕДНЕГО, демонстрируя потрясающее и запредельное слабоумие.

Избранные же, выражающие мировоззренческую позицию больших социальных групп и поднимаясь над этим всеобщим слабоумием и формально даже как бы приближаясь к Истинному, одновременно удаляются от него, так как мера накала и потенциала противоречивости их формального мировоззрения – Всеобщему Синтетическому Мировоззрению для них оказывается больше, чем у рядового представителя толпы.

Рядового обывателя невозможно убедить потому, что «убеждение» предполагает наличие развитого формального мышления и логики. Обыватель способен лишь верить.

 

 

 

43

Но предмет таков, что и у индивида с очень развитым формальным мышлением  предлагаемое – в виде данной мировоззренческой синтетической формы, вызывает тоже лишь недоумение. И первая, и вторая категория лиц не в состоянии «разобраться» с предметом по той лишь простой причине, что нужно не разбирать, а собирать всё ранее разобранное.

Кроме того, уровень мышления ментального синтеза предполагает  абсолютную честь перед самим собой. Любой «лидер», достигший той или иной меры локального синтеза не желает признавать собственную ограниченность, ибо он сам является границей самого себя.

Одни не понимают потому, что тупы и не умны, другие – уже умны, но ещё недостаточно разумны и ощущение такое, что … слов нет, чтобы описать. 

Итак, и те, кто говорит от имени десятков и сотен тысячвоплощая собой групповое сознание – всё так же несет в себе и их потенциал обособления и формализации, который прямо пропорционален числу обособившихся.

Одним словом, куда ни кинь – всюду клин!

И так – тысячи и тысячи тягостных дней.

Есть, конечно, кое-что несущественное и формальное, связанное с текущим формализмом восприятия, т.е. с господствующей ныне логической парадигмой самой социальной среды, но оно легко преодолевается при переходе к Логине предельных оснований.   

Всё просто.

Забегая несколько вперёд.

Теория, которая выстроена на трансформальной логике утверждает, что т.н. «материализм» и т.н. «идеализм» являют собой две формальные формы ЕДИНОГО, которое их определяет и воплощено в каждой из форм – субстанционализм, альфа и омега всех возможных идеологий всех «достаточных оснований» формально-логической парадигмы.

Субстанция – это сознание и его свойства и качества, качества этой первичной, точнее изначальной и доначальной материи, являющейся основой основ всех иных материальных форм, определяет эти формы. Материализм отвергал своё-иное – ДУХ – исходя из его «нематериальности», но ничего «нематериального»  нет, всё «нематериальное» вполне материально, то есть субстанционально и существует, и оказывает своё воздействие, и является причиной многочисленных следствий, которыми себя проявляет «привычно-материальное»!

 

 

 

44

Одним словом, сознание является определяющим фактором развития, а не материальные формы, в которых оно воплощается или (и) опредмечивает себя, и именно воздействие на сознание людей решит судьбу человеческого мира и  мира вообще.

Правильное мышление видит многие «тайны», раскрывает загадки, над которыми бились и не могли решить десятилетиями и столетиями, и некоторые из них таковы, что способны в буквальном смысле ввести в шоковое состояние, в ступорЦЕЛЫЕ УЧЕНЫЕ СООБЩЕСТВА [1] .

Я не шучу и не преувеличиваю.

Именно об этом я собираюсь здесь рассказать. Об этом можно прочесть по указанным сетевым адресам и самим убедиться, что это так и есть.

Кардинальная СМЕНА Логической Парадигмы человеческого мышления, переход от формально-логической основы мысли к Трансформальной, то есть Предельной Основе, в которой – ОБРАЩАЮ ВНИМАНИЕ!объединяются, переходят и превращаются  друг в друга и обретают парадоксальное единство казалось бы совершенно обособленные и никак не связанные формы: идейно-духовные, религиозные, политические, социальные, экономические, ГРОЗИТ ФЕНОМЕНАЛЬНЫМ И БЕСПРЕЦЕДЕНТНЫМ РАЗРУШЕНИЕМ всего того, что выстроено на фундаменте ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ и СУЩЕСТВУЕТ благодаря её повсеместному и тотальному доминированию.

И это славно.

 



[1] Что уж говорить о множестве несчастных простых людей, которые вообще не в состоянии задуматься даже на мгновения, так как абсолютно беззащитны перед непрерывным и организованным уже во всемирном масштабе промыванием мозгов…

 

 

 

45

Это и будет нашим «бесконечно ассиметричным ответом» ВОЗМЕЗДИЯ ВСЕМ, кто ненавидел Россию, кто нас РУССКИХ презирал, кто ГНАЛ НАС отовсюду, кто выливал ушаты грязи и дерьма на НАШУ великую, трагическую и прекрасную Историю, кто пытался всячески унизить РОССИЮ и Её Народ, кто истреблял Русскую Культуру и наш уникальный одухотворенный Язык, кто беспардонно и нагло лгал о роли Русского Народа в Истории, пытаясь свести её к нулю, а то и к отрицательной величине.

Мысль…

Так что можно сказать одно всем хулителям России и Русских?

- Зря вы ребята это делалиОх, если бы вы только все знали как же зря!

РАСПЛАТА ВЕДЬ БУДЕТ ТАКОЙ, что у каждого кто даже просто отметился сетевым анонимным дебильным карканиемв направлении  России, её Народа и его представителей, что от одного её вида, ВИДА РАСПЛАТЫ ощутит как у него «в заду дыханье сперло».

В заду, именно в заду! А ведь спасительные трели покаяния тем, кто может при одной мысли о русском духе лишь истерически каркать, недоступны, и потому:

Спой, цветик, падло [1] , не стыдись! 

Мы переведем вначале весь мир в партер и речь не о театре, а о четырёх костях (для обретения устойчивого положения, чтобы не упали от неожиданности и не повредились), а потом, строго глядя сверху в наполненные несказанным ужасом глаза, зададим в грядущей абсолютной тишине РУССКОГО ВСЕМИРНОГО УТРА, которой начинается ЭПОХА ВЕЧНОЙ РУССКОЙ ВЕСНЫ ОБНОВЛЕНИЯ МИРА самый важный ДЛЯ ВСЕХ РИТОРИЧЕСКИЙ ВОПРОС:

«Мы – Русские – ДУША этого МИРА, а ВЫ, СУКИНЫ ДЕТИ, КТО ВЫ ВСЕ ТАКИЕ?!»

И от ответа на этот вопрос, который мы Русские будем оценивать строго и по справедливости, будут зависеть судьбы сотен миллионов и миллиардов человеческих существ.

Разгадка одной из «вечных загадок», загадки «загадочной русской души» очень проста, это Душа Мира.

Ныне Мир и Человечество мертвы и они мертвы потому, что они (эти неисчислимые толпы слабоумных) уничтожили свою Русскую Душу.

Они ненавидели её, они её рвали на части, они её топтали, они в неё плевали, они гадили в неё, они её умерщвляли, и они её таки убили!

Но умертвив Русскую Душу, они умертвили и САМИХ СЕБЯ и теперешнее Бытие Мира – это ЕГО НЕБЫТИЕ, НЕБЫТИЕ НЕСУЩЕСТВОВАНИЯ мерзкое и сюрреалистическое.

Нужно быть, вообще говоря, ГЛУБОКО И НЕПОПРАВИМО больным, ЧТОБЫ ПОЛАГАТЬ, ЧТО ВОТ ЭТОТ МИР, ВОТ ЭТА ПОГАНАЯ МНОГОГРАННАЯ МЕРЗОСТЬ И ЕСТЬ ВСЁ СУЖДЕННОЕ ЧЕЛОВЕКУ СВЫШЕ!

Одного не могу понять КАК ЖЕ наша русская и бывшая советская интеллигенция  НЕ ЗАДЫХАЕТСЯ ОТ ВОНИ, КОТОРАЯ ИСХОДИТ ОТ «ВСЕГО ЦИВИЛИЗОВАННОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» и потому от НИХ САМИХ?!!

Непостижимо, как же их, их интеллигентскую заокеанскую сатанинскую мать, НЕ РВЁТ от ЭТОГО смрада разложения, в котором они, судя по всему, даже собираются как-то жить?!

Почему же им не становится плохо от маршей больных педерастией, от навязывающего свою ублюдочность всему миру глобального Звездно-Полосатого Планетарного Педераста Дяди Сэма,   от педерастов-политиков и политиков-педерастов, у которых задницы вместо голов, и эти задницы постоянно в поиске соития, и им потому не до народа, и вообще всей этой больной-больной реальности абсолютно шизофренической «МИРОВОЙ ДЕМОКРАТИИ», настолько откровенно ублюдочной, уродливой, отвратительной, дурной, истеричной, сатанинской, что… КАК ЖЕ ОНИ ВСЕ МОГЛИ ПОДУМАТЬ, ЧТО ТАКОЕ НАВСЕГДА И ЭТО – НОРМАЛЬНО??

Они же все ПСИХОПАТЫ!! Они – больны!

Я люто ненавижу этот сатанинский мир и нашу «интеллигенцию» утверждающую всемирный сатанизм!

Правда ненависть эта необычная, она абсолютно лишена всякого чувства – она уникальна по своим свойствам и холодна как жидкий гелий-II, и это именно тот уровень «теплоты отношения», который заслуживают  наши отечественные иуды.

И ПОТОМУ каждый МОЖЕТ УБЕДИТЬСЯ, если он ещё сам жив, что те кошмарные и невыносимые кривляния безумствующих человеческих толп УЖЕ НЕ ПРИНАДЛЕЖАТ МИРУ Живого.

Толпы скотов потребления – это толпы мертвецов!

Легионы ублюдков жаждущих развлечений и угара стадных животных эмоций, в которых они и могут только обрести хоть какой-то смысл своего существования – легионы покойников!

Так нам всё ещё продолжают твердить и твердить о «цивилизованном мире»?

Это видимо о той ПОГАНОЙ МИЛЛИАРДНОЙ СВОРЕ: азиатских демократических шавок, начиная с опущенных самураев (очевидно невероятно гордых своей опущенностью), Евроублюдках во главе с самим Планетарным Паханом, представляющим Имперские интересы США – СТРАНЫ УБИЙЦ, НАСИЛЬНИКОВ  И ПАРАЗИТОВ, ВЫРОДКОВ, СКОТОВ И ТВАРЕЙ, которые ныне УНИЧТОЖАЮТ МИР?!

Соединенные Штаты Америка – ВРАГ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!

Вся эта Сатанинская Недоделанная Империя Зла «ВСЕМИРНОЙ ДЕМОКРАТИИ» и есть ваш «ЦИВИЛИЗОВАННЫЙ МИР»?!

 Но тогда ВЕДЬ ВСЕ …, все кто пытается утвердить эту мерзость, кто пытается выдать это омерзительное убожество, это кошмарное гниение заживо, выпрыгивая из собственных интеллигентских чресл, представляя вот это ИТОГОМ развития человеческой цивилизации – просто клинические ИДИОТЫ и ВЫРОДКИ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО!!

Используя знакомый образ советской «тоталитарной информационной стилистики» можно от имени иной интеллигенции, которая любит свой народ, несмотря на всю омерзительность его (Народа) нынешнего состояния, сообщить прежней интеллигенции и заодно всему миру, на который интеллигентствующие иуды молились, молятся и собираются молиться следующую Весть:

«С чувством нескрываемого и глубочайшего неприскорбия Новая Россия должна сообщить, что ИМПЕРСКИЕ КОНВУЛЬСИИ нынешнего Демократического Гегемона принятые первоначально всем «мировым сообществом» за проявление факта оплодотворяющей будущее человечества спасительный и яркий пик демократического переживания прихода «всемирной демократии», как выяснилось, были затяжной агонией, а наблюдаемые и сейчас некоторое возбуждение «духа демократии и свободы» являются, лишь естественными проявлениями трупного окоченения членов.

Эй, вы, племена-народы, пора вставать!

Ваш звездно-полосатый планетарный Гегемон всемирной демократии, хоть и сильно фукуямился и даже вальяжно кичился своим окончательно-могучим «концом Истории», во время героической попытки достичь удовлетворенности и доказать её завершенность, увы, скончался нахрен.

Тварюка страшная издохла».

 



[1] Падло – это старорусское слово «падаль», упавшее, павшее, лишь позднее в этой поганом мире оно стало ругательством. Здесь вообще нет ругательств, здесь есть лишь точные определения более чем сомнительных достижений тупых двуногих

 

 

 

46

Итак, лишь Русский Дух может сотворить Чудо и оживить Россию и потому ВЕСЬ МИР.

Марксизм это теория, выстроенная на формальной логике с элементами, вкраплениями, порой существенными, логики диалектической.

Теорию, которая в некотором смысле, в смысле революционной преемственности является наследницей марксизма, своего рода «Омега-марксизмом», теория, опирающаяся на фундамент трансформальной логики была названа мной трансформ-марксизмом. 

Теория трансформ-марксизма фундаментальна в прямом смысле и потому весьма объемна.

Для удобства я в прошедшие месяцы написал ряд Обзоров (Лекций), в которых предмет Теории показывается хотя и не со всех, но с достаточного числа сторон, из Обзоров мыслящий и непредубежденный человек может понять и убедиться, что он имеет дело не с очередной придурковатой «сверхценной идеей», с которыми  как мне известно, ведется изнуряющая борьба и устанавливаются разнообразные «фильтры» на всех уровнях.

К слову, то, что читается в ДАННЫЙ МОМЕНТ, является отдельным Исследованием, задачей которого является, прежде всего, демонстрация возможностей правильного мышления.

 

Отступление:

 

Я четверть века назад обнаружил эту оброненную эстафетную палочку ФИЛОСОФИИ, поднял её и сумел донести, и готов передать тем, кто стремится к Идеалам Общего Блага, идеалам Коммунизма. 

Потому вопрошаю живых людей, который собрались возрождать Жизнь и подлинность Человека: я принес ВСЕМ вам ПОДЛИННОСТЬ МИРА, кто САМ ПОДЛИНЕН, КТО ГОТОВ ПРИНЯТЬ?

Я задавал такой вопрос кажется уже несчетное число раз и не находил никого, кто смог бы принять и удержать в руках бесценный, но невероятно тяжелый груз, не уронить самым непристойным и ужасным образом то, что никак нельзя ронять!

Использую понятную и уместную метафору – разве можно уронить своё дитя-младенца?!

А принесенное мной являет собой тоже своего рода младенца, Новорожденной Живой Идеи Нового Мира. 

Это развитая до теоретической полноты развернутой и строго научной теории рядом с которой «Капитал» - эта библия всех революционеров прошлого, покажется детской книжкой-раскраской

Я не преувеличиваю. Возможно, я провоцирую, но это лишь для Дела.

 

 

 

47

Я утверждаю свою подлинность и ПОДЛИННОСТЬ НАПИСАННОГО МНОЙ трудом всей СВОЕЙ жизни и МОГУ ДОКАЗАТЬ ЭТО НАВЕРНОЕ УЖЕ далеко не одним МИЛЛИОНОМ переполненных  ГУСТЫМ КРАСНЫМ как венозная  человеческая кровь СМЫСЛОМ СЛОВ, которые можно выразить четырьмя позабытыми словами ЛОЗУНГА:

«ДАЕШЬ МИРОВУЮ КОММУНИСТИЧЕСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ!».

И я уверяю, что нахожусь исключительно в своём уме, изощренном, русском и остром, когда УТВЕРЖДАЮ И ВОЗМОЖНОСТЬ, И НЕОБХОДИМОСТЬ ТАКОВОЙ ИМЕННО СЕЙЧАС.

Да, как выяснится, есть другой «класс гегемон»!

Да, как окажется, предлагаемое абсолютно не по Марксу!

Ну и что, что не по Марксу? Зато ПО ПРАВДЕ!

И речь ведь идёт точно о КОММУНИСТИЧЕСКОЙ, и точно – МИРОВОЙ Революции! РЕВОЛЮЦИИ ДУХА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, КОТОРЫЙ ЕСТЬ РУССКИЙ ДУХ!!

КТО СМОЖЕТ ДОКАЗАТЬ, ЧТО Я ГОВОРЮ НЕПРАВДУ?

Для этого, разумеется, нужно прочесть написанное, не так ли?

Давно ли вы читали то, что будет (если будет существовать САМ Мир) у десятков миллионов людей будет считаться абсолютно бесспорным, так как станет совершенно очевидным для всех находящихся в своем обновленном русском уме, который покорит мир явлением своего неожиданного и всё сокрушающего ДУХОВНОГО МОГУЩЕСТВА, от одного вида которого рухнут Соединенные Штаты, рассыплется Евросоюз и  ахнет от ужаса и потрясения ВЕСЬ МИР?

Такова МОЯ вера, и она основывается на Знании.

Самая кошмарная форма тупости – тупость ученая!

Чтобы оценить данную Мысль – Теорию трансформ-марксизма, нужно подняться собственной мыслью хотя бы на уровень самой теории, в многомерное пространство, в котором она определена и существует как целостность, если же её наблюдать привычным образом и в формальном уме она представляется черти чем, нелепостью и почти безумием.

Призываю ДУМАТЬ.  

Больше я ничего и не прошу, и не хочу.

 

 

 

48

Итак.

Хаос – в сознаниях.

ХАОС должен быть ИСТРЕБЛЕН.

Хаос порождается формальной логикой которая исчерпала свой потенциал развития и породив «позитивную науку» привела ныне к тотальной шизофрении общественного сознания.

«Позитивная наука» и ЛЮБОЕ «позитивное знание», являющееся формальным и мертвым должно быть уничтожено в сознаниях самих носителях такого «знания».

Я могу привести навскидку с дюжину такого рода фактов, которые с точки зрения формального мышления и на первый взгляд являются чистым безумием и абсолютной невозможностью, но демонстрация того как правильным мышлением преодолевается данный ложный рефлекторный и абсолютно ложный образ реальности, реальности совершенно иллюзорной, открывает глаза субъекту.

Подчеркиваю, итоговая, Живая Целостность Живой Идеи.

Порой может даже показаться, что я разрушаю и разрушаю непоправимо то, что ни в коем случае нельзя трогать, так как рухнет всё и ничего не останется…

Не надо бояться. Ничего не разрушится, а лишь станет ещё крепче! Поверьте. Я знаю, о чем говорю.

Будущее строится сейчас.

Основы будущего закладываются нами.

ИСТОРИЯ и БУДУЩЕЕ Творятся СЕЙЧАС!

И это будет прекрасное будущее, если прекрасными и одухотворенными будут основы.

Так имею ли я право высказать то, что сделает моего Соратника вне всякого сомнения сильнее и потому делает сильнее меня и НАШЕ ОБЩЕЕ Служения Нашему Народу и Стране?

Уходящий мир пытается диктовать СВОИ ПРАВИЛА.

А Россия и Русские будут утверждать ДРУГИЕ!

Служение и Любовь.

Из переполненной господним гневом чаши

Кровь льется через край, и Запад тонет в ней.

Кровь хлынет и на вас, друзья и братья наши! —

Славянский мир, сомкнись тесней...

 

«Единство, — возвестил оракул наших дней, —

Быть может спаяно железом лишь и кровью...»

Но мы попробуем спаять его любовью, —

А там увидим, что прочней… [1]

 



[1] Ф.И.Тютчев «Два единства»

 

 

 

49

В ближайшие три года мир будет (должен, если не возобладает безумие) неузнаваемо изменен очнувшейся, воскрешенной от смертного сна РОССИЕЙ, и это Чудо Воскресения будет (ДОЛЖНО БЫТЬ!) явлено Силой Всенародного Движения Освобождения «За Новую Россию! – За – Новороссию!», которое поднимет Знамя Всемирного Духовного Коммунистического Возрождения.

Будущее – за Одухотворенным Коммунизмом, как бы Новым и возможно даже очень непривычным, но, несомненно, несущим в себе ВСЁ ТО, что УЖЕ ИЗВЕСТНО, всё, что уже было воплощено в нашем героическом и трагическом одухотворенном СОВЕТСКОМ ПРОШЛОМ, благодаря которому МИР СУЩЕСТВУЕТ ПО НАСТОЯЩИЙ МОМЕНТ.    

Теорию, наверное действительно можно назвать Абсолютным Оружием, АБСОЛЮТНО СМЕРТОНОСНЫМ потому, что несущим Жизнь, Духовную Жизнь с избытком.

Теория – ИДЕЙНОЕ и ДУХОВНОЕ ОРУЖИЕ ВСЕХ, Оружие МАССОВОГО и АБСОЛЮТНО БЕСПОЩАДНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ ВРАГОВ РОССИИ ВСЕХ ВИДОВ ЧЕРЕЗ ОЖИВЛЕНИЕ СОЗНАНИЙ, ОРУЖИЕ СПОСОБНОЕ ОЖИВЛЯТЬ НЕ ПРОСТО ТРУПЫ, А ТРУПЫ ВТОРОЙ И ДАЖЕ ТРЕТЬЕЙ АНТИРУССКОЙ СВЕЖЕСТИ.

Я так полагаю.

Трансформ-марксизм – это Теория ПРЕДЕЛЬНЫХ ОСНОВАНИЙ МЫСЛИ, это диалектическая всеобщая теория истинного понимания мира и его одухотворенного изменения.

То о чем я хочу здесь и сейчас рассказать и что хочу показать, это методология правильного мышления позволяющая достичь, прежде всего, СОБСТВЕННОЙ ПОДЛИННОСТИ – подлинности собственной мысли, подлинности осознания себя как СУВЕРЕННОГО ОДУХОТВОРЕННОГО СУЩЕСТВА.

Теориям противопоставляют только теории.

Таковых на данный момент нет, а систему взглядов Кургиняна, я ЕЩЁ РАЗ ПОДЧЕРКИВАЮ - признаю как свою, ибо МОГУ ПРОСТО ВЫВЕСТИ ЕЁ ИЗ ТЕОРИИ ТРАНСФОРМ-МАРКСИЗМА КАК ЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ, ТИПИЧНУЮ ФОРМУ СУЩЕСТВОВАНИЯ ВСЕОБЩЕГО ЗАКОНА И ЕГО ВСЕОБЩЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ТРИАДОЙ: «ТЕЗИС – АНТИТЕЗИС - СИНТЕЗ».

Концепция «МОДЕРНА» - это усеченная   Триада Истории, где:

-  Тезис:  «Собственно Первая целостная форма всемирного коммунизма незапамятных времен», «Сверхмодерн» «Золотого Века», Всемирная Община, которая ВПОСЛЕСТВИИ за ДЕСЯТКИ тысяч лет была разрушена до «первобытнообщинного строя»;

- Антитезис: «Собственно  весь период разрушения и превращения указанного Тезиса воплощающийся в «Премодерне и Модерне»: МОДЕРН = Премодерну + Модерну.

- Синтез: «Новая форма Всемирной Целостности, Новая форма возвращения к тому, от чего человечество когда-то ушло – Всемирный Коммунизм, являющаяся «Сверхмодерном».

 

 

 

50

Контрмодернистские и Постмодернистские тенденции – не более чем форма пустой очень кратковременной (в сравнении с общим Периодом Цикла Развития Человечества) рефлексии Модерна, его агония, агония Ветхого Мира Зла, стремящаяся уничтожить Живое Целостное Сознание, являющееся своего рода Правополушарным Всеобщим Сознанием, тому, что было рождено в неизвестный гигантский период Истории и должно остаться и быть далее оплодотворенным Историческим Синтезом Аналитической Фазы развития (Премодерна и Модерна как ЦЕЛОГО).

Можно заметить порой весьма существенный люфт используемых понятий и их разночтение, а также возникающую путаницу из-за наложения содержаний понятий друг на друга, как можно увидеть, что все попытки определить каждое из используемых понятий относительно друг друга аналитическим путем обречены на неудачу, ибо НЕ ВИДИТСЯ ОБЩЕЕ – История как ОНА ЕСТЬ. Если представить концепцию Модерна в виде Теории, то и получается то, что я здесь описал в двух словах.

Подробнее это изложено в Лекциях. К ним можно обратить за непонятым. Полностью – в Книге.

 

Уже сейчас отчетливо проявляется видимая каждому проблема: нельзя СПАСТИ Россию и МИР, а мы  можем спасти Россию лишь ВМЕСТЕ с МИРОМ, НЕ ИМЕЯ СИЛЫ, по крайней мере, СЕМИ-ВОСЬМИ МИЛЛИОНОВ  человек, ведь противостоять придется не столичным гнездам бомондной околополитической шушеры, которую можно просто… нейтрализовать [1] , а на первых порах ВСЕМУ МИРУ, а это без малого в тысячу раз больше.

В соотношении сил один к тысяче уже можно биться и можно браться за дело.

ОЧЕВИДНО, ЧТО НЕОБХОДИМ НЕКИЙ ГЛОБАЛЬНЫЙ ИДЕЙНЫЙ ПРОРЫВ, НЕЧТО НЕОЖИДАННОЕ и ПОЧТИ ЧУДЕСНОЕ.

Предельное основание всех предельных оснований может быть лишь ОДНО.

 



[1] В случае неотвратимой и абсолютно крайней необходимости, если вновь повториться  сценарий медвежьей болезни Кремля, можно даже «саму болезнь» посадить на цепь стеречь Мавзолей – ну и забодал уже этот блоггер!

 

 

 

51

Время может абсолютно НЕОПРОВЕРЖИМО ДОКАЗАТЬ ПРАВИЛЬНОСТЬ МОИХ СЛОВ, но эта неопровержимость может быть и неопровержимостью непосредственности лицезрения гибели России и Мира, а потому нам очень понадобится опосредованное – мысль.

А теперь время переходить непосредственно к делу, последовательность и логика дальнейшего изложения будут таковы:

 

Итак.   

 

А) Синтез Теории уже должен существовать в процессе его осуществления, процесс ДОЛЖЕН быть завершен и уже существовать как результат.

Б)  Теорию нужно первоначально показать как ЦЕЛОЕ, как Образ Живой Целостной Формы и без аналитической поясняющей и разъясняющей декомпозиции, которая умертвляет живое.

В) Далее увидев Теорию как ОБЩЕЕ можно осуществлять её уже аналитическую детализацию – то есть АНАЛИЗ – на примерах аналитических кирпичиков суждения и положений всех тех, кто стремился получить данное Общее, но в ПРИНЦИПЕ НЕ МОГ ЕГО ПОЛУЧИТЬ, так как анализировал там, где нужно было осуществлять синтез.

 

Всё ныне имеющееся знание, так называемое «научное знание» выявлено и существует благодаря господству формальной логики: логики аналитической, логики  обособления форм, логики их столкновения и проверки на прочность.

Эта логика позитивной науки и вся существующая наука, так или иначе, является воплощением именно духа позитивизма, суть которого – аналитический вектор движения ухода от Всеобщего, и по этой причине отрицание самого существования Общего (Всеобщего), отрицание существования Истины, отрицание реальности Сакрального, Священного и Метафизического.

 

 

 

52

Формальное мышление есть мышление аналитическое, различающее, определяющее и обособляющее.

 

Формальное мышление является ныне абсолютно доминирующей формой  мышления, это те своего рода особый ментальный фильтр, ментальные шоры, которые ныне носят практически все поголовно, и именно наличие этих шор определяет то идейно-мировоззренческое, духовно-религиозное, социально-культурное, социальное, экономическое и любое иное самоопределение субъекта и далее всех социальных групп вплоть до Всеобщей – Человечества.

Именно это вносит вечный разброд и бессрочные шатания с неизменным стремлением отрицания (уничтожения) как субъекту (группе большой и малой) кажется «чужого» и «чужеродного».

В этом предельная причина нескончаемости конфликтов и войн самоутверждения любого рода, от экономической конкуренции – до геноцида.

В основе так называемой демократии как практически всем ныне кажется конечной формы человеческого социального взаимодействия находится тоже формализм восприятия и понимания формального сознания.

По сути формальное мышление это «мышление» рассудочное.

Проблема же состоит в том, что РАССУДОК НЕ МЫСЛИТ, так как собственно мышление это всегда та или иная форма рефлектирующего синтеза, форма собирающей рефлексии мысли.

Ментальное движение же рассудка противоположно направленно, и потому формальное мышление есть не рефлексия мысли, а рефлекторность антимышления как неизменное холодное стремление рассудка умертвить всякую живую мысль, представление, чувство, ощущение, препарировать его с выявлением причин их «странной» (с точки зрения рассудка!) «живости».

Рассудок искренне, если в отношении того, что совершенно лишено всякого чувства можно употребить данное выражение, полагает, что он, образно говоря, врач, и он излечивает текущий объект своего внимания.

 

 

 

53

И, наверное, это действительно, по форме и с позиций рассудка так и есть, только вот болезнью, с позиций данного странного врача так или иначе всегда оказывается ЖИЗНЬ.  

По совокупности  указанных характеристик настоящее мышление, истинное мышление применительно к «рассудочному мышлению» это воистину мышление «немыслимого», мышление «невозможного и несуществующего», так как это утверждение существования «ТРЕТЬЕГО из ДВУХ», то есть третьего из двух формально возможных, чего  с точки зрения рассудка «быть не может потому, что не может такого быть никогда».

«Третье из двух возможных»…

Запомним  хорошенько данное положение, в нем ключ к пониманию причин всего творящегося ныне безумия и хаоса, ключ, который открывает доступ к Священному Оружию, которым БЕЗУМИЕ и ХАОС можно БЕСПОЩАДНОГО И ТОТАЛЬНО ИСТРЕБЛЯТЬ.

Передо мной, вообще говоря, очень непростая задача представить кратко и убедительно ЗНАНИЕ, которое невозможно изложить, как выразился однажды Ф.Гегель «кратко» и «по-французски», то есть на том  единственном пока языке, другого ныне вообще нет – языке формального мышления.

… Почему вообще люди спорят?

- Потому что один видит одно, а другой – другое.

- А почему они видят различное, хотя глядят на одно, по крайней мере, должны глядеть?

- Ну… не знаю… наверное, потому что у них различные точки зрения…

Ну и что, что различные, предмет спора ведь один?

-  ?

Первое.

ОДИН ли предмет, который вызывает разногласия, об ОДНОМ ЛИ и ТОМ ЖЕ говорят или спорят субъекты, когда у них есть разногласия.

 

 

 

54

Отвечаю на неотвеченный вопрос:

«Предмет нечетко видится, он в какой-то мере неопределенен, размыт и по этой причине каждый неопределенность выявленную, наблюдаемую им трактует в своих интересах и исходя из своих представлений и знаний, дорисовывая, доделывая до той или иной меры целостности наблюдаемое, и уже эту модифицированную собой картину выдавая за то, ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НАХОДИТСЯ В КАЧЕСТВЕ ОБЪЕКТА ЕГО ВНИМАНИЯ и ВНИМАНИЯ ЕГО ОППОНЕНТА».

Именно по этой причине возникают споры.

Спорят ВСЕГДА, и исключений из этого правила вообще ныне нет, так как есть СПОР, есть КОНФЛИКТ двух форм мысли мыслящих одну, и конфликт этот ВОВСЕ НЕ О ТОМ, что находится в ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ спорящих, а о том, что СУБЪЕКТИВНО ВИДИТ КАЖДЫЙ ИЗ НИХ, после того как их сознание и мышление поработают над ОБЛИКОМ предмета спора.

Рекомендуется остановиться о осмыслить представленное.

Вот ЭТО ныне разрушает мир.

ВОТ ПРИЧИНА и ИСТОЧНИК ХАОСА.

ВОТ ВЫХОД ИЗ ТУПИКА.

А учитывая, что если речь не идет о совершенно тривиальном и обыденном, то ЛЮБОЙ мало-мальски сложный объект претерпевает ТАКИЕ метаморфозы в сознании, что, как правило, субъективный предмет конфликта формальных мышлений ВООБЩЕ не имеет НИКАКОГО отношения к ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМУ ПРЕДМЕТУ, о котором, вообще говоря, как бы и… должна была бы вестись речь.

 

 

 

55

Отсюда вывод: любые споры, любая полемика АБСОЛЮТНО БЕССМЫСЛЕННЫ, и более того ныне просто смертоносны и самоубийственны, так как НИ К ЧЕМУ не могут привести, и только уводят в сторону от ЦЕНТРА ПРОБЛЕМЫ: ПРОБЛЕМЫ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ НАБЛЮДАЕМОГО СУБЪЕКТАМИ ОБЪЕКТА ИХ ВНИМАНИЯ и ПРОБЛЕМЕ УСТРАНЕНИЯ такой неопределенности ЛЮБЫМИ СИЛАМИ И СРЕДСТВАМИ.

Устранение неопределенности, размытости представлений, то есть умение увидеть мир таким, каким он есть в действительности ныне уже не просто спасительно, это вопрос жизни и смерти.

Мысль:

Потому скоро наступит момент, когда будет совершенно необходимо на некоторое время отключить большую часть интернет ресурсов и телевизионных каналов, приостановить работу большей части средств массовой информации (останутся лишь некоторые избранные) чтобы ПРИВЕСТИ В ЧУВСТВО СОЦИУМ и прекратить убийственную ДИЗЕНТЕРИЮ МЫШЛЕНИЯ, вонь от последствий которой ныне такова, что … жить в таких условиях просто невозможно, нужно прежде всего УБРАТЬ ФЕКАЛИИ ДЕМОКРАТИИ из ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ и произвести дезинфекцию БЕСПОЩАДНО УНИЧТОЖИВ ВСЕ ОТХОЖИЕ МЕСТА РАСПРОСТРАНЕНИЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ЗАРАЗЫ.

По-простому это означает следующее: за базар ДАЛЬШЕ нужно будет отвечать.

Каждому и всем. Чем?

Головой и Жизнью.

Безнаказанность и время господства Хаоса закончилась.

Время отвечать за содеянное.

 

 

 

56

И ответственность эта – это те десятки, сотни, а то и тысячи приговоров ублюдкам демократии, которые убивали человеческие души, и должны будут за такое ответить своими погаными никчемными жизнями, ставшими сплошным воплощенным преступлением против человечности.

Все такого рода «воплощенные преступления» придется уничтожить.

Да, именно так, а кто-то по тупости своей думал, что будет иначе? 

Самые страшные преступления это вовсе не убийства тел, а калечение, насилие над сознаниями, над ДУШАМИ ЛЮДЕЙ.

Убийство душ и калечение сознаний самое страшное преступление и оно сейчас поставлено на поток. И все об этом знают, не так ли?!

Например, телеканал ТНТ за совершенные против общественного сознания преступления в полном составе (не только о руководстве и владельцах речь!) можно было бы отправить на экскурсию в крематорий, «погреться у огня» и напомнить о бренности всего земного.

Как, например, и ВСЮ «ДЕМОКРАТИЧЕСКУЮ» и «НЕЗАВИСИМУЮ» ПЕЧАТЬ, РЕАЛЬНУЮ И ВИРТУАЛЬНУЮ.

И рехнувшиеся толпы «четвертой власти», всех этих больных ублюдков демократии, каждому второму представителю которой следовало бы просто повыбивать зубы – просто в качестве напоминания об ответственности и подталкивания к необходимости начать мыслить.

Кстати сделать указанное можно будет ВООБЩЕ в любой момент времени, когда какой-нибудь демократический ублюдок (речь сейчас вообще о тварях демократии) будет публично несогласен с такой мерой и будет «сильно возражать» – любая демократия далее в России и окрестностях может свободно лишь шамкать.

Вот свобода демократического шамканья будет обеспечена стопроцентно!!

Говорить далее можно, как и прежде будет ВСЁ, все, что только в дурную и больную голову взбредет, всё, что можно будет прочесть в инструкциях поступивших из-за бугра  – но только без зубов, в том числе и вставных.

Трансляции, например какого-нибудь «Координационного комитета по спасению России от коммунизма» будут обеспечиваться Новым Государством по центральным каналам, но… с указанной небольшой особенностью.

 

 

 

57

Пусть НАРОД потешится, увидев демократию в её истинном виде.

Разумеется, восстанавливающим справедливость на месте неравнодушным ненавидящим сатанизм демократии – ничего не будет, будет благодарность за службу!

Россия начнет действительно оживать после введения ПОЛНОЙ МОНОПОЛИИ формирующегося Нового Государства на ВСЕ ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПОТОКИ, которые ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВЗЯТЫ ПОД ПОЛНЫЙ АБСОЛЮТНЫЙ КОНТРОЛЬ.

СЕЙЧАС РОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ НАХОДИТСЯ В ПРЯМОМ СМЫСЛЕ НЕ В СВОЕМ, А В ЗАОКЕАНСКОМ «ДЕМОКРАТИЧЕСКОМ УМЕ», ТО ЕСТЬ В ПОЛНОМ ДЕРЬМЕ.

МОНОПОЛИЯ ВЕРНЕТ ВСЕХ К РЕАЛЬНОСТИ, КОГО-ТО ДАЖЕ ВОЛОКОМ И ПИНКАМИ, невзирая на вопли возмущения,  ОТМОЕТ ОТ ЗАСОХШИХ ФЕКАЛИЙ «общечеловеческих ценностей» И НАСТАВИТ НА ПУТЬ ИСТИННЫЙ.

Всенародно НАЧИНАТЬ хоронить вонючую российскую демократию нужно начинать именно с этого, с ПРОСТОГО ПРОЦЕССА инициации ощущения УЖАСА большинства российских "демократических заср----в" - ЭТОЙ ОПОРЫ «РОССИЙСКОЙ ДЕМОКРАТИИ» И НАСТОЯЩЕЙ ПЯТОЙ КОЛОННЫ, привыкшей размышлять исключительно задним умом своим, и понимания ими, что … сказать им больше НЕЧЕМ и потому НЕЧЕГО, что Общество Государством взялось, наконец, за ум свой и  отныне их задницы в надежных ОТЕЧЕСТВЕННЫХ РОДНЫХ РУКАХ и эти задницы будут БЕСПОЩАДНО ДРАТЬ!  

Демократии и её сторонникам ДОЛЖНО стать СТРАШНО.

Демократия в России и демократия вообще с некоторого всем ясного момента должна быть от страха «ужасно молчаливой» или «до ужаса шамкающей». ИНОЙ – не ДОЛЖНО БЫТЬ и НЕ БУДЕТ – все кто услышит или увидит ИНОЕ – обязан будет привести всё к Русской Демократической Норме!!

Пока что будем просто давить всю демократию морально, а вообще-то ИУД  и НЕЛЮДЕЙ  НУЖНО УСТРАНЯТЬ.

Чтобы сохранить ЛЮДЕЙ.

Ведь ПОСЛЕ страшно станет ВСЕЙ МИРОВОЙ ДЕМОКРАТИИ.

И это очень хорошо! Принято считать, что страх «парализует мышление», вовсе нет – он очень хорошо и эффективно вразумляет тех, кого ещё можно вразумить.

Будем спасать живых!

Продолжим.

 

 

 

58

… Таким образом, проблема и задача достижения когерентности мышления, т.е. согласованности общественной и групповой мысли в достижении бесспорности.

В целом путь достижение бесспорности выглядит так.

Есть предмет внимания.

Есть точки зрения, как точка позиционирования, точка дислокации субъекта в пространстве из которой он видит предмет.

Различие форм ОБЩЕГО ПРЕДМЕТА внимания имеет своей причиной простое различие позиций: каждый видит лишь проекцию предмета, можно было бы сказать как бы некоторую свою «грань кристалла».

Что нужно сделать?  Выявить и показать ТАКУЮ ОБЛАСТЬ ПРОСТРАНСТВА, глядя из которой каждый нормальный человек согласился бы, что то, что он видел сам лично и то, что видели ВСЕ ИНЫЕ, несмотря и вопреки внешнему различию форм увиденногодействительно является одним и тем же предметом.

Такое невозможно?

ВОЗМОЖНО.

Более того, и я обращаю особое внимание на данное положение: что ВСЕ УЖЕ ИМЕЮЩИЕСЯ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ (в той или иной мере своей индивидуальной чистоты) ЯВЛЯЮТСЯ ПРОЕКЦИЯМИ ТОГО ЕДИНОГО, ЧТО ПРОЕЦИРУЯСЬ В УМЫ ПРЕДСТАЁТ СТОЛЬ РАЗЛИЧНО-НЕУЗНАВАЕМЫМ.

Кому-то неизвестно, что такое начертательная геометрия

Так вот всем нужно заняться изучением «социальной начертательной геометрии»[1], чтобы практиковаться в ней.

 



[1] «Начертательная раздел геометрии, в котором пространственные фигуры изучаются при помощи построения их изображений на плоскости, в частности построения проекционных изображений, а также методы решения и исследования пространственных задач на плоскости». Большая советская энциклопедия http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/112841/Начертательная

 

 

 

59

«Чувства не обманывают, обманывает составленное по ним суждение» (Гёте И. В.).

Искомая позиция консенсуса, «глядя из которой» можно обнаружить правоту всех, являет собой пространство ВЫСШЕЙ МЕРЫ МЕРНОСТИ РАВНОЙ (по меньшей мере) СУММЕ ЧИСЛА ПРОЕКЦИЙ.

В этом пространстве и находится обозреваемая искомая синтетическая форма данной величины мерности, проекции которой и порождают все имеющиеся формы проекций «точек зрения».

Каждую из них формальное мышление по тупости и недалекости своей противопоставляет всем иным вместо того, чтобы понять связь всех «независимых форм» и их единство в предельном основании, то есть в пространстве высшей величины размерности.

Примеры.

Споры «ученых» и «верующих» являющиеся типичным выражением конфликтности формального мышления общественного (группового) сознания разрешаются через единую метафизическую форму реальности, которая будучи проецируемой в оба противоположных антагонистических пространства порождала обе проекции.

«Истинная религия».

Истинная религия – это Единая Наука Метафизического Знания, отражающая и выражающая Истину: «НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ».

Вместе с тем, «технически» эта предельная религиозная форма является результатом процесса обратного проецирования всех известных и неизвестных религий, конфессий, религиозных течений, групп, сект и т.д. в прошлом, настоящем и будущем. Религиозно неистинна сама по себе НИ ОДНА проекция, только в силу того, что она есть всего лишь проекция, истинна лишь интегральная синтетическая живая форма суммы всего.

 

 

 

60

Для прекращения споров о бесспорном нужно НЕ ЦЕПЛЯТЬСЯ ЗА СВОЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ КАК ЗА ЕДИНСТВЕННО ПРАВИЛЬНУЮ, за которой, как правило, скрывается ЭГОИСТИЧЕСКИЙ ИНТЕРЕС и нежелание думать – ЭТО НЕ ТАК и ЭТО НЕПРАВИЛЬНО, ЭТО ПОЛНЫЙ ТУПИК и КОНЕЦ ДЛЯ ВСЕХ! – А ПОПРОБОВАТЬ ОБЪЕДИНИТЬ ВСЕ ИМЕЮЩИЕСЯ ФОРМЫ В ЕДИНУЮ ФОРМУ БОЛЬШЕЙ РАЗМЕРНОСТИ РАВНОЙ ЧИСЛУ ВСЕХ ИМЕЮЩИХСЯ ТОЧЕК ЗРЕНИЯ.

Таким образом, мы приходим к первому спасительному парадоксу: разумный спор, спор, дискуссия разумных людей должна выглядеть, как очевидное стремление оппонирующих сторон  помочь утвердить истинность НЕ СВОЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ, А ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОППОНЕНТА.

Разумные люди, то есть люди осознающие свою духовность и свою духовную сущность исходят из принципа духовности, то есть отстаивают не свои интересы!

В этом к слову «тайна»  всякого любовного отношения во всех его формах.

Именно такого рода позиция снимает конфликт, снимает даже не «в зародыше», а так сказать, ещё до его «зачатия»[1], и одновременно является причиной рождения нового качества отношений, истинно человеческих.

И ТАК – ВО ВСЁМ!

 



[1] Разумеется, следовать указанному принципу можно лишь при наличии знания существования ТОГО ОБЩЕГО, ЧТО ДОЛЖНО ВОПЛОЩАТЬ В СЕБЕ ВСЕ КОНФЛИКТУЮЩИЕ ПОЗИЦИИ.

Абстрактная теоретическая позиция о том, что мол, такого рода форма просто существует, т.е. где-то и как-то и ещё «должна быть найдена» в данном конкретном случае, например, по Сирии – не проходит, ибо она равнозначна призыву: «ребята, давайте жить дружно!», обращенному к оскаленному рылу с клыков которого капает кровь предыдущей жертвы…

 

 

 

61

ОСОБЕННО В ПОЛИТИКЕ, и это и есть в отличие от ИМЕЮЩЕЙСЯ ИНТЕРПРЕТАЦИИ «ДЕМОКРАТИИ» – НАСТОЯЩАЯ ДЕМОКРАТИЯ.

Невероятно? Невозможно? Но ПОЧЕМУ, ПОЗВОЛЬТЕ ВАС СПРОСИТЬ?!

Ещё раз.

РАЗУМНЫЙ спор, спор, дискуссия РАЗУМНЫХ ЛЮДЕЙ должна выглядеть, как очевидное стремление оппонирующих сторон  помочь утвердить истинность, прежде всего, НЕ СВОЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ, А ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОППОНЕНТА, без всякой потери истинности собственной точки зрения и даже ущемления собственных интересов, так как ВСЕ ЗАРАНЕЕ СОГЛАСНЫ с ОБЩЕЙ МОДЕЛЬЮ – нужно ПРОСТО отыскать ПО ЕГО ИМЕЮЩИМСЯ ПРОЕКЦИЯМ ИСТИННЫЙ ОБЛИК ОБЪЕКТА.

Имеющиеся проекции и есть ВСЕ – ВСЕ ИМЕЮЩИЕСЯ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ,  никто не будет ущемлен или обижен.

 И в чем трудность?

Видится ли ГЛАВНОЕ, изменение на ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНЫЙ вектора направленности смысла социального информационного взаимодействия?

Вектор эгоистической направленности лживой демократии, существующий как выражение активности формального мышления руководствующегося формально-логической парадигмой, меняя своё ОСНОВАНИЕ, которое становится основанием ОБЩЕГО БЛАГА, тем самым меняет и направление на прямо ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ, и становится вектором ИСТИННОЙ ДЕМОКРАТИИ.

 

 

 

62

ОТКУДА ТАКОЕ ВОЗНИКАЕТ И ПОЧЕМУ ВОЗНИКАЕТ?

Так как сознание (мышление) преодолевает НАКОНЕЦ собственную ограниченность и обретает СИНТЕТИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ понимая наличие прямой непосредственной связи и единства всех форм на ПРЕДЕЛЬНОМ ОСНОВАНИИ, понимая то, что никак не может понять формальное мышление – ОБЩЕЕ   ВСЕГДА  СУЩЕСТВУЕТ .

О Б Щ Е Е    В С Е Г Д А  С У Щ Е С Т В У Е Т

Формальное же мышление существует как принципиальное ПЕРМАНЕНТНОЕ ТОТАЛЬНОЕ отрицание ДАННОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОГО, НАУЧНОГО, ФИЛОСОФСКОГО,  ДУХОВНОГО ФАКТА, как факта существования ПРАВДЫ, существования ИСТИНЫ, существования Всеобщего, существования МЕТАФИЗИЧЕСКОГО, ВЕЧНОГО и НЕТЛЕННОГО!

ОБЩЕЕ, предельное основание и есть Правда, есть Истина!

«Каждый хочет, чтобы правда была на его стороне, но не каждый хочет быть на стороне правды». (Уэйтли)

Когда, наконец, включается разум, то ущемлён, обижен, ограничен в правах больше никто не будет, потому что – БОЛЬШЕ ВООБЩЕ НЕ БУДЕТ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ – и потому нет необходимости априорно исходить из привычной рефлекторности оборонительной позиции отстаивания своей точки зрения, своих интересов.

Необходимость состояния постоянного разнообразного демократического озверения отпадает.

Итак, всю омерзительную демократическая возню дебилов и тупых выражающую необходимость НЕСКОНЧАЕМОГО ОТСТАИВАНИЯ «СВОЕГО»: интереса, своей точки зрения, своего места под солнцем нужно преодолеть простым осознанием того, что это путь в бездну и необходимо идти в противоположную сторону, так как ОБЩЕЕ ВСЕГДА ЕСТЬ именно потому, что СУЩЕСТВУЮТ ЕГО НЫНЕ КОНФЛИКТУЮЩИЕ ПРОЕКЦИИ.

 

 

 

63

И поскольку всем известно, поскольку все согласились, что СУЩЕСТВУЕТ ОБЩЕЕ И ВСЕОБЩЕЕ, СУЩЕСТВУЕТ И ОБЩЕЕ БЛАГО ВСЕХ, И ЕСЛИ ВСЕ ПРИНИМАЮТ НОВЫЕ формально «абсолютно антидемократические правила игры», но на деле и ФАКТИЧЕСКИ ИСТИННО ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА, то СПОРИТЬ НЕ О ЧЕМ, нужно СПОКОЙНО ОТЫСКАТЬ ЭТО ОБЩЕЕ БЛАГО.

Всё! Все ПРОСТО ВЗЯЛИ И ОЧНУЛИСЬ ОТ НАВЕДЕННОГО МОРОКА!

Ведь НАВЕДЕН ЭТОТ МОРОК – надо же, в конце концов, отдать себе в этом отчет – морок якобы необходимости постоянной демократической склоки, превращающейся сразу же в полное разобщение, абсолютно обессиливающее ВСЕХ НАС с единственной целью, НАС ВСЕХ УНИЧТОЖИТЬ!

Темными тварями ТАК зачищается ПРОСТРАНСТВО – ОТ НАС!!

И тот, кто и далее посмеет НЕ ПОНИМАТЬ ТАКОЙ ОЧЕВИДНОСТИ  ОТВЕТИТ ЗА ЭТО ГОЛОВОЙ, ибо от ТУПЫХ будут беспощадно избавляться, от ТУПЫХ все беды Мира!

Вот  в этом, казалось бы, простом и даже очевидном пункте находится решение всех проблем.

ВСЕМ формально мыслящим, а таковые ныне практически все, нужно прежде всего осознать наличие СУЩЕСТВОВАНИЯ ОБЩЕГО!

Для формального мышления НЕТ, НЕ СУЩЕСТВУЕТ ОБЩЕГО, оно априори и безумно полагает, что НЕТ ОБЩЕГО ОСНОВАНИЯ, нет такого ПРЕДЕЛЬНОГО ОСНОВАНИЯ, которое устроило бы всех, оно словно слепой безумный хирург, стремящийся окончательно излечить от «абсолютно смертельного заболевания» под названием «жизнь» – «не видит леса за деревьями» и неспособен увидеть его.

Причем, обратим внимание на то, что это ВЕРНО для ЛЮБОГО формального мышления, включая и т.н. «НАУЧНОЕ».

Так называемая «НАУКА ВООБЩЕ» есть «наука» последовательного отрицания существования ОБЩЕГО и ВСЕОБЩЕГО – в этом ВСЯ «ПОЗИТИВНАЯ НАУКА» как она есть!

 

 

 

64

Любопытно то, что типичное выражение позитивного знания – любого! – «наука утверждает, что…», АБСОЛЮТНО ЛИШЕНО ВСЯКОГО СМЫСЛАпо той лишь простой причине, ЧТО НЕТ, НЕ СУЩЕСТВУЕТ НИКАКОЙ «НАУКИ» - как чего-то целостного и ЕДИНОГО!

Нет субъекта, который что-то там утверждает, и потому содержание самого утверждения совершенно не важно – нет единой ОБЩЕЙ ФОРМЫ МОНИСТИЧЕСКОЙ НАУКИ, о которой говорил, например, А.Богданов.

«НАУКИ» – НЕТ, есть науки!  Есть живописная даже где-то свалка формального знания, на которой выстроено помпезное здание всей современной цивилизации.

Для науки ТОЖЕ НЕТ, НЕ СУЩЕСТВУЕТ ОБЩЕГО, НЕ СУЩЕСТВУЕТ ВСЕОБЩЕГО и не существует АБСОЛЮТНОГО, как «АБСОЛЮТНОГО ПРЕДЕЛА ВСЕОБЩЕГО», «абсолютного предельного основания всего».

Формальное аналитическое мышление всегда ОДНОСТОРОННЕ и НЕИЗМЕННО СТРЕМИТСЯ рассмотреть ФОРМУ, и именно в НАПРАВЛЕНИИ ЕЁ ПРОЕЦИРОВАНИЕ НА ИНЫЕ ФОРМЫ, то есть устремлена все дальше разбирать разобранное, а нужно осуществить ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНУЮ ОПЕРАЦИЮ АПРОИЦИРОВАНИЯ, т.е. «обратного проецирования» СОБИРАНИЯ ПРОЕКЦИЙ, что есть содержательная аналитическая рефлексия, которая переходит через саму себя в свою противоположность. 

ПРИМЕР в виде образа, который поясняет и основную трудность, с которой сталкиваются субъекты.

Вот вам шесть спичек и нужно из них, не ломая, получить – составить четыре равносторонних треугольника.

 

 

 

65

Эта простенькая задача не имеет решения на плоскости.

Но всё просто решается в пространствеэто тетраэдр, пирамидка.

Аналогичная задача: сложить и увидеть из ВСЕХ имеющихся точек зрения  ТО НЕЧТО, что видит каждый и принимает за истинную форму увиденного и наблюдаемого собой.

Какова она Будущая Россия, которая увлечет собой весь мир и спасет его этим, каковы её черты и проявления?

Это «коммунизм»?

- Да.

Это «капитализм»?

- Да.

Это «монархия»?

- Да.

Это «демократия»?

-Да.

Это «диктатура»?

-Да.

Это «Империя»?

-Да.

Это «Свободное Содружество»?

-Да.

В основе её «РЕЛИГИЯ»?

-Да.

В основе её «НАУКА»?

-Да.

В ней будет «рыночная экономика»?

-Да.

Общественное производство будет «плановым»?

-Да.

В ней будет существовать «монополия Государства на информационное взаимодействие»?

-Да.

В ней будет «свобода слова»?

-Да.

В ней будут «Свободные Суды»?

-Да.

В ней будет осуществляться «контроль Государства над Судами»?

-Да.

В ней будет существовать институт «предпринимательства»?

-Да.

В ней будут «государственные Предприятия»?

-Да.

Её можно будет свободно покинуть?

-Да.

Её можно будет свободно посетить?

-Да.

 

 

 

66

И если будет сказано: «ВЫ ЧТО, С УМА СОШЛИ, КАК всё это можно собрать ВОЕДИНО, КАК всё это может БЫТЬ: «ДА»?!»

То таким я отвечу вопросом:

«Может ли кто-то СЛОЖИТЬ ВОЕДИНО данное в «19-мерном пространстве», причем каждое измерение также в действительности являет собой многомерное пространство?»

 

Абсолютное большинство не видит и даже не понимает, ЧТО ЕСЛИ ВСЁ ПЕРЕЧИСЛЕННОЕ выше и АБСОЛЮТНО ВСЕ иное РАЗЛИЧНОЕ И ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ, что существует сейчас и СУЩЕСТВУЕТ КАК МНОЖЕСТВЕННОСТЬ и (или) противоположность (-ти), ТО СУЩЕСТВУЕТ И ТО, ЧТО ВСЁ ЭТО ОБЪЕДИНЯЕТ В ОДНО.

ОБЩЕЕ всего перечисленного – СУЩЕСТВУЕТ, ибо не может не существовать, являя собой порождающий ПОЛЮС и источник ВСЕЙ СУЩЕСТВУЮЩЕЙ МНОЖЕСТВЕННОСТИ ФОРМ.

Ныне движение множественного (различающегося и противоположного) к полюсу Единства и является РАЗВИТИЕМ.

 

 

Это движение (развитие) осуществляется через переход всего различного и противоположного (всех форм) в СВОЮ противоположность (или своё текущее Единое Одно) – ЧЕРЕЗ САМИХ СЕБЯ, что означает становление (развертывание через саму текущую форму) в каждой из бесконечного числа указанных форм ПРЕДЕЛЬНОГО ОСНОВАНИЯ ВСЕХ ФОРМ – т.е. ВСЕОБЩЕГО всех форм, которое воплощено в каждой из них.

 

Это наиболее важное и самое трудное для понимания определение.

Если понять его, уяснив его смысл, станет ясным все иное и вообще всё.

Итак. Это означает применительно к российским условиям следующее.

 

Существует интегральная синтетическая форма духовно-религиозного, идейно-мировоззренческого, идеологического, культурного, политического, социального, экономического РОССИЙСКОГО ВСЕОБЩЕГО, являющегося ВСЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ИСТОРИЧЕСКИМ ВСЕОБЩИМ, которое может  удовлетворить всех!

Такое ОБЩЕЕ принципиально невозможно получить на пути лживой  демократии для слабоумных по той лишь простой причине, что указанная «демократия» лишь дробит и увеличивает число проекций, и соответственно усугубляет конфликтность и хаос в России, а необходимо как раз ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ!

 

Вот это противоположное и есть ИСТИННАЯ ДЕМОКРАТИЯ ПО-РУССКИ!

 

 

 

67

П о ч е м у существует?

 

А потому что кроме формальной логики есть ИНАЯ ЛОГИКА, в которой ВСЕГДА существует ТРЕТЬЕ для двух ЛЮБЫХ ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ ФОРМ.

А учитывая всё то, что находится между двумя данными противоположностями, а это бесконечное число различных форм, это «Третье» становится ОДНИМ.

Для «белого» и «черного» существует ТРЕТЬЕ, в котором и то, и другое становится ОДНИМ.

Для «света» и «тьмы» существует Третье, в котором тьма и свет едины и являются ОДНИМ.

ДЛЯ ЛЮБЫХ, я подчеркиваю – для любых, любого рода и ранга общности – ДВУХ ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ ПОНЯТИЙ (КАТЕГОРИЙ) ВСЕГДА СУЩЕСТВУЕТ ТРЕТЬЕ (ТРЕТЬЯ), КОТОРОЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕДЕЛЬНЫМ ОСНОВАНИЕ ДАННЫХ ДВУХ, ТАКОЕ «ТРЕТЬЕ» ПОРОЖДАЕТ ИЗ СЕБЯ и ПЕРВОЕ, и ВТОРОЕ и ЯВЛЯЕТСЯ ОБОИМИ (каждым из двух) В ЛЮБОЙ МОМЕНТ ВРЕМЕНИ как текущей определенной поляризованной в себе формой.

 

Иными словами: в реальности существуетЛИШЬ ТРЕТЬЕ, лишь особая форма предельного основания, лишь Единое, которое и предстаёт перед субъектом в зависимости от текущей фазы своего развития двумя своими формальными противоположными формами, а в общем случаем бесконечностью форм различающегося и различного.

 

Третье – это общее, это целостное единое понятие-бинер.

 

Бинер часто отождествляется с антиномией[1].

Но бинер не антиномия, это содержательный и конкретный синтез антиномии, её смысл.

Бинер противоположен двойственности, которая есть полное отсутствие связи двух форм и вотчина формального мышления, бинер суть антидвойственность, единство двух противоположных или различных понятий.

 



[1] Нередко бинером называют даже ОДНУ из противоположных сторон!

 

 

 

68

Бинер это единство двух противоположностей и единство различного в ОДНОМ, являющимся ПРЕДЕЛЬНЫМ ОСНОВАНИЕМ данного различного и противоположного.

 

О бинерах

 

Приведены были действительно простейшие бинеры, пары противоположностей, которые является и образуют в действительности одно синтетическое понятие, но выглядит для формального сознания или множеством никак не связанных и независимых форм, или воплощается в две обособленные, а то и антагонистическое формы.

Приведенные примеры снятия бинеров и очень вероятно трудно постижимых для формальных умов определений не являются «интеллектуальными фокусами» и  тем более пустопорожними умствованиями.

В этом качество и смысл того предельного основания о котором ведется речь.

 

НУЖНО ПОНЯТЬ, ЧТО ТАКОЕ ПРЕДЕЛЬНОЕ ОСНОВАНИЕ!

 

В приводимых простейших примерах синтетического мышления, которые вместе с сопроводительным текстом являются результатом многолетний размышлений можно почерпнуть те зерна элементарной мудрости, которая позволит осуществлять и понимать снятие бинеров, перед которыми до сих пор топчется в недоумении наука.

 

Для известных всех пар противоположных понятий: «бытие – ничто» «материализм – идеализм», «наука – религия», «материя – дух», «временное – вечное», «прошлое - будущее», «конечное – бесконечное», «капитализм – коммунизм», «государство – общество», «частное – общественное», «производство – потребление»,  «пролетарий – капиталист» и т.д. существует их третье, СУЩЕСТВУЕТ ИХ ПРЕДЕЛЬНОЕ ОСНОВАНИЕ, понимание наличия которого и его смысла открывает глаза разума.

Я говорю о диалектике. Настоящей, Истинной, которая лишь в том, чтобы УМЕТЬ УВИДЕТЬ ТОЖДЕСТВО ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ и ПОНИМАТЬ УСЛОВИЯ достижения такого тождества.

 

 

 

69

То, что я привожу сейчас ни в коей мере не является дилетантскими изысканиями, приводимое в силу своей простоты может, конечно, показаться таким, но я лишь отыскиваю предельно простые и понятные формы того, что в научном сознании и научном мышлении представлено в таких заумных формах, что становится страшно за авторов, который выстраивает для показательного штурма сами для себя такие преграды, рискуя разбить о них свои лбы, и … разбивают их! При этом сами того не замечая!

 

О диалектике.

 

По мне классические гегелевские диалектические силлогизмы – это неземная музыка Мысли, строки партитуры симфонии мысли книг Александра Федоровича Лосева, победно звучит в этом БЛОКАДНОМ МИРЕ как седьмая симфония Шостаковича, Николай Кузанский, словно Паганини Духовного Мира, опаляет душу огнём откровения, негромкие звуки Лиры Гераклита Темного заставляют замирать сердце!

 

КТО ЭТО СЛЫШИТ, КТО ЧУВСТВУЕТ?!

Кто ВНИМАЕТ МУЗЫКЕ ДИАЛЕКТИКИ?!

 

Вот, например, классические примеры определений и положений, подтверждающие показанные выше элементарные примеры, возьму троих: В.И.Ульянов (Ленин), Ф.Гегель и Николай Кузанский.

 

В.И.Ленин.

«Этот столь же синтетический, как и аналитический момент суждения, в силу какового (момента) первоначальная общность [общее понятие] само из себя определяется как другое по отношению к себе, должен быть назван диалектическим»[1].

«Определение не из ясных!!», - замечает  Ленин…

Диалектика есть учение о том, как могут быть и как бывают (как становятся) тождественным и противоположноcти, — при каких условиях они бывают тождественны, превращаясь друг в друга, — почему ум человека не должен брать эти противоположности за мертвые, застывшие а за живые, условные, подвижные, превращающиеся одна в другую. En lisant Hegel... *»[2]

Ф.Гегель.

«…софистика есть резонерство, исходящее из необоснованного предположения, истинность которого признается без критики и необдуманно. Диалектикой же мы называем высшее разумное движение, в котором такие кажущиеся безусловно раздельными [моменты] переходят друг в друга благодаря самим себе, благодаря тому, что они суть, и предположение [об их раздельности] снимается. Диалектическая, имманентная природа самого бытия и ничто в том и состоит, что они свое единство - становление - обнаруживают как свою истину»[3].[4]

«[Положение об исключенном третьем]

Определение противоположности также было превращено в положение, в так называемое положение об исключенном третьем.

Нечто есть либо А, либо не-А, третьего не дано.

Это положение означает, во-первых, что все есть нечто противоположное, нечто определенное либо как положительное, либо как отрицательное. - Это важное положение, необходимость которого состоит в том, что тождество переходит в разность, а разность - в противоположение. Однако это положение обычно понимают не в указанном смысле, а лишь в том смысле, что из всех предикатов вещи присущ либо сам данный предикат, либо его небытие. Противоположное означает здесь лишь отсутствие или, вернее, неопределенность, и положение это столь незначительно, что не стоит даже высказывать его. […]

Положение об исключенном третьем отличается, далее, от рассмотренного выше положения о тождестве или противоречии, которое гласило: нет ничего такого, что было бы а одно и то же время А и не-А. Положение об исключенном третьем утверждает, что нет ничего такого, что не было бы ни А, ни не-А, что нет такого третьего, которое было бы безразлично к этой противоположности. В действительности же имеется в самом этом положении третье, которое безразлично к этой противоположности, а именно само А. Это А не есть ни + А, ни -А, но равным образом есть и +А, и -А. - Нечто, которое должно быть либо +А, либо не-А, соотнесено, стало быть, и с +А, и с не-А; и опять-таки утверждают, что, будучи соотнесено с А, оно не соотнесено с не-А, равно как оно не соотнесено с А, если оно соотнесено с не-А. Итак, само нечто есть то третье, которое должно было бы быть исключено. Так как противоположные определения столь же положены в нечто, как и сняты в этом полагании, то третье, имеющее здесь образ безжизненного нечто, есть, если постичь его глубже, единство рефлексии, в которое как в основание возвращается противоположение[5]».

 



[1] В.И.Ленин «Философские тетради» М. Изд. Политической литературы 1978 с.201

[3] Г.В.Ф. Гегель Наука логики. - Спб., - 1997.

[4] Вариант перевода из «Философских тетрадей В.И.Ленина: «Ибо софистика есть рассуждение из необоснованной предпосылки, принимаемой без критики и необдуманно; диалектикой же мы называем высшее разумное движение, в котором такие кажущиеся совершенно раздельными определения переходят друг в друга через самих себя, через то, что они есть, и предпосылка снимается» (108) [96].» В.И.Ленин «Философские тетради» М. Изд. Политической литературы 1978 с.96

[5] Гегель Г.В.Ф. Наука логики.- СПБ.: Наука, 1997.-800с.- С.397 Эл.ресурс URL:

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000424/st001.shtml.

 

 

 

70

Николай Кузанский.

«Умение постоянно сосредоточиваться на сопряжении противоположного – трудное искусство. Даже зная, что так должно быть, при возвращении к рассудочной дискурсии мы снова то и дело оступаемся и стараемся подкрепить рассуждениями безошибочное видение, превосходящее всякую способность рассудка, отчего в конце концов отпадаем от божественного к человеческому и наши рассуждения становятся, наоборот, шаткими и неустойчивыми. Это случается со всеми, как замечает Платон в том месте своих писем, где говорит о видении первой причины[1]».

 

«Аристотель говорил, приводя этим к согласию всех философов, что входящие в субстанцию начала противоположны. Начал у него названо три: материя, форма и лишенность[2]. Аристотеля считают самым тщательным и глубоким из всех в искусстве рассуждения, но, по-моему, и он, и все вслед за ним очень ошибались в одном: они не поняли, что если [какие-то два] начала противоположны, то непременно необходимо и третье начало, потому что считали невозможным одновременное совпадение противоположностей ввиду их взаимно исключающего характера. Недаром из своего первого положения, отрицающего одновременную истинность противоречивых высказываний, философ доказывает, что противоположные вещи не могут существовать вместе [43][3]. Наш берилл дает нам видеть яснее, позволяя разглядеть противоположное в связующем начале раньше раздвоения, то есть прежде, чем будут две противоречащих друг другу вещи.[4]».

 



[1] Николай Кузанский. Сочинения в 2-х т. Т.2: - М. :Мысль, 1980. - 471 с. - С.110-111

[2] «Если бы Аристотель так понимал начало, которое он называет лишением, - то есть [понимал], что лишение есть начало, полагающее совпадение противоположного и в этом смысле лишенное противоположенности одного и другого как двойственности, неизбежной при противоположении, - он был бы прав. Но боязнь признать, что одному и тому же вместе присущи противоположные свойства, скрыла от него истину этого начала и, видя, что третье начало необходимо и лишение обязательно существует, он сделал лишение [чисто отрицательным] началом без полагания, после чего уже не сумел избежать приписывания материи некоторых зачатков формы 45 . [Лишение], если пристально вглядеться, есть по сути дела связь, о которой мы говорим. Но Аристотель не понимает и не именует его так. И никто из философов не постиг Духа, который, согласно нашей совершенной теологии, есть связующее начало и третье божественное лицо, хотя об Отце и Сыне многие из них говорили с немалым изяществом…» Николай Кузанский. Сочинения в 2-х т. Т.2: - М. :Мысль, 1980. - 471 с. - с.115

[3] Там же [Первое положение Аристотеля - Мет. IV 3-6. – 116]

[4] Николай Кузанский. Сочинения в 2-х т. Т.2: - М. :Мысль, 1980. - 471 с. - с.114-115

 

 

 

71

«Существует древнее изречение, что одно есть многое и, в особенности: что многое есть одно…)[1]

 

 

«Этот столь же синтетический, сколь и аналитический момент суждения в силу которого первоначальное всеобщее определяет себя из самого себя как иное по отношению к себе, должен быть назван диалектическим»[2].

 

«Обусловленное основание - это самостоятельная, т. е. соотносящаяся с собой, рефлексия полагания, следовательно, то, что тождественно с собой; иначе говоря, оно в самом себе есть свое в-себе-бытие и свое содержание. Но в то же время оно предполагающая рефлексия; оно соотносится с самим собой отрицательно и противополагает себе свое в-себе-бытие как иное для него, а условие - и в соответствии со своим моментом в-себе-бытия, и в соответствии с моментом непосредственного наличного бытия - есть собственный момент отношения основания; по своему существу непосредственное наличное бытие есть лишь через свое основание и есть момент его как предполагания. Поэтому основание есть точно так же и само целое.

Таким образом, имеется вообще лишь одно целое формы, но точно так же лишь одно целое содержания. Ибо присущее условию содержание - это существенное содержание лишь постольку, поскольку оно тождество рефлексии с собой в форме, иначе говоря, поскольку оно как это непосредственное наличное бытие в самом себе есть отношение основания. Это наличное бытие есть, далее, условие лишь благодаря предполагающей рефлексии основания; оно тождество основания с самим собой или его содержание, которому основание противополагает себя. Поэтому наличное бытие не просто бесформенный материал для отношения основания, а ввиду того что наличное бытие в самом себе имеет эту форму, оно приобретшая форму материя, и как то, что в своем тождестве с формой в то же время безразлично к ней, оно содержание. Наконец, оно то же содержание, которым обладает основание, ибо оно содержание именно как то, что тождественно с собой в свойственном форме отношении.

Итак, обе стороны целого, условие и основание, - это одно и то же существенное единство и как содержание, и как форма. Они переходят друг в друга благодаря самим себе, иными словами, будучи рефлексиями, они полагают сами себя как снятые, соотносят себя с этим своим отрицанием и взаимно предполагают себя»[3].

 



[1] В.И.Ленин «Философские тетради» М. Изд. Политической литературы 1978 с.С.104

[2] Г.В.Ф. Гегель Наука логики. - Спб., - 1997.

[3] Г.В.Ф. Гегель Наука логики. - Спб., - 1997.

 

 

 

72

«Логика есть наука о чистом рассудке и чистом разуме, о присущих им определениях и законах. Соответственно этому все логическое имеет три стороны: 1) абстрактную, или рассудочную; 2) диалектическую, или негативно-разумную; 3) спекулятивную, или позитивно-разумную. Рассудочность не идет дальше понятий в их твердой определенности и различии; диалектичность показывает эти понятия в их переходе и в их превращении друг в друга; спекулятивность, или разумность, схватывает единство понятии в их противоположности или же позитивное – в его разложении и переходе» [1] .

«Чистое понятие есть абсолютно бесконечное, необусловленное и свободное. Здесь, в начале изложения, имеющего своим содержанием понятие, надлежит еще раз бросить взгляд на его генезис. Сущность есть результат становления бытия, а понятие - сущности, стало, быть, также бытия. Но это становление имеет значение самоотталкивания (Gegenstopes seiner selbst), так что ставшее есть скорее необусловленное и первоначальное. Бытие в своем переходе в сущность стало видимостью или положенностью, а становление или переход в другое - полаганием; и наоборот, полагание или рефлексия сущности сняло себя и восстановило себя в виде чего-то неположенного, в виде первоначального бытия. Понятие есть взаимопроникновение этих моментов, так что качественное и первоначально сущее дано лишь как полагание и лишь как возвращение-внутрь-себя, а эта чистая рефлексия-в-себя есть всецело иностановление или определенность, которая именно поэтому есть точно так же бесконечная, соотносящаяся с собой определенность.

Поэтому понятие есть прежде всего такое абсолютное тождество с собой, что это тождество таково лишь как отрицание отрицания или как бесконечное единство отрицательности с самим собой. Это чистое соотношение понятия с собой - чистое благодаря тому, что оно полагает себя через отрицательность, - есть всеобщность понятия [2] ».

 

 



[1] Георг Вильгельм Фридрих Гегель «ФИЛОСОФСКАЯ ПРОПЕДЕВТИКА» пер. Б.А.Драгуна

Г.В.Ф.Гегель. Работы разных лет в двух томах. Т.2. М.: "Мысль", 1971 ЭлесурсURL: http://www.psylib.ukrweb.net/books/gegel01/txt13.htm

[2] Гегель Г.В.Ф. Наука логики.- СПБ.: Наука, 1997.-800с. с.551 Элесурс URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000425/index.shtml

 

 

 

73

«…всякая определенность бытия есть по своему существу переход в противоположное; отрицательное всякой определенности столь же необходимо, как и она сама; как непосредственным определенностям, каждой из них непосредственно противостоит другая. Поэтому если эти категории облекаются в такие положения, то появляются также и противоположные положения; и те и другие предстают как одинаково необходимые, а как непосредственные утверждения они по меньшей мере одинаково правомерны. Одно положение требовало бы тогда доказательства [своей истинности] в противоположность другому, и потому этим утверждениям уже не мог бы быть присущ характер непосредственно истинных и неопровержимых законов (Satze) мышления»[1].

 

«Кант отвел диалектике более высокое место, и это одна из величайших его заслуг: он освободил ее от видимости произвола, которая, согласно обычному представлению, присуща ей, и изложил ее как необходимую деятельность (Тип) разума. […]. Диалектические рассуждения Канта в разделе об антиномиях чистого разума не заслуживают, правда, большой похвалы, если присмотреться к ним пристальнее, как мы в дальнейшем это сделаем в настоящем произведении более обстоятельно; однако всеобщая идея, из которой он исходил и которой придавал большое значение, - это объективность видимости и необходимость противоречия, свойственного природе определений мысли; прежде всего, правда, это касалось того способа, каким разум применяет эти определения к вещам в себе; но ведь именно то, что они суть в разуме и по отношению к тому, что есть в себе, и есть их природа. Этот результат, понимаемый с его положительной стороны, есть не что иное, как их внутренняя отрицательность, их движущая сама себя душа, вообще принцип всякой природной и духовной жизненности. Но так как Кант не идет дальше абстрактно-отрицательной стороны диалектического, то выводом оказывается лишь известное утверждение, что разум неспособен познать бесконечное - странный вывод: сказать, что так как бесконечное есть разумное, то разум не способен познать разумное.

В этом диалектическом, как мы его берем здесь, и, следовательно, в постижении противоположностей в их единстве, или, иначе говоря, в постижении положительного в отрицательном, состоит спекулятивное. Это важнейшая, но для еще неискушенной, несвободной способности мышления труднейшая сторона. Если эта способность мышления еще не избавила себя от чувственно конкретных представлений и от резонерства, то она должна сначала упражняться в абстрактном мышлении, удерживать понятия в их определенности и научиться познавать, исходя из них. Изложение логики, имеющее в виду эту цель, должно было бы придерживаться в своем методе упомянутых выше подразделений, а в отношении ближайшего содержания - определений, даваемых отдельным понятиям, не вдаваясь в диалектическое[2]».

 



[1] Гегель Г.В.Ф. Наука логики.- СПБ.: Наука, 1997. С.352-388 Эл. Ресурс URL: filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000424/st000.shtml

[2] Г.В.Ф. Гегель Наука логики. - Спб., - 1997 Введение ЭлесурсURL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000423/st001.shtml

 

 

 

74

«Философия образует круг; у нее есть нечто первое, непосредственное, недоказанное, не являющееся результатом, так как она должна с чего-то начинать. Но то, с чего философия начинает, есть лишь непосредственно относительное, так как в другом конечном пункте оно должно явиться как результат. Она есть последовательность, которая не висит в воздухе, не непосредственно начинающаяся, но образующая круг»[1].

«Бесконечность справедливо представляли в образе круга, ибо прямая линия идет все дальше и дальше вовне и обозначает лишь отрицательную дурную бесконечность, которая в отличие от истинной бесконечности не возвращается в саму себя. Свободная воля истинно бесконечна, ибо она не только возможность и способность, но ее внешнее наличное бытие есть ее внутреннее, она сама»[2].

«…закон — это лишь положительная существенность явления, а не его отрицательная существенность, согласно которой определения содержания суть моменты формы, переходят, как таковые, в свое иное и в себе самих суть точно так же не они, а свое иное. Следовательно, хотя в законе положенность одной стороны его и есть положенность другой, но их содержание безразлично к этому отношению, оно не заключает в самом себе этой положенности. Поэтому закон есть, правда, существенная форма, но еще не реальная форма, рефлектированная в свои стороны как содержание»[3].

 

«Приложим наш берилл к глазам ума и будем глядеть через его максимум, больше которого ничего не может быть, и вместе минимум, меньше которого ничего не может быть: мы увидим, что первое начало раньше всего великого и малого, совершенно просто и неделимо никаким способом разделения, каким делимо все сколь угодно великое и малое [10][4]. А если вглядимся через наш берилл в неравенство, предметом окажется неделимое равенство [11][5], и через абсолютное подобие мы опять увидим начало, неделимое никаким способом разделения, каким делимо или видоизменяемо уподобление, то есть мы увидим истину, - ибо предмет такого видения есть не что иное как истина, которую видим через всякое максимальное и вместе минимальное подобие [12][6] первым началом всякого своего подобия. Если так же рассмотрим через берилл разделение, предметом окажется неделимая связь. То же в отношении пропорции, отношения, красоты и тому подобного[7]».

 



[1]  Гегель Г. В. Ф. Философия права. Пер. с нем.: Ред. и сост. Д. А. Керимов и В. С. Нерсесянц; Авт. вступ. ст. и примеч. В. С. Нерсесянц.— М.: Мысль, 1990. С. 60

[2] Гегель Г. В. Ф. Философия права. Пер. с нем.: Ред. и сост. Д. А. Керимов и В. С. Нерсесянц; Авт. вступ. ст. и примеч. В. С. Нерсесянц.— М.: Мысль, 1990. С. 84

[3] Г.В.Ф. Гегель Наука логики. - Спб., - 1997.

[4] [Максимум неколичествен, см. Об уч. незн. I 5. - 100.]

[5] [Берилл исправляет неравенство, как максимизация линии (Уч. незн. I 18)-ее кривизну. - 100.]

[6] [Т. е. через максимизацию-минимизацию подобия. - 100]

[7] Николай Кузанский. Сочинения в 2-х т. Т.2: - М. :Мысль, 1980. - 471 с. - С.99.

Эл.ресурс URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000625/index.shtml

 

 

 

75

«Ты сможешь глубже понять и причины происходящего в природе - скажем, почему возникновение одного есть гибель другого; рассматривая в берилл одну из противоположностей, ты видишь, что в ней заключено начало другой противоположности… Поскольку, таким образом, в одной из противоположных вещей заключено начало другой, все переходы в природе оказываются кругообразными и каждая пара противоположностей имеет общий субстрат. Так, ты видишь, что претерпевание переходит в действие, - скажем, ученик претерпевает обучение, становясь учителем, или наставником (informator); один и тот же субстрат, претерпев раскаление, переходит в раскаляющий огонь; ощущение претерпевает напечатление от идеи предмета, становясь актуально ощущающим; материя претерпевает напечатление формы, становясь актуально существующей. Ты должен, однако, заметить, что когда я говорю о противоположностях, то имею в виду вещи, относящиеся к одному и тому же роду и равным образом делимые; именно тогда в одной из них заключено начало другой[1]».

 

Берем ленинское определение диалектики и убеждаемся, что нами ничего не упущено.

«Диалектика есть учение о том, как могут быть и как бывают (как становятся) тождественным и противоположности, — при каких условиях они бывают тождественны, превращаясь друг в друга, — почему ум человека не должен брать эти противоположности за мертвые, застывшие а за живые, условные, подвижные, превращающиеся одна в другую».

Обратим внимание на то, что:

Речь, несомненно, о противоположностях, т.е. противоположных друг другу понятиях.

 



[1] Николай Кузанский. Сочинения в 2-х т. Т.2: - М. :Мысль, 1980. - 471 с. - с.117-118

 

 

 

76

Речь о тождественности или единстве, которое могут обрести указанные противоположные понятия, что означает образовать нечто ТРЕТЬЕ отличное как от первого, так и от второго.

Речь о необходимости видеть и понимать то, что понятия НЕ: "МЕРТВЫЕ", "ЗАСТЫВШИЕ", а "ЖИВЫЕ", "УСЛОВНЫЕ", "ПОДВИЖНЫЕ".

Речь об «УСЛОВИЯХ» того КАКИМ ОБРАЗОМ и КАКИМ ПУТЯМИ должны двигаться, изменяться незастывшие, немертвые, живые и условные понятия, чтобы стать ЕДИНЫМИ и ТОЖЕСТВЕННЫМИ друг другу, ЧТО НУЖНО СДЕЛАТЬ, чтобы таковое происходило.

  Речь об очевидном направлении движения живых понятий-противоположностей – навстречу друг другу – на котором они и «превращающиеся одна в другую».

Чтобы суметь вместить диалектические сложности человеку, который не изощрял свой ум на произведениях классики жанра, но хочет понять ранее непонятое и считает, что таковое существует,  я знаю только один разумный способ: диалектическую формализацию.

 

Определение.

Диалектическая формализация являет собой формально выраженную единую и неизменную форму выявления содержательности бинера (единства противоположностей) как трансформы.

По сути это некая проекция выражения Единого Закона Развития, который… в чем?!

… Нам всем известны т.н. «законы диалектики».

Эти «законы» были сформулированы Ф.Энгельсом, но никто, кажется, не задавался вопросом, почему привычно говорится о множественности, то есть законах диалектики, а не Законе?

 

 

 

77

Ведь, очевидно, если речь идёт о «законах», т.е. –  множественное, то нет, и не может быть всеобщности!

В чем главная парадоксальность Всеобщности? 

Всеобщий Закон, если предположить что таковой существует, может быть ТОЛЬКО ОДИН, причем такой, который ПОДЧИНЯЕТСЯ ЛИШЬ СЕБЕ, и в подчинении этом себя порождает, развивает и снимает, т.е. выражает САМОГО СЕБЯ ИМЕННО ТАКИМ ПОДЧИНЕНИЕМ!

У Гегеля это «всеобщая отрицательность» становления, самодвижение становления, источник, которой почти невозможно понять формально, но понять необходимо, КАК?

Длительные изыскания в области передачи и интерпретации диалектического знания в терминах формального мышления подвели меня к следующей простой модели диалектики и её парадоксальной и непостижимой формальным умом Логики.

Итак.

Диалектическая Логика это своего рода «логика кольцевая», рефлексивная логика[1], где обычная причинность «причина - следствие»,  являющая собой тоже бинер, прекращает своё существование; рефлексивная логика является логикой самопорождающей, то есть порождающей из себя самоподобные (фрактальные) формы и воплощающей собой самодвижение становления.

Рефлексивная логика замкнута сама на себя и потому эта логика способна описывать метафизическое, надначальное и доначальное.

 

 «Образом прогресса в бесконечность служит прямая линия, только на обеих границах которой лежит бесконечное и всегда лишь там, где ее – а она есть наличное бытие – нет, и которая выходит к этому отсутствию своего наличного бытия, т.е. выходит в неопределенное; истинная же бесконечность, повернутая обратно к себе, имеет своим образом круг, достигшую себя линию, которая замкнута и всецело налична, не имея ни начального пункта, ни какого-либо конца[2]».

 



[1] Не стоит путать данный термин (понятие) и его смысл с терминами аналогичного звучания

[2] Г.В.Ф. Гегель Наука логики. - Спб., - 1997

 

 

 

78

Перед вами «кольцо».

Где у него «начало»?

Везде – потому что нигде.

Где у него конец?

Везде, потому что нигде.

Понятия «начало» и «конец», как ЛЮБЫЕ ИНЫЕ ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ ПОНЯТИЯ ОКАЗЫВАЮТСЯ  ЕДИНЫ в своём ТРЕТЬЕМ, которое только и существует, но поляризуется на две свои формальные формы-ипостаси, которые могут быть восприняты формальным мышлением: «начала» и «конца», «ПЕРВОЙ ФОРМЫ» И "ВТОРОЙ ФОРМЫ" и такое происходит тогда, когда рассматривается часть ОБЩЕГО, т.е. ЗАМКНУТОГО ЦИКЛА «бесконечной-конечной» рефлексии самопорождающего движения НЕ ПОДЧИНЯЮЩЕГОСЯ ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКЕ рассматривается как разомкнутое, т.е. прерванное, видимое не как ЦЕЛОЕ, а ЛИШЬ КАК МОМЕНТ.

«Мы не можем представить, выразить, смерить, изобразить движения, не прервав непрерывного, не упростив, угрубив, не разделив, не омертвив живого. Изображение движения мыслью есть всегда огрубление, омертвление, — и не только мыслью, но и ощущением, и не только движения, но и всякого понятия.

II в этом суть диалектики. Эту то суть и выражает формула: единство, тождество противоположностей.

3. «Летящая стрела покоится».

И ответ Аристотеля: ошибка от допущения, будто «время состоит из отдельных теперь» ( )»[1]

 



[1] В.И.Ленин ПСС Том 29 «Конспект книги Гегеля «Лекции по истории философии»» с. 233 http://www.leninism.su/index.php?option=com_content&view=article&id=2028:konspekt-knigi-gegelya-llekczii-po-istorii-filosofiir&catid=68:tom-29&Itemid=53

 

 

 

79

Обратим внимание: «Изображение движения мыслью есть всегда огрубление, омертвление, — и не только мыслью, но и ощущением, и не только движения, но и всякого понятия».

ВСЯКОГО понятия «мыслимого» формальным мышлением!

Мышление синтетическое, собирающее, диалектическое и далее мышление ментального синтеза, которое видит понятия формами иерархической бинарности – не омертвляет живого, ибо само является Живым и ЕДИНЫМ со всем ЖИВЫМ.

Формальное мышление это мышление насильственно прерванной диалектического рефлексии самодвижения.

Диалектическое мышление рассматривает самодвижение в его целостности, нерушимости и полноте.

Иными словами…

Дано: некоторая пара противоположных или различных  понятий[1]: «А» и «не-А».

Формальное мышление НЕ ВИДИТ связи между понятиями и их «траекторию движения», которая обозначена пунктиромсвоё изменяющееся содержание  при переходе друг в друга.

Сама «кольцевая структура», сущностная целостность бинера, проявляющаяся двумя противоположными формами или множеством различных обособленных форм остается формальным мышлением незамеченной, и аналитическое сознание принимает за чистую монету поверхностную видимость отсутствия связи форм.

 



[1] Различных в общем случае, противоположность лишь частный случай различия, что, как правило, никогда и никогда не учитывается, если что-то говорят, то говорят лишь о «противоположных понятиях»

 

 

 

80

Типичный пример это, конечно же, пресловутый «основной вопрос философии» в виде «первичности» ИЛИ «сознания» (точней нужно говорить о «духе»), ИЛИ материи…

Забавно, что  «основной вопрос философии» можно трактовать и в виде первичности «курицы» или «яйца», − я не шучу!

Мировоззренческое слабоумие как «материализма», так и «идеализма», так и привычного продолжающегося деления Единого Течения Мысли на две формы  - это действие и проявление формальной логики в виде «закона исключения третьего».

Общее и Всеобщее не подчиняется формальной логике.

На уровне Всеобщего работает только «кольцевая логика», то есть диалектическая.

«Яйцо и курица», как и «дух и материя»  имеют своё ТРЕТЬЕ, в котором Едины, которое и является самопорождаеющей себя «первичной» причиной.

«Первичного» как «формально предшествующей определенной формы» в формальном разумении в рассматриваемых случаях НЕТ!

«Первичным» является Единое, из которого рождаются противоположные определенные формы.

 Примером можно привести неисчислимо много и далее я их приведу, а пока предлагаю отдать себе отчет в том, что  уже узнано.

Любые понятия уже достигшие необходимого собственного внутреннего разнообразия и потому могущие иметь своё-формальное-иное и свой центр нейтрализации формальных отличий в виде ядра, относительно которого они могут образовать пару-бинер, так и такие, которые не могут продемонстрировать ещё этого качества, являют собой текущую становящуюся форму того рода ОБЩЕГО, которое является для данного понятия, его противоположности и его-иного вообще ПРЕДЕЛЬНЫМ ОСНОВАНИЕМ.

 

Примеры.

 

 

 

81

Некоторый цвет, например «зеленый цвет» не имеет своей формальной противоположности и его общее есть понятие «цвет вообще», это предельное основание понятия «такой-то цвет».

Содержанием понятия «цвет» как и любого другого понятия понимаемого как нечто конечное и определенное является бесконечное число понятий которые определяются данным понятием («такой-то цвет»), общая масса и объем которых искривляет семантическое пространство, в котором они определены и так замыкает его.

Я это явление называю коллапсом (схлопыванием, замыканием) семантического пространства.

Форма, которая получается в итоге, являет собой понятие бесконечного, но замкнутого мира «цветов», например, которых бесконечно много и этот мир в его собственном пространстве невозможно исчерпать, но весь этот мир как ЦЕЛОЕ и ИМЕЮЩЕЕ конкретную форму определен и существует в качестве конечной формы в пространстве больше размерности.

Таким образом, имеется парадокс бесконечного-становящегося-ставшего-конечным, если рассматривать такой мир изнутри – наружу, и конечного-становящегося-ставшего-бесконечным, если наоборот.

Форма понятия «цвет», как и любого иного понятия одновременно и конечна, и бесконечна!

Что в понятиях философского основания трансформ-марксизма означает положение «всякая форма является трансформой» и «всякая трансформа является формой».

Например, «метафизическое есть физическое, а физическое есть метафизическое».

Что это означает?

То, что уже известно из написанного И.Кантом, который уловил антиномичность ряда (нескольких) понятий, и особенно Ф.Гегелемкаждое понятие является антиномией, т.е. является воплощение того, что с позиций формальной логики является «противоречием», но в действительности является лишь формой существования и выражением «кольцевой логики» в которой формально-логическая причинность и определенность является лишь моментом, который себя тут же снимает, и переходит в новую свою форму, а в пределе (пределе всех пределов) замыкается и становится причиной породившей его причины и основанием себя самого!

 

 

 

82

Так образуется бесконечная последовательность форм, иерархия которых уходя ввысь – одновременно уходит вниз и всё замыкается в форме «Абсолютного», о котором ничего невозможно сказать, так как это «абсолютно всё» являющееся «абсолютно ничем» не обладает ни одним из атрибутов форм – потому что обладает всеми

«Абсолютное бытие» тождественное «абсолютному ничто» и остающееся тожественным себе самому, но вместе с тем и существующее лишь как становление, нескончаемый переход двух противоположностей «абсолютного» и «относительного» друг в друга через самих себя.

Трудность понимания диалектической логики в феномене «субъективного восприятии нелинейности», то есть своего рода искривленности семантического пространства, формальное мышление НЕ ВИДИТ этой нелинейности, и, разумеется, факта существования самого искривления, так как само «полностью искривлено и замкнуто», то есть существует в СОБСТВЕННОМ СОЗДАННОМ САМИМ СОБОЙ МЕНТАЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ, подобном Пространству Творца Пространства.

Иначе и кратко говоря, у каждого свой мирок.

Каждый живет в этом своем мирке. Каждый действует в нем, НАИВНО ПОЛАГАЯ, ЧТО ДЕЙСТВУЕТ В МИРЕ ТВОРЦА МИРА.

Мера недостижения человеком и любыми сообществами людей поставленных перед собой целей и задач, это мера несоответствия мира (миров) в которых они существуют, Миру Творца, то есть ИСТИННОМУ МИРУ ТВОРЕНИЯ.

 

 

 

83

Отступление. Мир человека и Мир Творца

В какой-то мере эти созданные мирки, мирами, причем тоже условно, они становятся в весьма редких случаях своих развитых формальных НАУЧНЫХ ФОРМ, однако же, как правило, так и остающихся в границах формально-логической парадигмы мышления (за описанными в Книге исключениями).

 Знание Истины – совпадение и соответствующая тождественность миров: мира человека и Мира Творца.

Противоречие несоответствия мира Творца и мира творения – вечный Источник развития.

Основная проблема в том, что уяснение необходимости перехода от одной формы парадигмы мышления к другой в силу специфичности формы отношений мира творения и мира Творца, которая постоянно и как бы «автоматически» корректируется, т.е. локальное возрастание меры объективной и имеющей место кривизны субъективного ментального пространства как действие аналитической познавательной функции субъекта, строящего это пространство и являющегося этим пространством, тут же компенсируется, точнее будет сказать одновременно является, одновременно становится расширением этого пространства.

Таким образом, относительная субъективная мера кривизны пространства творения остается неизменной.

Это означает, что субъект не замечает границ форм и не отдает себе отчета в том, что его внутренний ментальный космос наполнен не обычными формами тел, а такими, которые искривляют пространство, в конечном счете замыкая его, то есть должны иметь и непременно имеют место своего рода релятивистские логические эффекты.

Если возникает вопрос, а как это вообще может быть?

Дело в  том, что формальное мышление является мышлением рефлекторным, оно непоследовательно и не непрерывно!

Формальное мышление совершает своего рода «субпространственные прыжки», переходя из одной формы линейности пространства к другой.

 

 

 

84

Примеры.

Понятие «цвет» в пространстве более высокого ранга, являет собой не более чем «смысловую точку», конечную форму с которой формальное сознание оперирует как с чем-то конечным и определенным. Но в действительности само это понятие бесконечно в собственной области определения себя!

Мышление совершенно не отдает себе отчета в этом, просто перескакивая из одной области и оказываясь по необходимости в другой.

Самые простые и очевидные понятия: «стол», «ведро», «инструмент», «река», «дом» и т.д. оказываются бесконечными, и в действительности мышление всегда имеет дело с бесконечным, видя форму в силу качества направленности вектора мысли лишь с ОДНОЙ СТОРОНЫ – внешней, даже когда смотрит и видит её с внутренней.

 «Детская непосредственность и центральность», первичное животное обособление и  позиционирование «я», относительно которого осуществляется процедура выявления, определения  форм типовыми  рефлекторными актами (формальное мышление это мышлению исключительно рефлекторное и фрагментарное даже в случае своих высокоразвитых т.н. «научных форм»)  осуществляет движение от-себя-к-себе.

 

 

 

85

Итак, как же может быть, почему субъект, во-первых, не замечает границ форм и не отдает себе отчета в том, что его внутренний ментальный космос наполнен не обычными формами тел, а такими, которые искривляют пространство, замыкая его, то есть имеют место своего рода релятивистские эффекты, а во-вторых, не может осознать Всеобщего как ЦЕЛОГО и ЕДИНОГО и вообще отрицает его существование?

Мыслящее «я» является ЦЕНТРОМ пространства сознания, который мигрирует, перемещается, воплощается в тела ментальных форм, созданных собой, взаимодействует с различными ментальными формами внутри себя, этот светящийся центр  психической жизни, эта точка никак не может понять и уяснить, что она есть несомненно центр, определенность, данность, обособленная от всех иных центров, которые она наблюдает, но она же оставаясь центром и точкой есть и Логосфера (Сфера Сознания) - всего бесконечного пространства  сознания как целого!

Мыслит – Пространство Внутреннего Космоса, которое бесконечно во всех направлениях и в каждой своей точке.

 

 

 

86

Но парадокс как раз в том, что в силу искривленности Пространства, его замыкании на себя – точка есть Бесконечная Сфера Сознания, она есть своё-иное этой Сферы, а Сфера суть Всеобщее Сознание, каждая точка которого является фокусом единичного, и их взаимная обусловленность и нескончаемость перехода есть процесс становления связанный с процесса Становления Космоса и Космоса Космосов.

Превращение формального мышления, метаморфоза формального сознания представляющего себя в виде «центральной точки» Пространства Творца, а в действительности лишь подвижным, прыгающим, беспорядочно воплощающимся в формы сознанные собой в собственно внутреннем Пространстве своего МИКРОКОСМА, ДОЛЖНО БЫТЬ ЗАМЕНЕНО на осознание себя расширяющейся с релятивистскими скоростями СФЕРИЧЕСКИМ ФРОНТОМ СОЗНАНИЯ.

СФЕРИЧЕСКИЙ ФРОНТ СОЗНАНИЯ содержит в СЕБЕ ВСЕ ФОРМЫ и САМ ВОПЛОЩАЕТ СОБОЙ БЕСКОНЕЧНОСТЬ, обращающуюся к самой себе и содержащую в себе все бесконечности всех рангов включая и абсолютный.

Человек воплощает в себе Потенциал Абсолюта, это в бесконечности времен будущая Вселенная и чтобы представить себе масштаб нужно видеть, что лишь первый из таких Космических Шагов совершил Наш Творец – наше ВСЕОБЩЕЕ СОЗНАНИЕ, Ноосфера Великой Единой Жизни создавшая нашу Планету…

Сознание осознающее себя Пространством, а не точкой обращаясь к ИНОМУ – обращается к СЕБЕ!

ИНОГО – ВООБЩЕ НЕТ!

 

 

 

87

КТО ТЫ, ЧЕЛОВЕК?

- Я ВЗРЫВ ТВОРЕНИЯ, Я - НОВОРОЖДЕННАЯ ВЗОРВАВШАЯСЯ ВСЕЛЕННАЯ, ТВОРЯЩАЯ В СЕБЕ ФОРМЫ И МИРЫ!

Но ВСЕ взрывы, включая и тот, в котором была сотворена наша Вселенная – это всегда «взрыв в глубину», это отталкивание и отрицательность относительно Абсолютного, «точки, которая не точка – в пространстве, которое не пространство», это прожигание бесконечно горячей субстанцией сознания пространства новых и новых измерений, установление связей между пространствами, границ и переходов…

Неокортекс и головной мозг в целом с десятками миллиардов нейронов и триллионами триллионов возникающих, сохраняющихся и разрушающихся связей являет собой материально-вещественное подобие и воплощение этого процесса.

Таким образом, аналитическая форма мышления первоначально установив животную центральность человеческого «я» в процессе развития уходит – уводя это «я» в блуждания последовательно осуществляя развенчание всех форм его «центральности», чтобы, в конце концов, его вывести, вывести это потерянное ничтожнейшее обособленного от всего мира, всей вселенной «я» заброшенного в бесконечность и покинутого там, ВНОВЬ в ЦЕНТР, но на этот раз ДУХОВНЫЙ ЦЕНТР Живого Фокуса Сознания Логоса.

 

 

 

88

Так завершается животная стадия человечности.

ФОРМУЛА ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ФОРМАЛИЗМА или

Единый Всеобщий Закон Развития:

Противоположности и множественное[1] переходят друг в друга через самих себя, через то, что они есть, образуя текущую форму единства, являющуюся как бы повторение на новом витке спирали развития того, что уже было ранее; обретенная форма единства также отрицает саму себя, снимает себя и описанное и составляет Всеобщую Сохраняющуюся Форму (Трансформу), которая может быть названа Всеобщим Законом Развития.

 

Таким образом, осознанное принятие РЕАЛЬНОСТИ содержательности ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ФОРМАЛИЗМА, ЯВЛЯЮЩЕГОСЯ к слову, ПО СУЩЕСТВУ ничем иным как формулировкой ВСЕОБЩЕГО ЗАКОНА развития, позволяет самым закостенелым умам всегда двигаться осознанно к цели даже в самых дремучих семантических лесах чужих заумных умопостроений.

Насколько это может быть эффективно  можно судить по тому, что снятие (содержательное выявление смысла) ОДНОГО всем знакомого бинера «идеализм – материализм» и (или) «религия – наука»  легко ВЗРЫВАЕТ СОЕДИНЯЯ ПЛАСТЫ ДВУХ ТЫСЯЧ ЛЕТ ПОЛЯРИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ на два противоположные друг другу антагонистические направления: «материалистическое и  идеалистическое» – для того чтобы сплавить их в ОДНО ЦЕЛОЕ.

Почему такое возможно?

 



[1] Различное и отличающееся

 

 

 

89

Потому что, в соответствии с диалектическим формализмом или Всеобщим Законом Развития: для двух формально противоположных всегда существует ТРЕТЬЕ, КОТОРОЕ ИХ ОБЪЕДИНЯЕТ И КОТОРОЕ ИХ ПОРОЖДАЕТ.

Итак, оценим простоту Новой Логики, Логики Предельных Оснований Мысли и красоту и научную элегантность предлагаемой модели мироустройства.

 

Поскольку для всякой пары понятий есть некоторое предельное основание  – ТРЕТЬЕ являющееся СИНТЕЗОМ ДВУХ ФОРМАЛЬНО ВОЗМОЖНЫХ, это ТРЕТЬЕ и есть Истина первых двух, их ИСТОЧНИК и СТОК, то необходимо просто НАЙТИ СОДЕРЖАТЕЛЬНОСТЬ ПЕРЕХОДА ЭТИХ ПОНЯТИЙ ДРУГ В ДРУГА, КОТОРОЕ И БУДЕТ ИСКОМЫМ СОДЕРЖАНИЕМ-ФОРМОЙ СИНТЕТИЧЕСКОГО ПОНЯТИЯ ПРЕДЕЛЬНОГО ОСНОВАНИЯ, КОТОРОЕ САМО ОФОРМЛЯЕТ СЕБЯ В ИСКОМУЮ ЖИВУЮ И ЕДИНУЮ ФОРМУ, СТАНОВЯЩУЮСЯ ФАНТАСТИЧЕСКИ ЭФФЕКТИВНЫМ ИНСТРУМЕНТОМ ПОЗНАНИЯ И ИЗМЕНЕНИЯ МИРА.

 

Важно отметить, что показанное направление движение мысли ВСЕГО ЛИШЬ ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНО ОБЫЧНОМУ – АНАЛИТИЧЕСКОМУ, КОТОРЫМ ТОЧНО В ТОЙ ЖЕ МЕРЕ И АВТОМАТИЧЕСКИ ДЕЙСТВУЕТ КАЖДЫЙ МЫСЛЯЩИЙ ФОРМАЛЬНО (если, конечно же, дорос и до такого уровня)!

Вопрос правомерности выбора того или иного направления используемой мыслью модели мышления (формально-логической парадигмы мысли или диалектической трансформальной)  определяется практическими следствиями, то есть настолько предельно здрава, насколько вообще может быть здравой здравость.

 

 

 

90

Итак, если:

А) есть некоторое "единичное" наряду с неопределенно большой множественностью чего-либо, включая и понятийную множественность, то ОБЯЗАТЕЛЬНО СУЩЕСТВУЕТ И ТО, ЧТО ЭТУ МНОЖЕСТВЕННОСТЬ ОБЪЕДИНЯЕТ В ЦЕЛОЕ, ТАК КАК «МНОГОЕ И ОДНО» ОБРАЗУЮТ СОБОЙ БИНЕР;

Б) есть пара противоположных друг другу понятий - они являют собой две противоположные формы существования одного, которое воплощено в каждом и, развиваясь, побуждает переходиться каждое из понятий в свое-иное, в свою противоположность через самих себя (в силу воплощенности в каждом ОБЩЕГО, которое их и порождает и поддерживает их существование), двигаясь к ЕДИНСТВУ ДВУХ В ТРЕТЬЕМ, что и является РАЗВИТИЕМ.

… – Тезис – Антитезис – Синтез (который одновременно являет собой вновь Тезис) – …

И ЭТО Абсолютное Бесконечное Кольцо Всех Бесконечных Колец замыкается в Абсолютном.

Высшая Идея Бесконечного Развития!

Всё.

 Вот в этих двух «А» и «Б» решение всех проблем, КАК БЫ НИ БЫЛО ТРУДНО ПОВЕРИТЬ В ТАКОЕ ВСЕМ, ОТ ФИЛОСОФСТВУЮЩИХ СИБАРИТОВ-ФАРИСЕЕВ НА ОДНОМ ПОЛЮСЕ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОГО ОТЧАЯНИЯ МЕТАФИЗИЧЕСКОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА[1], ДО ВСЕХ  ТЕХ, КТО ДАВНО ОТКАЗАЛСЯ ОТ МЫШЛЕНИЯ В ПОЛЬЗУ БЕЗУМИЯИ ФАНАТИЗМА[2]  – НА ДРУГОМ.

Итак, два направления организации движения мысли – формально-логическое и диалектическое – РАВНОПРАВНЫ.

Формальное мышление завело людей в ТУПИК.

Выхода нет, все проходы завалены.

 



[1] Отчаяния уничтожаемых людьми душ! Отчаяния уничтожаемой человечности! Отчаяния  убиваемого внутреннего человека – человеком внешним!

[2] Безумцами и выродками называю тех, кто непрерывно пялится в экраны телевизоров, ржет и ищет развлечений или пребывает в виртуальных мирах игр и Сети! Скажу таким: вы твари, а не люди! ВЫ МУСОР ИСТОРИИ!!

 

 

 

91

Кругом грязь, разложение, липкая слизь, мерзость и вонь.

Но, оказывается, есть возможность двигаться иначе и даже в ИНОМ пространстве – в направлении как сказано выше «большего числа измерений», то есть ВВЫСЬ!

К НЕБУ НОВЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ!

Оставив грязь и тлен прошлого!

Это плохо?

Так чего же мы ждём?

Здесь в этом плоском животном социальном мире пресмыкания нам РУССКИМ делать уже нечего.

Пространство зовёт. Пространство Духа. Пространство безмерных возможностей!

Что же ЭТОМУ мешает?

Господствующая форма мышления.

Господствующая парадигма основания этого мышления, определяющая формальное мышление как мышление групповое, стадное мышление, общую форму существования социальной рефлекторности, которая не так уж и далеко ушла от рефлекторности животной.

Именно это качество (стадности мышления) открывает и обеспечивает столь широкие возможности манипуляции сознанием, превращающее ныне человечность  в призрак.

Итак, ЗАДАЧА СОХРАНЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА И МИРА – ЭТО ЗАДАЧА доведения до сознания человека факта НАЛИЧИЯ ИНОЙ ЛОГИКИ МЫШЛЕНИЯ, это оказание помощи в ОБУЧЕНИИ ЛЮДЕЙ «МЫСЛИТЬ ИНАЧЕ» И ПО РЕЗУЛЬТАТАМ использования ИНОЙ ФОРМЫ МЫШЛЕНИЯ возможность УВИДЕТЬ МИР ТАКИМ, КАКИМ ОН ЕСТЬ В РЕАЛЬНОСТИ.

Суть в том, чтобы помочь научиться человеку БЫТЬ ПОДЛИННЫМ!

 

 

 

92

Суть в том, чтобы помочь научиться видеть ПОДЛИННЫЙ СМЫСЛ ПОНЯТИЙ, КОТОРЫЕ ОСТАЮТСЯ НЕОПРЕДЕЛИМЫМИ И НЕОПРЕДЕЛЕННЫМИ, ПОВЕРХНОСТНОЙ ВИДИМОСТЬЮ, КОТОРАЯ К ТОМУ ЖЕ У КАЖДОГО СВОЯ!

И собственная человеческая неподлинность и неподлинность окружающего мира возникающая и постоянно воспроизводящаяся как следствие собственной неподлинности существуют благодаря не желанию понять, что понятие, явление, форма любого рода в ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ НЕ ПОДЧИНЯЕТСЯ закону тождества и его производных: закону исключения третьего и закону непротиворечия!

Например, «капитализм» и как понятие, и как социальная и экономическая форма есть в реальности непрерывный переход, превращение капитализма через самого себя в своё-иное, своё-противоположное, то есть в «коммунизм».

Точно ТАКЖЕ дело обстоит и с «коммунизмом».

И оба понятия являют собой лишь противоположные друг другу формы-проекции ЕДИНОГО понятия.

Как такое может быть? Вот так. Как описано у Ленина в «Философских тетрадях» («Конспект книги Гегеля «Наука логики»[1]):

«Диалектика вообще состоит в отрицании первого положения, в смене его вторым (в переходе первого во второе, в указании связи первого с вторым etc. ). Второе может быть сделано предикатом первого —— «например, конечное есть бесконечное, одно есть многое, единичное есть всеобщее»... (341) [308].«в себе» = в потенции, еще не развито, еще не развернуто      ... «Так как первое, или непосредственное, есть понятие в себе, а потому оказывается отрицательным лишь в себе, то диалектический момент последнего состоит в том, что то различие, которое в нем содержится в себе, полагается внутри его. Напротив, второе само есть нечто определенное, различие или отношение; его диалектический момент состоит поэтому в том, чтобы положить содержащееся в нем единство»... — (341—342) [309].

(По отношению к простым и первоначальным, «первым» положительным утверждениям, положениям etc. «диалектический момент», т. е. научное рассмотрение, требует указания различия, связи, перехода. Без этого простое положительное утверждение неполно, безжизненно, мертво. По отношению к «2-му», отрицательному положению, «диалектический момент» требует указания»единства», т. е. связи отрицательного с положительным, нахождения этого положительного в отрицательном. От утверждения к отрицанию — от отрицания к «единству» с утверждаемым, — без этого диалектика станет голым отрицанием, игрой или скепсисом. )

 



[1] В.И.Ленин («Конспект книги Гегеля «Наука логики» ПСС т.29 с.208-209 http://www.leninism.su/index.php?option=com_content&view=article&id=2027:konspekt-knigi-gegelya-lnauka-logikir&catid=68:tom-29&Itemid=53

 

 

 

93

... — «Если поэтому отрицательное, определенное, отношение, суждение и все подразумеваемые этим вторым моментом определения не являются уже сами по себе противоречием и диалектическими, то это зависит просто от недостатка мышления, не сводящего воедино своих мыслей. Ибо материал — противоположные определения в одном отношении — уже положен и наличествует для мышления. Но формальное мышление возводит себе в закон тождество, низводит противоречивое содержание, находящееся перед ним, в сферу представления, в пространство и время, в которых противоречивое удерживается одно вне другого в сосуществовании и последовательности и таким образом выступает перед сознанием без взаимного соприкосновения» (342) [309]».

 

Итак, ТРЕТЬЕ двух: «капитализма» и «социализма» (того формального «социализма» которого уже практически нет), КАКОВО ОНО?

Коммунизм (Всеобщая Община) есть капитализм, в котором все известные «капиталистические атрибуты» (экономические, социальные, мировоззренческие, нравственные и духовные) СНЯТЫ, т.е. связаны, слиты, сплавлены и нейтрализовали друг друга, в итоге образовав Единство того, что до этого было многообразием лишенного гармонии различия и противоположности.

Таковой и была Всемирная Община незапамятных времен мифического «Золотого Века», от которой в Индии сохранился ныне бессодержательный социальный и мертвый атавизм кастовости, пустая форма, которая когда-то работала, ибо была когда-то одухотворена соответствующим качеством варн, то есть  уровнем и качеством развитости сознания, наиболее развитой формой духовности.

В те Времена люди были иными. Доминирующим было не «левополушарное» сознание, аналитическое, обособляющее и конфликтующее, а правополушарное – сознание чувственного знания переживания Единства.

Но Всеобщее Сознание, достигнув своей полноты выражения в Сфере Чувства, что и было выражено в осуществлении Всемирной Общины, продлением собственного движения отрицательности,составляющего сущность  самодвижения и всякого развития начало осуществлять внутреннее разрушение обретенного единства, уходить от него в направлении сферы рационального и понятийного, – ЧТОБЫ ВЕРНУТЬСЯ В НОВОМ КАЧЕСТВЕ.

Целью Всеобщего Сознания стало развитие способности различения и определения, стала набирать активность и развиваться «левое полушарие» Всеобщего и потому – всех общих, особенных и единичных его форм.

Потребовались многие сотни тысяч лет, многие сотни (тысячи) войн различного масштаба, включая и единичные ядерные столкновения, чтобы когда-то могущественное человечество превратилось в рассыпанное по планете множество почти никак и ничем не связанных первобытных общин, ставших тем материалом, из которого должно быть ЗАНОВО собрано УЖЕ НА ПРИНЦИПЕ ВЗИМАНИЯ, на этот раз единое во Зле человечество.

Для чего? Для того чтобы далее завершив аналитическую форму развития социальной субстанции, (в которой мы сейчас живём) в очередном диалектическом превращении перехода противоположностей пережитых ДВУХ ГИГАНТСКИХ ЭПОХ СЛИТЬ ВОЕДИНО ОБЕ ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ В ИТОГОВОМ СИНТЕЗЕ, который не будет ОТДЕЛЬНО «ЧУВСТВОМ», которым руководствовались люди Золотого Века, и не «ЗНАНИЕМ» формальной науки, которыми руководствуются сейчас люди Века Зла, «Кали-Юги», Века Богини разрушения и смерти…[1], а ИХ СИНТЕЗОМ!

 



[1] «Индийская богиня смерти, разрушения, страха и ужаса, супруга разрушителя Шивы. Как Кали Ма ("черная мать") она является одним из десяти аспектов жены Шивы, кровожадного и могущественного воина. Внешний вид ее почти всегда устрашающий: смуглая или черная, с длинными всклокоченными волосами, обычно изображается обнаженной или лишь в одном поясе, стоящей на теле Шивы и опирающейся одной ногой на его ногу, а другой - на его грудь. У Кали четыре руки, на руках - похожие на когти ногти. В двух руках она держит меч и отрубленную голову великана, а двумя другими соблазняет тех, кто ей поклоняется. На ней ожерелье из черепов и серьги из трупов. Язык ее высунут, у нее длинные острые клыки. Она забрызгана кровью и напивается допьяна кровью своих жертв».

http://panteonbogov.ru/bogi/indiiskii-panteon/kali.html

 

 

 

94

Вовсе не «способ производства» определяет Историю, а Сознание и его качества.

Вот четкая исчерпывающая Формула Исторического развития, Формула Смысла Истории, содержащая в себе всё:

«ВСЯ ИЗВЕСТНАЯ И НЕИЗВЕСТНАЯ ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЯВЛЯЕТСЯ ИСТОРИЕЙ РАЗВИТИЯ ВСЕОБЩЕГО СОЗНАНИЯ».

История человечества это история развития всеобщего сознания.

Ведущий содержательный параметр полностью определяющий Всеобщую Историческую Форму человечности – это текущая мера формы перехода и превращения бинера «Добро – Зло», «Духовность - Антидуховность», «Любовь – Ненависть» и т.д. 

Полноту выраженности духовного аспекта человечности я определяю как духовное отдаяние – отношение субъекта и его «я» ко всему иному и всем иным «я» как своему-иному субъекта, который сущностно един с миром и людьми, это «категорический императив божьего сыновства».

Бледные стороны и аспекты такого отношения проявляются в напряженной, яркой предельно одухотворенной человеческой индивидуальной любви, когда человеческое существо отдает другому человеческому существу всё, что может, ничего не требуя взамен, и поступает так, потому что любит и в этом находит своё счастье.

Противоположностью духовного отдаяния или просто отдаяния является взимание.

Предельно обезбоженное, обособленное, воспринимающее всё как абсолютно чужое и опасное или просто низшее или недостойное по каким-то причинам существовать, неспособное к эмпатии, сочувственному отношению, сопереживанию,  нормальным человеческим отношениям человекообразное существо, ставящее себя в центр созданной собой убогой и страшной «вселенной», жаждущее только брать, отбирать, насиловать, господствовать. Вопрос дать что-то взамен – вообще не стоит.

 

 

 

95

Таково взимающее отношение. По сути это сатанизм предельного обособления и разрушения духовных связей в социуме.

Нетрудно убедиться, что т.н. «демократия» как конечная фаза разрушения общинных отношений (пусть и в простом виде т.н. «традиции»),  максимального ухода от Всемирной Общины являет собой максимальный потенциал взимающего отношения, которое является всеобщим и господствующим.

Забавно и страшно, но мало кто воспринимает и видит «демократию» в её истинном виде – в виде всеобщего сатанизма!

Демократия это ядовитый дурманящий цветок Абсолютного Зла, лепестки которого давно облетели и очень быстро формируется завязь Плода Абсолютного Зла, отведав который человечество исчезнет.

Демократия это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО САТАНИЗМ!

 

Демократия венчает собой и воплощает собой максимальную меру разрушения человечности и насилия над человеческим духом, характеризуется тотальностью и непрерывностью умерщвления человеческой души.

Демократия является преддверием воплощения абсолютной меры зла взимания формирующейся уже идеологии новой формы фундаментального неравенства,  новой формы демократического фашизма, я его называю «дружелюбным фашизмом». 

Этим фашизмом человечество уже поделившееся на «золотой миллиард» и «остальные миллиарды» будет  последовательно уничтожать самого себя и УЖЕ ЭТО НАЧАЛО ДЕЛАТЬ!

 

 

 

 

96

Кстати, на злобу оскаленного дня…

Путин в своей статье обращенной к  американцам напоминает кота Леопольда изрекающего указанные бессмертные слова.

Предельная корректность, граничащая уже с предупредительностью лакея…

«Опасения» на каждом шагу…

В действительности Путин – жалок и ничтожен, а Россия убога и нелепа в своих потугах образумить уже озверевшую от крови звездно-полосатую тварь, и убоги те, кто полагает, что этот путь куда-то ведёт. Он ведет в никуда, ибо основывается на убогом здравом смысле человека, который не в состоянии ни охватить целого, ни понять его.

«Только глупец может увидеть на примере развития ситуации в Сирии противопоставление интересов Обамы и Путина. Его нет и быть не может. Москва целиком и полностью обслуживает современный американский миропорядок. В данном случае, выполняя роль доброго полицейского в процессе давления на режим Асада. Нет, ну ей богу, наивность патриотов поражает. Россия в лице Лаврова и Путина чего-то там предотвратила (отсрочила)!?

А, ну да – ракетные удары америки по асадовским объектам, а некоторые даже говорят – войну?

Но, позвольте – война в Сирии идёт полным ходом и поигрывание США ракетной дубиной, имеет значительно больший эффект, чем её применение.

Ожидание удара, хуже самого удара.

Роль Путина в общей картине изнасилования нынешнего официального руководства Сирии очевидна.

Не мытьём так катаньем, не прямым вооружённым ударом, так уничтожением химоружия Асад переводится в коленно-локтевое положение для последующего неминуемого надругательства. Россия выступила всего-навсего в роли смягчающей прокладки, консолидирующей мировое сообщество вокруг интересов США и, легитимизирующей, в случае неудачи с химоружием, слом асада через американское колено.

 Лучшего подарка для улучшения репутации США, как миролюбивой державы, использующей все средства дипломатического воздействия на Дамаск, придумать сложно. Отсюда неподдельная радость некоторых американских политиков, по поводу, туповатых, не умеющих мыслить стратегически, русских, которые вместо реальных: защиты Асада и противостояния американской агрессии, помогают Америке в её же давлении на Сирию, да ещё и берут на свою дурную башку головную боль ответственности за сирийское ОМП.

 Подобный взгляд на ситуацию лежит на поверхности, но доблестные российские политологи предпочитают видеть в простейших политических формулах, сложные эзотерические знамения - российского триумфа и штатовского провала»[1].

 

У меня же лично это вызывает ассоциации с эпизодом из книги Олеся Адамовича «Каратели», когда женщина ощущающая смерть свою и своих детей старается остановить её потоком слов, ибо лишь поток слов отделяет её и её детей от неминуемого – карателей, которые пришли в её дом с целью убить всех…

Как будто так невероятно трудно уложить  в один ряд событий, начиная с агрессии США и НАТО в Югославии.

Так трудно! Если есть непонимание происходящего, советую изучить четвертый обзор-лекцию, там всё разжевано.

И ещё одна ассоциация ещё периода советского времени, по-моему, какой-то телеспектакль:

«А вот возьму, да и со всей решительностью скажу!!!

… А у вас карандашик, со стола упали-с!..»  

… И уже российские официальные лица как бы с сомнением уже пытаются убедить кого-то (самих себя, наверное!), что нападения США на Сирию «должно считаться агрессией»…

Ну надо же!

Да не уж-то «должно»??! Такая смелость, такая мудрость!!

Такая «независимая позиция», что «аж страшно»!

Всё ещё и даже «должна»?

А не проще – ПРОСТО ДАТЬ В РЫЛО ОХРЕНЕВШЕЙ ЧУДОВИЩНОЙ ГНИДЕ??!

А СЛОВЕСНЫЕ ФИНТЫ ПУТИНА С «ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТЬЮ» АМЕРИКАНСКОЙ НАЦИИ…

Нужно было прямо назвать вещи своими именами, была, мол, одна такая, ну просто «совершенно исключительная нация» ублюдков в конце первой половины прошлого столетия, а в двадцать первом появилась ещё одна!

И этой «ещё одной» - НЕПРЕМЕННО НУЖНО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО НАЧИСТИТЬ ЕЁ ОСКАЛЕННОЕ РЫЛО!!

И за что нам такое счастье, - разубеждать очередную толпу дебилов, воображающих себя гениями?

А Путину ведь «ответили»…

«В своем обращении к россиянам конгрессмен не согласился с Владимиром Путиным, осудившим «американскую исключительность». «Будучи американцем, я очень дорожу исключительностью своей страны», — заявил Израэль»[2].

Тов. Израэль[3] – полный дебил если пытается дорожить тем чего нет, ведь тем, что есть дорожить нельзя – странно и неприлично даже! Ведь у двуногого наполнения той территории, которую называют «США» действительно есть лишь одна исключительная черта: исключительная ублюдочность.

Во всём ином это посредственности с неимоверными амбициями, нередко просто тупые до крайности, являющие собой следующую инкарнацию воплотившегося всемирного зла взимания, на этот раз в окончательной, так сказать, финальной форме фашизма, я её называю «дружелюбной».

Проще говоря, за потугами на «исключительность» уже не скрывается и демонстрирует себя четверть века дутое высокомерие чудовищных толп тупых американоидов.  Средний американец – это «наци» 21 столетия и данный факт  нужно осознать всему миру прежде всего.

 И потому эту исключительную страну с такими «исключительными» двуногими просто нужно истреблять – это антидуховная раковая опухоль человечества!

Вместе с метастазами их подельников по всемирному разбою и паразитированию!!

И сделать это исключительно, даже как-то неприлично просто, но это – если видишь КАК, и ЗНАЕШЬ КАК.

(Обращаю внимание, что вышеприведенное написано задолго до событий настоящего дня прямого «слива Новороссии» и до киевского майдана).

 



[1] Юрий Теслин «Головокружение от Сирии» http://maxpark.com/community/politic/content/2223774?utm_campaign=mostinteresting&utm_source=newsletter

[2] «Американцы ответили Путину про Сирию и исключительность США» http://rbcdaily.ru/world/562949988906816?from=smi2

[3] Почему-то  возникают ассоциации с «Кавказкой пленницей»: «Будем стараться тов. …!»

 

 

 

 

97

Таким образом, переход понятия «отдаяния» через самого себя в свою противоположность – «взимание» составляет содержание ВСЕЙ известной и неизвестной МИРОВОЙ ИСТОРИИ.

Конечная Цель такого перехода – Синтез, обретение Всеобщим Сознанием своей Целостной Формы  Чувство-Знания, в которой осуществлен Синтез-Сплав Обоих Форм Познания.

Воплощением такого Синтеза является НОВОЕ и Единое Человечество Будущего – Богочеловечество.

Мы сейчас находимся как раз ПЕРЕД моментом НАЧАЛА осуществления такого Синтеза, содержательно это – Всемирная Русская Духовная Революция.

… Возможно появляются вопросы насчет того откуда мне известно, что «допотопная История» имела именно такой вид.

Вот предельно краткие ответы.

А) Знание Всеобщего Закона Единой Науки Логики. 

Б) Материальные и нематериальные (идеальные) формы, которые утверждают существование того, что было отрицаемо, от чего оттолкнулось «левополушарная история» человечества, так как чтобы что-то отрицать, необходимо иметь его в наличии.

В) Логика существования и развития Всеобщей Жизни, аналитическая фаза Истории, являющаяся ИЗВЕСТНОЙ ИСТОРИЕЙ невозможна без своего-иного, которое должно ей предшествовать.

Г) Отражение в Мифах неизвестной Истории человечества (всего четыре «Юги», наша известная история – это лишь История одной, самой короткой из всех);

Д) новейшие археологические открытия и переосмысление уже имеющихся фактов позволяет утверждать существование очень высокоразвитой неизвестной («допотопной») человеческой цивилизации.

Д) Вселенная является Живой Голограммой и каждый фрагмент голограммы несет в себе информацию о всем, голограмма человека являющего собой микрокосм утверждает наличие своего-иного, диалектической противоположности – Космоса, который является «образом и подобием» Эталона Творения, человеческое сознание (вернее его воплощение и выражение) имеет двуцентровую структуру: левого и правого полушарий, поскольку «как внизу – так и вверху» – это соответствует Истории соответственно Западного полушария и Восточного; Восток это особая Цивилизация, являющая собой остаток Неизвестной Истории, который ГОТОВ СТАТЬ ВНОВЬ ведущим.

Е) Модель полностью подтверждается всем имеющимся фактическим историческим материалом, и восполняет просто гигантские теоретические лакуны (например, того, что Восток абсолютно не вписывается в марксистскую теоретическую модель).

Ж) Я ПРОСТО ЗНАЮ ЭТО, и именно в такой форме проявляется интеллектуальные эффекты чувствознания, как формы существования синтетического мышления и сознания, чувствознание имеет свой «формальный аналог», т.е. формальное понимание смысла феномена – так называемую «интуицию»[1].

 



[1] Скажу больше:  Книга, например, написана в известной мере, почти (почти!) без всякой опоры на имеющийся научный материал (если всё же как-то попытаться отвлечься от уже имеющегося знания, которое, разумеется, включает  в себя такой «материал»); слишком долго искать, намного  быстрее получить аналогичные или подобные результаты самому, а потом уже подыскать то, что уже существует. Почти мгновенное выявление общего из краткой совокупности фактов. Синтетическое мышление являет собой некий аналог обретения ментального зрения – видения – в отличие от «познания на ощупь». Чувствознание и есть то «шестое чувство», которое позволяет чувствовать-понимать не избавляя от необходимости мыслить, т.е. не являясь ясновидением дает близкие к нему результаты, так как является высшим одухотворенным ментальным видением 

 

 

 

98

Итак, Коммунизм (Всеобщая Община) есть капитализм, в котором все известные «капиталистические атрибуты» (экономические, социальные, нравственные и духовные) СНЯТЫ и тем утверждены на новом уровне.

А Капитализм как высшая и окончательная форма взимания это предельно разрушенная форма Коммунизма.

В этом диалектика ОБОИХ понятий и исторических форм, в которых понятия воплощены.

Так должны быть рассмотрены и переосмыслены ВСЕ ПОНЯТИЯ и ВСЕ ФОРМЫ.

Так будет обретена подлинность мысли.

Обретение подлинности мысли влечет за собой обретение собственной индивидуальной подлинности, которой сознание сможет увидеть Истину подлинного облика Мира и подлинного облика людей.

Осознание увиденной ЧУДОВИЩНОЙ КАРТИНЫ И ПОДТОЛКНЕТ ЕЩЁ ЖИВЫХ К ДЕЙСТВИЮ ИЗМЕНЕНИЯ МИРА.

Очень важно видеть то, каким путем формальное мышление превращается, переходит в своё-иное, в мышление собирающее, синтетическое, диалектическое.

Ключевое слово, ключевое понятие здесь – рефлексия.

Рефлексия – особое движение мысли и мышления, которое кардинально изменяет привычное скачкообразное и прерывистое движение рефлекторности мышления, делая его:

А) непрерывным;

Б) изменяет вектор направленности мысли на противоположный (не «от себя – к себе», то есть «наружу», воспринимая «внешнее» как инородное и чужое, а вглубь себя с раскрытием новых пространственных измерений, понимая, что внешнего нет, всё находится в Пространстве Духа человека и порождается этим Духом, что означает слияние субъекта и объекта, отождествление их в одухотворенном сознании, становящимся Единым с Миром, что является субъективным переживанием перехода человека в его-иное – в Мир Духа)

 

 

 

99

Сознание становится осознанием благодаря рефлексии.

Рефлекс и рефлекторность, как определенность (конечность) и прерывность (дискретность), в данном случае социальная рефлекторность, но остающаяся по сути животной, переходит через самого (саму) себя в свою противоположность – рефлексию, что делает мышление  аформальным (бесконечным) и непрерывным.

Ныне люди обладают в той или иной мере сознанием, но ещё не поднялись до осознания.

Нужно помочь это сделать всем, кто такое сделать в состоянии, так как существенная часть, как это ни ужасно и страшно, предпочтут сгинуть, но так и не начнут мыслить, защищая свою «подлинность» и свою «свободу» – животную, взимающую, паразитирующую, стремящуюся к господству.

 

И это их право – право безумия остаться собой.

 

Но УЖЕ НЕ ИХ ПРАВО УВЛЕЧЬ С СОБОЙ В БЕЗДНУ ТЕХ, КТО НЕ РАЗДЕЛЯЕТ ИХ БЕЗУМИЯ!

Потому границу между живыми и навечно мертвыми (теми, кто разделен, то есть, например «верит» в «демократию», «права человека», «демократические свободы», «разделение властей» и прочий бред) нужно ПРОВОДИТЬ БЕСПОЩАДНО, не обращая внимания на детский визг и жалобный плач!

И если не будет иного выходаУНИЧТОЖАЯ ЖИВЫЕ ТРУПЫ.

 

 

 

100

Это не шутка. Это суровая необходимость БОРЬБЫ ЗА ЖИЗНЬ!!

Ибо БОРЬБА будет не просто «не на жизнь, а на смерть», а на ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ И ВЕЧНУЮ СМЕРТЬ!

В этой борьбе и выяснится кто – кого.

И никаких сантиментов не будет, смерть тела бесконечно малое и несущественное в сравнении со смертью души.

А истина в том, что у существенной части мира, особенно западного  души уже мертвы.

Примеры этого неисчислимы.

Это и марши извращенцев «нетрадиционной ориентации», то есть сатанинской.

Это и сама «демократия» и предоставленные ею «свободы», которые превращают человеческие существа в выродков рода человеческого!

 

Ситуация такова: бесконечно более приемлемым выходом в сравнении с дальнейшей демократизацией как сатанизацией Мира является УНИЧТОЖЕНИЕ ЭТОГО МИРА.

 

Смерти нет.

Но есть вечная смерть, которая есть смерть души, а Запад почти весь МЕРТВ, так как весь являет собой воплощенный сатанизм разделения духа, души и тупых тел, которые отреклись от вечного и духовного!

ЗАПАД НЫНЕ – ВОПЛОЩЕННАЯ НЕНАВИСТЬ, АЛЧНОСТЬ, ЖЕЛАНИЕ ГОСПОДСТВОВАТЬ, ПАРАЗИТИРОВАТЬ И УНИЧТОЖАТЬ ВСЁ, ЧТО НЕ СООТВЕТСТВУЕТ «ЗАПАДНЫМ СТАНДАРТАМ»

И выбор невелик, точнее его вообще нет.

Да, повторяя ещё раз: АБСОЛЮТНО СУРОВАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ такова, что нужно быть полностью готовыми УМЕРЕТЬ в борьбе за БУДУЩЕЕ, но УНИЧТОЖИТЬ ЭТОТ МИР ЗЛА, МИР ДЕМОКРАТИИ!!

Такова ДУХОВНАЯ ЗАДАЧА стоящая перед РУССКИМИ и РОССИЕЙ.

В ЭТОМ СМЫСЛ И ЦЕЛЬ ПРЕДСТОЯЩЕЙ ВСЕМИРНОЙ ДУХОВНОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ.

И нужно видеть, насколько она ВЕЛИКА и кажется даже ЧУДОВИЩНОЙ НА ФОНЕ СУЩЕСТВУЮЩЕГО РАЗЛОЖЕНИЯ.

Но утешу лишь тем, что если мы не уничтожим этот мир зла, то этот мир зла в БЛИЖАЙШИЕ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ УНИЧТОЖИТ НАС И ДАЛЕЕ ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.

Никакого выбора в действительности вообще нет.

 

 

 

101

И это… ПРЕКРАСНО!

Но чтобы увидеть эту непостигаемую и кажущуюся АБСОЛЮТНО безумной БЕЗУМНУЮ КРАСОТУ предстоящей ПОСЛЕДНЕЙ БИТВЫ ДОБРА И ЗЛА НУЖНО БЫТЬ ВОИНОМ!

ВОИНОМ ДУХА!!

Много таких НЫНЕ?

Запомним главное:

А) СМЕРТИ НЕТ.

Б) МЕТАФИЗИЧЕСКОЕ – РЕАЛЬНОСТЬ.

В) ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ БЕССМЕРТЕН!

 

И НУЖНО ГОТОВИТЬСЯ К БИТВЕ, РАЗВЕ НЕ ДЛЯ ЭТОГО МЫ РУССКИЕ СУЩЕСТВУЕМ?

МЫ РАТЬ БОЖИЯ! ВСЕ ЛУЧШИЕ КАЧЕСТВА МЫ ДЕМОНСТРИРОВАЛИ В БОРЬБЕ И В ЭТОМ НАШЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ И ВЫСШАЯ РУССКАЯ ИДЕЯ!!

ИНОЙ НЕТ! И БЫТЬ НЕ МОЖЕТ!

ПОБЕДА ИЛИ ПРЕКРАСНАЯ СМЕРТЬ в БИТВЕ!

СМЕРТЬ – СМЕРТИ! 

СМЕРТЬ ТЛЕНУ!

СМЕРТЬ РАЗЛОЖЕНИЮ!

СМЕРТЬ МЕРЗОСТИ МИРА ВЫРОДКОВ!

СМЕРТЬ СМЕРТНОМУ В ЧЕЛОВЕКЕ!

ВЕЧНАЯ СМЕРТЬ САТАНИЗМУ ДЕМОКРАТИИ!

 

МЫ   У Т В Е Р Ж Д А Е М   В Е Ч Н О С Т Ь   И   Д У Х!

ДА ЗДРАВСТВУЕТ СВЯТАЯ РУСЬ и ЕЁ НОСИТЕЛИ БОГА И ДУХА, КОТОРЫЕ УТВЕРДЯТ ЦАРСТВО ДУХА ЧЕЛОВЕКА!

 

 

 

102

ИТАК. Повторим главное.

Если:

А) есть некоторое "единичное" наряду с неопределенно большой множественностью чего-либо, включая и понятийную множественность, то ОБЯЗАТЕЛЬНО должно существовать и СУЩЕСТВУЕТ И ТО, ЧТО ЭТУ МНОЖЕСТВЕННОСТЬ ОБЪЕДИНЯЕТ В ЦЕЛОЕ, ТАК КАК «МНОГОЕ И ОДНО» ОБРАЗУЮТ СОБОЙ БИНЕР;

Б) есть пара противоположных друг другу понятий – они являют собой две противоположные формы существования одного, которое воплощено в каждом и, развиваясь, побуждает переходиться каждое из понятий в свое-иное, в свою противоположность через самих себя (в силу воплощенности в каждом общего), двигаясь к ЕДИНСТВУ ДВУХ В ТРЕТЬЕМ, что и является РАЗВИТИЕМ.

… Тезис – Антитезис – Синтез (Тезис)…

ВСЁ НАХОДИТСЯ В ПРОЦЕССЕ РАЗВИТИЯ, ЧТО ОЗНАЧАЕТ В ПРОЦЕССЕ ПЕРЕХОДА ЯВЛЕНИЙ И СООТВЕТСТВУЮЩИХ ИМ ПОНЯТИЙ В СВОЁ-ИНОЕ И ЧРЕЗВЫЧАЙНО ВАЖНА ОБЪЕКТИВНАЯ МЕРА РАЗВИТОСТИ ЯВЛЕНИЯ И СООТВЕТСТВУЮЩЕГО ЕМУ ПОНЯТИЯ.

Например, «либерализм» и его производные в виде соответствующих форм «свободы»: экономической, социальной, политической, религиозно-духовной – НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ФОРМАМИ СВОБОДЫ и НЕ ЯВЛЯЮТСЯ СВОБОДОЙ вообще, а есть являются просто ВЫВЕРНУТОЙ НАИЗНАНКУ ФОРМОЙ ТОТАЛИТАРИЗМА!

И осознание этого всё настойчивее пробивает себе дорогу:

«Эксперт ИА REX, писатель из США Михаэль Дорфман предлагает обсудить его статью "Как демократия выродилась в диктатуру". "На улицах западных городов не гремели сапоги фашистов, не было коммунистического путча. Однако за последние 30-40 лет западная либеральная демократия в развитых странах так называемого Первого мира незаметно соскользнула в состояние полицейского государства, с внесудебными перебросками, смертельными атаками дронов-беспилотников, тайными тюрьмами, узаконенными пытками, удушающими режимами государственной экономии, аутсорсингом и приватизацией государственных служб, коммерциализацией политики. Мирные протесты систематически разгоняются, против демонстрантов регулярно применяется слезоточивый газ, электрошокеры, а порой стреляют в людей. Массовая слежка за политическими инакомыслящими, да и вообще всеми гражданами, стала нормой. В корпоративной сфере и вовсе царит тоталитаризм, только фюреры называются бизнес-лидерами, коллективизм – team-work, а achievement-oriented – это те же самые показатели социалистических достижений сталинских пятилеток", - отмечает эксперт»[1]

«Западная демократия не превратилась в диктатуру - вовсе нет. Просто она, думается, до этого прикрывалось тем, что на Руси в прежние времена называли "харей", а теперь - начала открыто показывать миру, какова она на самом деле»[2].

«…ЕС и США идут путем погибели - это очевидно. Никакая austerity, как сейчас модно говорить в отношении кризиса, или переключение внимания общественности на внешнего врага, будь то ближневосточные "тирании", "авторитарная" Россия или всюду проникающий терроризм, не смогут решить проблему глубочайших онтологических  заблуждений западной цивилизации»[3].

«Либерализм изначально отражал идею свободы – не только (и «не сколько») человека, но свободы предпринимательства. Это автоматически поставило либерализм на службу капиталу. При этом в сознании либералов постепенно произошла подмена: идея «свободы для всех», вытеснилась идеей «свободы от всех», подразумевающей подавление свободы слабых ради реализации произвола сильных. Эта деградация прошла незамеченной. А либералы естественно перешли на службу наиболее влиятельной части бизнеса - глобальным монополиям и «супербуржуазии» (Д.Дюкло). В России это компрадорская олигархия, тесно сращенная с правящей верхушкой. Став выразителями крупнейшего и, как правило, недобросовестного бизнеса, либералы тем самым завершили свое перерождение, перейдя от отстаивания идей свободы к их полному отрицанию всей своей практикой. Слова остались прежними, диаметрально изменилась лишь их суть.

Отстаивание прав человека выродилось в отстаивание: интересов меньшинств - против законных прав большинства; алчности эксплуататоров - против прав эксплуатируемых. Защита конкуренции выродилась в защиту произвола монополий и подавление конкурентов под видом «свободной торговли»; защита свободы слова - в свободу исключительно своего слова (вплоть до цензуры и запрета слов оппонентов, под прикрытием обвинений в «экстремизме»). Защита политических прав народа трансформировалась в защиту глобальных интересов американского и израильского государств и твердое убеждение, что легитимность власти в любой стране дает не ее собственный народ, а исключительно администрация США.

Выражая интересы компрадорской олигархии и глобального управляющего класса, отечественные либералы противостоят клептократии не как раковой опухоли на теле нашего государства, но как части государства. Они отражают интересы даже не российского капитала, а глобальной «супербуржуазии» и пресловутых «новых кочевников», не привязанных ни к одной стране мира, не ответственных ни перед кем и потому рассматривающих хаотизацию человечества как наиболее эффективный путь к увеличению своих богатств и влияния»[4].

 



[1] http://maxpark.com/community/politic/content/1951947?utm_campaign=mostinteresting&utm_source=newsletter

[2] «Действительно ли в США демократия выродилась в диктатуру?» Дмитрий Орлов, политолог, генеральный директор аналитического центра «Стратегия Восток-Запад»

http://maxpark.com/community/politic/content/1951947?utm_campaign=mostinteresting&utm_source=newsletter

[3] http://maxpark.com/community/politic/content/1951947?utm_campaign=mostinteresting&utm_source=newsletter

[4] Там же

 

 

 

103

(Опрос в Maxpark-e пусть весьма далекий от даже видимости полноты всё же выявляет существующую тенденцию: 65% - Да, действительно в США демократия выродилась в диктатуру; 10% - так или иначе не определились; 25% - непоправимо тупых, что "Нет, в США демократия не выродилась в диктатуру», за что последних, кстати, в случае необходимости вполне заслуженно можно устранить из жизни, так как они мразь, слизь, отходы, мусор Истории УНИЧТОЖАЮЩИЙ ВСЁ ЖИВОЕ!)[1]"

Отступление: о демократии

Так называемая «демократия» ни в малейшей мере не является «властью народа», и, разумеется, не является политической формой организации и существования СВОБОДНОГО ОБЩЕСТВА, но также есть форма крайнего порабощения человека, не только ни в чем не лучше тех политических форм, которые самой «демократией» определяются как «тоталитарные» и являющиеся «диктатурой», но бесконечно «хуже» последних, так как «демократией» уничтожается сама сущность человека,  человек умерщвляется изнутри, остаётся лишь мертвая оболочка.

Тоталитаризм любого рода есть дисгармония свободы, дисгармония на уровне Общего. Либероидные твари уничтожающие человечность, растлевающие её, пользуются именно этим приемом.

Нечто формально в какой-то форме могущее быть отнесенным к движению в направлении свободы хотя бы для единичного и особенного, в отношении общего является её отрицанием и уходом в тоталитаризм.

Продление формальной свободы вначале в некоторых частностях, которые затем концентрируются и хотя бы для части социума недопустимы в силу неразвитости их сознания или их особенности, ибо уводят эти сознания с пути развития на путь самоликвидации и разложения составляет суть т.н. «демократии».

Свобода, обретение свободы – это осознанное подчинение мыслящего субъекта своей сущности, своей духовной природе, это стремление сознательно выстроить индивидуальный мир, который создает каждый человек по образу и подобию Мира Творца как можно более близким к оригиналу и этим достичь Истины, которая прежде всего в том, что субъект достигает поставленных перед собой целей и результат движения оказывается неразрушимым, вечным и воплощенным не только в физическим мире, но и мире метафизическом.

 



[1] Эти 20-25% и есть основа либероидности существующего общественного сознания. Всякий просто лояльно относящийся к США и демократии - враг! которого не исключено, придется уничтожить, или, по крайней мере, избавиться, навсегда изгнав из Страны

 

 

 

104

Торжество Зла в иллюзии достижения, в которой любое «достижение» неизменно оборачивается потерей и разрушением. Где все они, все те, кто собирал богатства свои на земле? И где все богатства их? Лишь прах и тлен их усилия, ничтожность – их мысли, мерзость запустения – их мир.

 

Формальное мышление фиксирует и идентифицирует  поверхность того или иного социального явления, и не вникая в то насколько далеко то или иное понятие соответствующее явлению продвинулось в процессе своего перехода к своему-иному и (или) своему противоположному.

Неподлинность имеет своей конечной причиной именно этот не фиксируемый формальным сознанием переход понятия как формы от точки текущего соответствия своему содержанию – к превращению в свою противоположность.

Содержание уже имеет прямо противоположное качество, и потому многообразно проявляет себя именно своим содержанием, но оно в сознании формально-мыслящего всё ещё прикрыто старой формой, которая вводит в полное заблуждение «мыслителя», дезориентируя его.

ВСЁ НЫНЕ В МИРЕ ЛЮДЕЙ НЕПОДЛИННО!

Всё не соответствует своей природе, сущности, содержанию, наименованию!

И ныне просто непозволительная роскошь, граничащая с полным безумием  ВЕРИТЬ ФОРМЕ ПОНЯТИЯ, ДОВЕРЯТЬ ЕГО ИМЕНИ ФОРМЫ

ХОЧЕШЬ ЖИТЬ? ТОГДА ПОЙМИ, ЧТО:

А) ФОРМАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ ВОСПРИНИМАЕТ ПРОСТРАНСТВО ФОРМ СУГУБО ЛИНЕЙНЫМ.

Б) ФОРМАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ ПОНИМАЕТ ПРИЧИННОСТЬ ЯВЛЕНИЙ ФОРМАЛЬНО.

В)  ФОРМАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ НЕ ВНИКАЕТ В СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЙНОЙ ФОРМЫ.

Г) ФОРМАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ СОВЕРШЕННО НЕ СПОСОБНО К САМОСТОЯТЕЛЬНОМУ МЫШЛЕНИЮ И ЯВЛЯЕТСЯ ПРОЕКЦИЕЙ И ВЫРАЖЕНИЕМ ОБОСОБЛЕННОГО ГРУППОВОГО МЫШЛЕНИЯ И СОЗНАНИЯ.

Д) ПОЭТОМУ ФОРМАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ НЕПРЕСТАННО УМНОЖАЕТ  ХАОС И ПЛОДИТ БЕЗУМИЕ, ТОЛКАЯ МИР В ПРОПАСТЬ!

 

 

 

105

Краткие примеры по пунктам.

К пункту «А»:

Вопрос: Как может быть хоть в какой-то мере истинным выражение, о том, что «США это страна убийц, насильников и паразитов?» Они просто нормальные люди, которые живут хорошо и хотят жить ещё лучше…

Ответ: ВОТ ТАК НАЧИНАЛАСЬ ВСЕМИРНАЯ БОЙНЯ ВТОРОЙ МИРОВОЙ. Это предвыборный плакат Гитлера: «"Шах поджигателям войны во всём мире. Каждый голос фюреру!"»[1]

Если показать непосредственную жизнь средней германской семьи в 1939-42 году, то по ней совершенно невозможно ПОНЯТЬ КАК  ВОТ ЭТО НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ И ПОЧТИ НИЧЕМ НЕ ПРИМЕЧАТЕЛЬНОЕ И КАЖУЩЕЕСЯ СОВЕРШЕННО НОРМАЛЬНЫМ, МОГЛО ПОРОЖДАТЬ ЛАГЕРЯ СМЕРТИ, СЖИГАНИЕ ЦЕЛЫХ ДЕРЕВЕНЬ С ИХ ЖИТЕЛЯМИ В ЦЕРКВЯХ, МАССОВЫЕ КАЗНИ, НЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЗВЕРСТВА НА ОККУПИРОВАННЫХ ТЕРРИТОРИЯХ …

Но если видеть те незначительные на первый взгляд детали и суметь их проинтегрировать до масштаба социума, то становится очевидным ПЕРЕХОД этого незамечаемого «НЕСУЩЕСТВЕННОГО» В СУЩЕСТВЕННОЕ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОГО КАЧЕСТВА НА УРОВНЕ ГОСУДАРСТВА И ОБЩЕСТВА.

Потому первое: ОЦЕНИВАЯ ЯВЛЕНИЕ НЕОБХОДИМО ВСЕГДА УЧИТЫВАТЬ МЕРУ ЕГО РАЗВИТОСТИ ХОТЯ БЫ В ФОРМЕ МАСШТАБА ЕГО РЕАЛИЗАЦИИ.

Соединенные Штаты ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО Страна УБИЙЦ, НАСИЛЬНИКОВ И ПАРАЗИТОВ, НАЦИЯ ВЫРОДКОВ, СТРОЯЩАЯ ИМПЕРИЮ АБСОЛЮТНОГО ЗЛА, НАЦИЯ, КОТОРАЯ НЕПОСРЕДСТВЕННО НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ВЕСЬ ПРОИСХОДЯЩИЙ В МИРЕ УЖАС УЖЕ НАЧАВШЕГОСЯ ПЕРЕХОДА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА К ПОЛНОМУ САМОУНИЧТОЖЕНИЮ.

За последние четверть века США развязали такое количество войн, ЯВИЛИ МИРУ ТАКОЕ ХИЩНОЕ РЫЛО, что с этим может сравниться, пожалуй, лишь фашистская Германия!

Вообще, если подсчитать КОЛИЧЕСТВО причиненных АМЕРИКОЙ насильственных СМЕРТЕЙ различного рода, от ПРЯМОГО УБИЙСТВА во время неисчислимых вооруженных операций «во имя США» и по обеспечению «интересов США», до опосредованного – от последовавших разорения, нищеты, голода,  отсутствия медицинского обеспечения, которые  были причинены Соединенными Штатами ЗА ВСЮ ИХ МЕРЗКУЮ ЗЛОВОННУЮ ИСТОРИЮ, то ТОЧНО на каждых нынешних трех-пяти двуногих американоида ВИСИТ ответственность за растоптанную, искалеченную и прерванную ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ!

Из самого «свежего» – миллион иракцев убитых за время насильственного приобщения к «Американской свободе» и «демократизации» страны, демократия по-ливийски и по-афгански тоже стоящая на тысячах и тысячах жизней принесенных в жертву.

Потери одной России за период «обретения демократии и свободы», ТОЛЬКО так называемая «естественная убыль населения» - более 20 миллионов человек; «российская демократическая противоестественная убыль населения», это когда УБИВАЮТ ДУШУ и НАРОД в прямом смысле ОТКАЗЫВАЕТСЯ ЖИТЬ и НАЧИНАЕТ ИСЧЕЗАТЬ, ТАЯТЬ … Сюда можно приплюсовать потери России от инспирированных Штатами в ВСЕХ т.н. «локальных конфликтах», особенно Чечни, потери от возросшей в разы преступности и т.д.

 



[1] http://revolutiy.narod.ru/Politika/ekspansiy/intervenciy.htm

 

 

 

106

Вывод: так называемая демократия как определенная мера взимающего отношения на уровне ОБЩЕГО и тем более ВСЕОБЩЕГО (всемирном уровне) обретает НОВОЕ КАЧЕСТВО, ПЕРЕХОДИТ В СВОЮ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ – СТАНОВИТСЯ НЕПРИКРЫТОЙ ДИКТАТУРОЙ.

Именно по КАЧЕСТВУ ДОСТИГНУТОЙ МЕРЫ РАЗВИТОСТИ ВСЕОБЩЕГО  необходимо судить о качестве единичного, которым это всеобщее представлено.

Как измерить температуру тела таракана в ДОМАШНИХ УСЛОВИЯХ?

Для ЕДИНИЧНОГО ТАРАКАНА сделать это довольно трудно, нет соответствующих приборов, а вот если собрать ведерко или банку тараканов, то зафиксировав эту мерзость пленкой и сделав в ней отверстие в него (неё) можно ВОТКНУТЬ ТЕРМОМЕТР, который и покажет искомое.

Точно также, кстати, нужно всегда поступать с любыми тараканами, в том числе и  с тараканами сознания и американскими тараканами пожирающими Планету Людей.

ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОСОЗНАТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ГЛОБАЛЬНОЙ ДЕЗИНСЕКЦИИ ВСЕХ ТАРАКАНОВ ДЕМОКРАТИИ.

К пункту. «Б»

Формальное мышление полагает, что явление «А» может порождать только явление «Б», которое при этом непременно должно быть ОДНОРОДНО «А».

По-простому по-народному: «ах, на дубе – листья ясеня!» или словами неизвестного поэта: «скрестить осла и трепетную лань… нельзя, друзья!»…

Объясняю: в социальной сфере, сфере политики и сознания (если додумывать понятия до конца) вообще ОТСУТСТВУЕТ ФОРМАЛЬНО-ЛОГИЧЕСКАЯ ПРИЧИННОСТЬ: ВСЁ ЗДЕСЬ ЯВЛЯЕТСЯ ОТРИЦАНИЕМ ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ!

Тут и горы рождают мышей и мыши – горы… и представитель «творческой интеллигенции» может являть собой невыразимого ублюдка…

Некоторое явление «А» рождается лишь СВОЕЙ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬЮ И НИКАК ИНАЧЕ.

 

 

 

107

Кстати, напомню, что даже в соответствие с марксистскими представлениями коммунизм порождается капитализмом

Но КОНКРЕТНО, видимо самый поразительный, САМЫЙ ПОТРЯСАЮЩИЙ сознание ПРИМЕР, ПРИМЕР который не в состоянии осознать ни противники коммунизма, ни его сторонники я привожу ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС:

ИЗВЕСТНЫЙ ВСЕМ СОВЕТСКИЙ КОММУНИЗМ ПОРОЖДАЛСЯ ВОВСЕ НЕ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ, как безотчетно и ВСЕГДА полагает ЛЮБОЕ наивное формальное СОЗНАНИЕ, ЛИБЕРАЛЬНОЕ, ЛЕВОЕ или ПАТРИОТИЧЕСКОЕ, обыденное или «научное», А АКТИКОММУНИСТИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТЬЮ ПАРТИЙНОГО СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА.

И тут уж любой ученый муж только разведет руками! А что говорить о неученых мужах, что им разводить, рук ведь явно не хватит?

 

ДА, ДА! Именно так! Советский коммунизм советского общества порожден антикоммунизмом советского государства!!

Не хило, верно?!  Поверить в такое ТОЧНО невозможно. Ни за что!

Вот это и есть типичный диалектический парадокс с точки зрения формального сознания.

Такому кажется можно удивиться, но действительно ли можно?

Вновь напомню суть предметной области в виде вопроса: а ЧТО ВООБЩЕ порождает коммунизм как всемирное идейно-политическое течение, РАЗВЕ НЕ КАПИТАЛИЗМ, господа хорошие, то есть разве НЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ КОММУНИЗМА порождает коммунизм?!

То, что произошло в 1917 году в России, что в итоге привело к чему-то получившему имя «социализм», далее «развитой социализм» и далее кануло в лету, вовсе не было «социализмом», ведь существовало это явление формально в виде оторванной от жизни Идеи.

Так называемый «социализм» в действительности являл собой закономерную форму развития всемирного капитализма – фазу его формального отрицания.

За фазой формального отрицания должна в соответствии с Законом следовать фаза диалектического отрицания.

Иными словами, необходимо завершить начатое в 1917 году – Мировая Коммунистическая Революция ждёт.

 

 

 

108

Итак.

Разве не наблюдаемый        ЗДЕСЬ ВООЧИЮ говоренный уже с десяток раз указанный переход противоположностей друг в друга – через самих себя составляет сущность диалектики, о которой каждый готов вставить что-то своё, не понимая, ЧТО вставляет и главное КУДА?

Есть такая психическая болезнь достаточно распространенная на Западе и больных этой болезнью называют «барахольщиками»…

А есть, я констатирую ЭТО со всей несомненностью: БОЛЕЗНЬ СОЗНАНИЯ, которое проявляется теми же, по сути симптомами – кучи гниющего, разлагающегося мусора мертвых мыслеформ, которые КАЖДЫЙ оберегает как своё достояние!

Антикоммунизм сталинского государства порождал коммунизм советского общества!

Все реальные достижения – которые ОБЫЧНО и не ОСОЗНАВАЕМО приписываются формальным мышлением советскому государству (и кажется, а КАК ВООБЩЕ может быть иначе?!!) в действительности являются достижениями советского общества, и у Советского Народа был в реальности лишь один ВРАГ – «советское государство», оно и есть вечный истинный нераскрываемый законспирированный ВРАГ советского НАРОДА, который создавая одной рукой – неизменно разрушал другой!

Это кстати – типичный почерк тьмы, который неизменно ставит в тупик обыденное сознание.

Почему такое стало возможным? Дело в том, что идеологическим основанием «советского коммунизма» является вовсе НЕ КОММУНИЗМ, т.е. не коммунистическая доктрина:  так как т.н. «марксизм-ленинизм»  уже не является марксизмом и к тому же прямо противоположен действительной системе взглядов В.И.Ленина (т.е. ленинизму).

Повторяю ещё раз: так называемый коммунизм в частности в виде т.н. «марксизма-ленинизма» в действительности являет собой (А) полный и окончательный отход от основ марксизма  и «Б» прямо противоположен действительному коммунизму в виде системы взглядов В.И.Ленина (т.е. ленинизму).

Таким образом, не стоит ни в малейшей мере удивляться тому, что некоторое явление порождает свою противоположность, так как это в реальности банальность: да, Сталин действительно был антикоммунистом, потому что он был «левым коммунистом», был тем, кто уничтожил ленинизм, кто уничтожил истинную коммунистическую доктрину, а советское государство было антинародным и даже преступным в своём тупом усердии и равнодушии к людям (примеры можно привести самостоятельно).

Можно быть верующим, можно быть атеистом, но можно быть и дураком, который разбивает себе лоб в молитве от тупого усердия, а можно в такого же рода тупом усердии разбивать лбы другим: сотням, тысячам, миллионам.

 

 

 

109

Таким и был Сталин и К0, то есть лево-коммунистическое советское государство начальной фазы своего развития проявившего себя соответствующим образом.

Итак, нет необходимости поражаться тому, что явление порождается и может порождаться своей противоположностью в виде  некоторой как бы «предельной чрезмерности». В сталинизме НЕТ коммунизма, а есть его непрерывная деградация возникающая как результат полной формализации и обессмысливания. 

Вновь напомню, что именно в капиталистической экономической, социальной и идеологической среде – в глубинах всемирного капитализма  - вызревает его-иное, его противоположность!

Как именно она вызревает?

Стоит оглянуться назад и охватив, увидев весь исторический процесс как единое целое, увидеть что же содержательно означает эта странная фраза «капитализм через самого себя переходит в свою противоположность».

Таким образом в форме, оболочке советского государства антикоммунистической по своему содержанию, существовал известное время и время безусловно героическое коммунизм советского общества.

Такова уж живая диалектика единства и борьбы противоположностей: советское государство и советское общество являют собой противоположности, которые будучи противоположностями, тем не менее, друг друга порождают и определяют.

Наши недостатки – это продление наших достоинств далее необходимой черты, если такое продление осуществлено и устойчиво, то образуется бинер, который далее сам себя порождает и поддерживает собственную жизнь пока «недостатки» не поработят «достоинства»…

Верное для человека – верное и для общества.

 

 

 

110

Не могу не выразить своего отношения к В.И.Ленину.

Я хочу чтобы все, кто когда-либо открывал свою поганую пасть на Ленина издохли лютой смертью, ибо все они независимо от причин, которые побуждали их делать то, что они уже сделали: тупая падаль и мразь!

Я не желаю им зла, я, желаю им справедливости, которая  чисто теоретически и очень маловероятно есть для них соответствующая смерть, выражена в указанной форме, тем самым желаю их соответствующего очищения и не исключено даже возрождения, так как без смерти нет жизни, но смерть нужно заслужить, а заслужить смерть ублюдкам которые хаяли Ленина ох как нелегко!

Есть, разумеется, и иные способы  отработки невыразимо тяжелой кармы, которая связана с ложью, напраслиной, чудовищной неблагодарностью и сверхчеловеческой низостью, которая заставляет меня подтвердить: все те, кто раз гавкнул на Ленина не заслужили даже смерти, и весь невыразимый ужас такого определения не сразу до них дойдет. 

В.И.Ленин КЛЮЧЕВОЙ ПЕРСОНАЖ ДОКТРИНЫ ТРАНСФОРМ-МАРКСИЗМА и фантастически интересный и важный персонаж!

Дело в том, что можно сказать, что у Ленина есть своего рода очень ранняя β-версия доктрины трансформ-марксизма, т.е. особая истинно диалектическая модификация марксисткой теории, которая показывает действительный путь к социализму!

Что такое диалектика? А это когда дурость каждого становится видна, кого бы он из себя не строил: интеллигента, рядового «партийца», партийного коммунистического функционера, доктора философских наук или «отца всех народов».

Кошмарное зрелище!!

Итак. Момент Истины.

Момент Истины, это всегда момент её обнародования и этот момент настал.

 

 

 

111

Я ОБВИНЯЮ ВСЮ СУЩЕСТВУЮЩУЮ ГУМАНИТАРНУЮ НАУКУ В СЛАБОУМИИ, Я ОБВИНЯЮ ВСЕХ ТАК НАЗЫВАЕМЫХ УЧЕНЫХ В ТУПОСТИ – В НЕСПОСОБНОСТИ МЫСЛИТЬ НЕЗАВИСИМО, ТО ЕСТЬ ПРОСТО МЫСЛИТЬ, я обвиняю в этом ВСЕ ПОКОЛЕНИЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ В СССР (РОССИИ) И ЗА РУБЕЖОМ, Я ОБВИНЯЮ В НЕСПОСОБНОСТИ ПОНЯТЬ ОЧЕВИДНОЕ – ТО, ЧТО Я УЖЕ ЧЕТВЕРТЬ ВЕКА ПЫТАЮСЬ ДОНЕСТИ ДО ВСЕХ ТУПЫХ, КОТОРЫЕ ПРЕДПОЧТУТ, ВИДИМО УНИЧТОЖИТЬ САМИХ СЕБЯ,  ЧЕМ ЗАДУМАТЬСЯ!

Я УТВЕРЖДАЮ, что СУЩЕСТВУЕТСУЩЕСТВУЕТНЕИЗВЕСТНАЯ ПО НАСТОЯЩИЙ МОМЕНТ ЛЕНИНСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ПЕРЕХОДА К СОЦИАЛИЗМУ РОССИИ, И ПО СУТИ ЛЮБОЙ СТРАНЫ НЕЗАВИСИМО ОТ ЕЁ УРОВНЯ РАЗВИТИЯ, КОНЦЕПЦИЯ, КОТОРАЯ БЫЛА ФАКТИЧЕСКИ УНИЧТОЖЕНА САМОЙ ПАРТИЕЙ УЖЕ В 1926 ГОДУ!

Я утверждаю, что ЕСЛИ УКАЗАННОЕ ТАК И НЕ БУДЕТ ПОНЯТО, В СИЛУ ТОГО, ЧТО ОТДЕЛЬНОЕ ДВУНОГОЕ МЫСЛИТ, КОНЕЧНО ЖЕ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО СТАДОМ, ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО СКОПОМ И ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЗАДНИМ УМОМ СВОИМ, ПРИ ЭТОМ ЧУТКО ОРИЕНТИРУЕТСЯ НА РЕАКЦИЮ СВОИХ СОРОДИЧЕЙ, то РОССИИ, А ЗАТЕМ И МИРУ НАСТУПИТ ПОЛНЫЙ И ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ  И ГЛАВНОЕ ТАКОЙ ЧЕСТНО ЗАСЛУЖЕННЫЙ КОНЕЦ!!

ЛЮДИ – Я СООБЩАЮ ВАМ ИСТИНУ – ВЫ ЗАСЛУЖИЛИ НЕ ПРОСТО СМЕРТЬ, ВЫ ЗАСЛУЖИЛИ ТОТАЛЬНОЕ ИСТРЕБЛЕНИЕ И ВЫ БУДУТЕ УНИЧТОЖАТЬСЯ ДРУГ ДРУГОМ И СИЛАМИ ПРИРОДЫ, КОТОРУЮ ВЫ НАСИЛОВАЛИ!

Не НАДО ПОТОМ ЖАЛОВАТЬСЯ! ПОЗДНО!!

БОЛЕЕ ТОГО, ЭТО УНИЧТОЖЕНИЕ – ЭТО ВОЗМЕЗДИЕ НЕСОСТОЯВШЕЙСЯ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ ЗА НЕСООТВЕТСТВИЕ СВОЕЙ ПРИРОДЕ, ЗА БЕСКОНЕЧНОЕ НАДРУГАТЕЛЬСТВО НАД СВОЕЙ ДУШОЙ И ДУХОМ  УЖЕ ПРИВЕДЕНО В ДЕЙСТВИЕ!

ОМЕРЗИТЕЛЬНО ТУПАЯ ТВАРЬ, ГОРДО ИМЕНУЮЩАЯ СЕБЕ «ЧЕЛОВЕКОМ», НЕ ИМЕЕТ ПРАВА СУЩЕСТВОВАТЬ.

Будет или совершенно иной человек и иное человечество или не будет никого.

Ныне на планете ЗАСЛУЖИВАЮТ ЖИТЬ и являются людьми всего примерно полторы сотни тысяч человек из СЕМИ МИЛЛИАРДОВ, т.е. 0, 002%!

Кое-что сделать ещё можно, но интересен и сам факт до чего докатился «человек разумный»!

Феноменальный итог апофеоза торжества победы «венца творения» над Природой, прежде всего над своей собственной!

 

 

 

112

Заявление легко проверяемо и непомерно фундаментально аргументируется Главой Четвертой Второй Части Книги «ДИАЛЕКТИКА ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ» со всеми своими приложениями, в которых приведены неопровержимые доказательства такового.

Попросту и прямо говоря: вы хотите ВЕЛИКОГО БУДУЩЕГО ДЛЯ РОССИИ И МИРА?!

Вы уверены в этом? ВЫ ДАЖЕ ГОТОВЫ ПОСТУПИТЬСЯ ПРЕДРАССУДКАМИ И ОТКАЗАТЬСЯ ОТ НЕВЕЖЕСТВА, КАК БЫ ОНИ НИ БЫЛИ ВАМ ДОРОГИ? Как бы вам не казалось, что защищая свои предрассудки и отстаивая их вы служите правому делу?

Тогда обратитесь к первоисточнику.

К В.И.ЛЕНИНУ. Прочтите хотя бы три тома полного собрания сочинений начиная с 43-го: 43, 44, 45.

XIV СЪЗД большевиков – был последним съездом большевистской партии, которая на этом же съезде в партийном «де юре» перестала быть коммунистической и большевистской.

Коммунисты кончились, превратившись в «левых коммунистов», что является, к слову тоже весьма наглядным примером проявления действия ПУНКТА «А», когда продление некоторого качества далее его истинной меры самоопределения это качество переходит в свою противоположность!

«Левые коммунисты», а таковыми БЫЛИ с некоторого момента ВСЕ, т.е. вообще ВСЕ, вся «коммунистическая партия» партия стала левокоммунистической, ОТРЕКЛИСЬ И ОТ МАРКСИЗМА И ОТ ЛЕНИНСКОГО МАРКСИЗМА, И ПРИШЛИ И В СФЕРЕ ТЕОРИИ, И В СФЕРЕ ПРАКТИКИ В ИТОГЕ К ТАКОЙ ФЕНОМЕНАЛЬНОЙ ПУРГЕ, К ТАКОМУ КОШМАРУ И ТАКОЙ КАШЕ, ЧТО  ДО СИХ ПОР НИКТО не может здраво её просто вместить, – СЪЕСТЬ,  не говоря о том, чтобы понять, – ОЦЕНИТЬ ВКУС и ОБЪЯСНИТЬ, ПОЧЕМУ ОНА является ТАКОЙ, А НЕ ИНОЙ!

 

 

 

113

Антикоммунизм это не только когда «справа», и коммунизма в идеологии и политике становится столь мало, что политика становится антикоммунистической, это ещё и когда «слева», и его становится до такой степени "много", что происходит аналогичное!

У АНТИКОММУНИЗМА В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ДВА ЛИКА, и невозможно сказать какой из них страшнее, так как у этого двуликого идеологического Януса одно имя: человеческая тупость!

Омерзительная, страшная и невыносимая!!

Как так?

И если у читающего  не вызывает доверия и удовлетворения обоснование написанного простой житейской мудростью «крайности сходятся» или, на худой конец, «Наука логики» Ф.Гегеля в которой на каждом шагу встречается оборот о «переходе противоположностей», или всем известное классическое определение диалектики, то может быть нам вновь поможет Владимир Ильич, который «тот-самый-Ленин», КОТОРЫЙ ВЕДЬ ПРЯМО ПРЕДУПРЕЖДАЛ об опасности «левого коммунизма» и показывал, что даже маленький шаг в сторону «левого коммунизм» становится «ошибкой», которая уже наносит «серьезнейший вред коммунизму», т.е. мы можем наблюдать воочию типичное диалектическое превращение, видеть переход явления в свою противоположность:

«Коммунисты должны приложить все усилия, чтобы направить рабочее движение и общественное развитие вообще самым прямым и самым быстрым путем к всемирной победе советской власти и диктатуре пролетариата. Это бесспорная истина. По стоит сделать маленький шаг дальше - казалось бы, шаг в том же направлении - и истина превратится в ошибку. Стоит сказать, как говорят немецкие и английские левые коммунисты, что мы признаем только один, только прямой путь, что мы не допускаем лавирования, соглашательства, компромиссов, и это уже будет ошибкой, которая способна принести, частью уже принесла и приносит, серьезнейший вред коммунизму. Правое доктринерство уперлось на признании одних только старых форм и обанкротилось до конца, не заметив нового содержания. Левое доктринерство упирается на безусловном отрицании определенных старых форм, не видя, что новое содержание пробивает себе дорогу через все и всяческие формы, что наша обязанность, как коммунистов, всеми формами овладеть, научиться с максимальной быстротой дополнять одну форму другой, заменять одну другой, приспособлять свою тактику ко всякой такой смене, вызываемой не нашими классом или не нашими усилиями»[1].

И ИСТИНА, ДЕМОНСТРИРУЕМАЯ МНОЙ СЕЙЧАС ВСЕГО ЛИШЬ В ТОМ, ЧТО НИКТО НЕ ЖЕЛАЕТ УВИДЕТЬ И ПОНЯТЬ, ЧТО ЭТОТ ПЕРЕХОД, ЭТОТ «МАЛЕНЬКИЙ ШАГ» далее СТАЛ «ТОРЖЕСТВЕННЫМ МАРШЕМ ПОБЕДЫ» «ЛЕВОГО КОММУНИЗМА»,  ПОБЕДЫ ДАЖЕ НЕ ПИРРОВОЙ, А ПОБЕДЫ БЕЗУМИЯ!

Именно эта «победа», ОТВРАТИЛА ОТ КОММУНИЗМА ПОЛОВИНУ МИРА, А ОСТАВШЕЙСЯ СИЛОЙ была навязано ЛЕВОКОММУНИСТИЧЕСКОЕ БЕЗУМИЕ, не имеющее никакого отношения к коммунизму, и ТЕМ САМЫМ, В КОНЦЕ КОНЦОВ,  НА КОРНЮ УНИЧТОЖИЛИ САМ КОММУНИЗМ, САМУ КОММУНИСТИЧЕСКУЮ ДОКТРИНУ КАК ТАКОВУЮ!!

Разве не таково ныне положение в мире с коммунизмом?

ЧТО НЫНЕ ОСТАЛОСЬ ОТ КОММУНИЗМА?!! КТО ЗА ЭТО НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ?!

Разве не в этом величайшее из всех возможных преступление всех тех дебилов с партбилетами, которые называли себя коммунистами, но беспощадно уничтожали коммунизм своей тупостью, лишая мир ныне ЕДИНСТВЕННОЙ ДОРОГИ СПАСЕНИЯ?!

Единственное спасение человечества – это коммунизм, но ЧТО ЖЕ НУЖНО БЫЛО СОТВОРИТЬ ТАКОГО С СОЗНАНИЯМИ МИЛЛИАРДОВ ЛЮДЕЙ, ЧТОБЫ У НИХ ПОЯВЛЯЛОСЬ ЧУВСТВО ТОШНОТЫ И ОТВРАЩЕНИЯ ПРИ ОДНОМ СЛОВЕ «КОММУНИЗМ», И ДАЖЕ В РОССИИ, ТАМ, ГДЕ ОБЩИННЫЙ ДУХ, ДУХ КОММУНИЗМА ЯВЛЯЕТСЯ СУТЬЮ НАРОДА И ЕГО ДУШИ, ЭТОТ НАРОД ПОПАЛ В ТАКУЮ ЛИБЕРАЛЬНУЮ ЛОВУШКУ, ИЗ КОТОРОЙ НЫНЕ НЕ ВИДНО ДАЖЕ ВЫХОДА?!

Был обман, и было предательство, КАК УСЛОВИЯ, но было ведь и согласие НАРОДА, т.е. большинства, ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕХ  на отречение от духа общинности.

Разве не так? Разве не НАРОД и НЫНЕ ПОЗВОЛЯЕТ роскошествовать ворам и мерзавцам,  которые его – НАРОД – обобрали, вместо того, чтобы утопить их – ВСЮ ОЛИГАРХИЧЕСКУЮ ПАДАЛЬ – В ИХ ЖЕ ДЕРЬМЕ?

Вот тебе и «самым прямым и самым быстрым путем к всемирной победе»…

Таковы итоги движения к будущему как казалось тогда,  и «по самой короткой дороге», «левого коммунизма». Итоги ужасающие.

ГДЕ КОММУНИЗМ?

КОММУНИЗМ НЕ ВИДАЛИ?!

У НЕГО ВОТ ТАКИЕ УШКИ И ВОТ ТАКОЙ ХВОСТИК?! [2]

 



 

 



[1] В.И. Ленин «Детская болезнь "левизны" в коммунизме» ПСС изд.5-е т.41 с. 89

http://leninism.su/index.php?option=com_content&view=article&id=1189:detskaya-bolezn-levizny-v-kommunizme&catid=80:tom-41&Itemid=53

[2] Советский мультфильм, в котором заяц ищет самого себя…

 

 

 

114

ДА, ЗА КОММУНИЗМОМ, НЕСОМНЕННО, БУДУЩЕЕ, НО, СКОЛЬКО ЖЕРТВ НУЖНО БЫЛО ПРИНЕСТИ НА АЛТАРЬ ТУПОСТИ И СКОЛЬКО ЕЩЁ ПОНАДОБИТСЯ ПРИНЕСТИ, ЧТОБЫ ТУПЫХ ПРОБИЛО И ОНИ НАКОНЕЦ-ТО ПОНЯЛИ ДУХ и СУТЬ ВРЕМЕНИ?

А СУТЬ В ТОМ, ЧТОБЫ УМЕТЬ МЫСЛИТЬ! УМЕТЬ МЫСЛИТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО!

СУТЬ В ТОМ, ЧТОБЫ ВИДЕТЬ, ЧТО НИКТО НЕ УМЕЕТ МЫСЛИТЬ И ВСЮДУ РАЗЛОЖЕНИЕ, СЛИЗЬ  И МЕРЗОСТЬ ТУПОУМИЯ И ПРИЧИНА ЭТОГО В ГОСПОДСТВУЮЩЕМ СПОСОБЕ МЫШЛЕНИЕ, В ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ ПАРАДИГМЕ ЕГО ЛОГИКИ, – ЛОГИКИ ФОРМАЛЬНОЙ, И НЕОБХОДИМО ПЕРЕХОДИТЬ К ИНОМУ СПОСОБУ МЫШЛЕНИЯ, ИСПОЛЬЗОВАТЬ ОСОЗНАННО НОВУЮ ЛОГИКУ!

 

Именно такая логика – ленинская логика диалектики, пусть ещё даже с ошибками «материализма», «исторического материализма» и «материализма диалектического», но с фактическим прорывом в пространство НОВОГО и породила НЭП.

Стоит отметить сразу, что Ленин ЕЩЁ вообще-то ошибается в очень многом, он, например, полагает, опираясь на классический марксизм, который ТОЖЕ СОДЕРЖИТ НЕМАЛО, ДА, ЧТО ТАМ НЕМАЛО – ОЧЕНЬ МНОГО ОШИБОЧНОГО, что нэп является чисто российской особенностью

Ни в коем случае! Такое суждение Ленина ошибочно как раз по причине следования мертвым марксистским догмам.

ОСТАЕТСЯ, например, как бы неопределенным вопрос длительности нэпа и перехода к "непосредственному социализму"… более того, Я УТВЕРЖДАЮ, что:

1)     Марксизм воплощает собой идейный аспект следующей формационной стадии развития капитализма – антикапиталистическую, т.н. «социализм» это уже не капитализм, но, разумеется, и не социализм, это своего рода формальная противоположность капитализма, антикапитализм, сверхмонополистический государственный капитализм; марксизм является идеологией антипода буржуазии – пролетариата, то есть у нас есть поразительная и почти непостижимая для формальных мозгов форма капитализма – «пролетарский антикапитализм», являющий собой – обращаю внимание – необходимую и неизбежную ПЕРВУЮ ФАЗУ становления ВСЕМИРНОГО КОММУНИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА, которое вызревает в капиталистических недрах.

2)     Ортодоксальный марксизм по сути своей и есть модель «левого коммунизма», по этой причине сам Ленин, оставаясь марксистом, во многом сам ещё остается «левым коммунистом», ибо критикует «левый коммунизм» в известных всем работах всё ещё с позиций «левого коммунизма»; лишь в последние два года жизни Лениным был сформулирован важнейший тезис о «коренной перемене всей точки зрения нашей на социализм»;

3)     Именно ЭТО обстоятельство, отвратительная спекуляция прежними, устаревшими и уже пересмотренными и отброшенными и пересмотренными взглядами Ленина, оголтелый культ личности Ленина и превращение всего написанного и сказанного Лениным в «священное писание» с целью лишить самой возможности понимать и здраво воспринимать ленинские тексты, и позволило Сталину и его подручным с головой уйти в «левый коммунизм».

4)     Сталинисты используя написанное Лениным в послеоктябрьский период гражданской бойни, в разгар «классовых битв», фактически заново развязывали  гражданскую войну в  стране;

5)     В такое трудно, в ТАКОЕ вообще НЕВОЗМОЖНО поверить, особенно специалистам-историкам (философам), но «коренная перемена всей точки зрения нашей на социализм», была в действительности ничем иным как констатацией необходимости исключительно мирной культурной работы партии и государства в развитии особого государственного капитализма, который в силу диалектики процесса является одновременно становящимся социализмом; особый капитализм, который оказался поставлен на службу всему обществу и есть недосягаемая и ныне идейная и научная вершина ленинского научного наследия;

 

 

 

 

115

 

6)     Теория НЭПа как особого, небывалого капитализма являет собой тот стратегический идейный итог в ПЕРЕОЦЕНКЕ и ПЕРЕОСМЫСЛЕНИИ ВСЕЙ ПОЛИТИКИ ПАРТИИ, политики, которая, наконец, нашла необходимую меру согласования и гармонизации частного (любого частного) и общественного интереса,  ориентируя коммунистов на осуществление ими их основной функции: поставить соревнование с капиталистами на «экономическом фронте» и делать ВСЁ лучше капиталистов: эффективнее, прибыльнее, обеспечивая лучшие условия труда и его оплаты и т.д., НЕПОСТИЖИМЫМ ОБРАЗОМ  оказалась ПОДМЕНЕНА Бухариным и Сталиным совершенно иной трактовкой указанной «коренной перемены» как якобы осуществленной переоценкой Лениным в работе «О кооперации»  роли кооперации;

7)     Особый капитализм, настолько особый, что одновременно является и своей становящейся противоположностью – социализмом, вот тот ПУНКТ, который оказался камнем преткновения для формального мышления и является таковым и почти девять десятилетий спустя; в 1926 году партия Ленина перестала быть таковой и стала партией левых коммунистов, что стало ДЛЯ СТРАНЫ, НАРОДА, И ВСЕГО МИРА феноменальной ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ И ИДЕЙНОЙ КАТАСТРОФОЙ;

8)     ИМЕННО ЗА ЭТУ КАТАСТРОФУ в конце 20-х и 30-х годах ЩЕДРО ДАЛЬШЕ ПЛАТИЛА СТРАНА ТЫСЯЧАМИ И СОТНЯМИ ТЫСЯЧ ЖИЗНЕЙ, КОТОРЫЕ в период Великой Отечественной Войны ПРЕВРАТИЛИСЬ в непрерывный ПОТОК  ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ во имя Мира; тем не менее, главная задача – спасения Мира и человечества была решена, мы победили в Великой Войне, заплатив СВЕРХЧЕЛОВЕЧЕСКИ ДОРОГО за такую Победу.

9)     Я утверждаю, что правильное мышление способно видеть и видит многие поразительные вещи, от которых в ступор могут войти целые научные сообщества, то, что представлено выше как раз, думаю, соответствует такому «УРОВНЮ НОВИЗНЫ», но есть НЕЧТО ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ, ТАКОЕ от чего хочется (если осталась хоть капля живости в мозгах и совесть ещё не издохла совсем) с ненормально открытыми отрешенными глазами раздавить поллитра в одиночестве и схватившись за голову двумя руками сидеть, покачиваясь из стороны в сторону ПЫТАЯСЬ ПОНЯТЬ НЕПОСТИЖИМОЕ, думая ОДНУ МЫСЛЬ: «ЛЮДИ-ЛЮДИ!… ЧТО ЖЕ ВЫ ЕСТЬ ТАКОЕ?!!! Сколько поколений смотрело на эти страницы, и НИКТО такого так и не смог увидеть! Почему?!»

10) Дело в том, что вся ныне уже отвергнутая и преданная анафеме «идеология коммунизма», т.е. марксизма-ленинизма, появилась на свет божий то ли как результат ОТКРОВЕННОГО ПРЕДАТЕЛЬСТВА И ОСОЗНАННОГО ВВЕДЕНИЯ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ТО ЛИ ТАКОЙ НЕВЕРОЯТНОЙ ТУПОСТИ, ЧТО … НЕТ СЛОВ!

 

 

 

116

Даже матерных и то нет! Почему?

 

А ПОТОМУ ЧТО БЫЛА ОШИБКА ЦИТИРОВАНИЯ.

Невероятная и невозможная! Я ДУМАЮ ПЕРВОНАЧАЛЬНО Бухарин, а за ним и САМ Сталин так и НЕДОЧИТАЛИ  БОЛЬШУЮ ЛЕНИНСКУЮ ЦИТАТУ И УВИДЕЛИ в ней лишь то, ЧТО ХОТЕЛИ УВИДЕТЬ, а не то, что было в действительности и этой придуманной собой невыносимой хренью наполнили головы совершенно ничего не соображающей партийной массе!

Итак, вот фрагмент из Книги Глава Четвертая Второй Части, которая показывает ПРОСТО НЕРЕАЛЬНУЮ, СЮРРЕАЛИСТИЧЕСКУЮ ИСТОРИЧЕСКУЮ КАРТИНУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО недоумия и безумия, которая длится, длится и длится и если она продлится ещё немного, то ВСЕМ КОНЕЦ!!

См. Приложение к Материалу

 

МОЖНО УБЕДИТЬСЯ, как же оказывается ВСЕ, однако ЗАПУТАННО!

И ВСЁ НУЖНО РАСПУТАТЬ И ВСЁ НУЖНО ПОНЯТЬ С (А) ПРЕДЕЛЬНЫХ ОСНОВАНИЙвначале с (Б) оснований ленинской позиции, которая ПРОТИВОПОЛОЖНА СТАЛИНСКОЙ И ПАРТИЙНОЙ, А ДАЛЕЕ (Г) С ОСНОВАНИЙ КЛАССИЧЕСКОГО МАРКСИЗМА С (Д) ВОССТАНОВЛЕНИЕМ СМЫСЛА ПОНЯТИЙ КОТОРЫЕ ОН ПОРОЖДАЕТ, НО (Е) С ОДНОВРЕМЕННЫМ ПОЛНЫМ ПЕРЕСМОТРОМ ЕГО БАЗОВЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, НАЧИНАЯ С «МАТЕРИАЛИЗМА» (!), А ДЛЯ ЭТОГО (Ё) И НУЖНА «НОВАЯ-СТАРАЯ»  ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ  ЛОГИКА И НУЖЕН (Ж) Ф.ГЕГЕЛЬ и ВООБЩЕ (З) НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА МИР И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.    

Ведь хорошо известно же КАКИЕ препятствия возникли в связи с «пониманием нэпа» не только у партийной массы, но и в высших её эшелонах, и как через пень-колоду проводилась эта политика и КАК ОНА БЫЛА загублена.

Ведь ЛОГИКА УНИЧТОЖЕНИЯ НЭПа тоже хорошо известна, это типичная и банальная логика действий «левых коммунистов» во главе с Бухариным, который УНИЧТОЖИЛ ЛЕНИНСКОЕ ПОНИМАНИЕ ПЕРЕХОДА К СОЦИАЛИЗМУ.

Все то, что Ленин критикует в работе «Левом ребячестве и о мелкобуржуазности"[1] стало грядущим ЛИКВИДАЦИОННЫМ ПЛАНОМ НЭПа, результат которого далее и был выдан за «победу социализма».  

Всё строго по пунктам!

 



[1] Ленин В.И. Полное собрание сочинений Том 36 с.285-314

 

 

 

117

Разве не продолжилось «РЕШИТЕЛЬНОЕ ОБОБЩЕСТВЛЕНИЕ» с превращением ВСЕЙ промышленности и далее ВСЕГО сельского хозяйства в ГОСУДАРСТВЕННОЕ, которое и подменило «ОБЩЕСТВЕННОЕ»? Как эти две противоположности единого бинера «государственное – общественное» МОЖНО было «ПЕРЕПУТАТЬ», продолжая при этом находиться в «здравом уме и ясном сознании»?? НУ КАК, такое стало возможно, скажите мне?!

Это же видели многие сотни тысяч кажется вполне здравомыслящих человеческих существ, рассуждали об этом, учили этому и… ничего не понимали?!

Цитата из указанной работы:

 

«Переходим к злоключениям наших «левых коммунистов» в области внутренней политики. Трудно без улыбки читать такие фразы в тезисах о текущем моменте:

 

«... Планомерное использование уцелевших средств производства мыслимо только при самом решительном обобществлении»... «не капитуляция перед буржуазией и ее мелкобуржуазными интеллигентскими приспешниками, а добивание буржуазии и окончательная ломка саботажа...».

Милые «левые коммунисты», как много у них решительности... и как мало размышления! Что это значит: «самое решительное обобществление»?

 

Можно быть решительным или нерешительным в вопросе о национализации, о конфискации. Но в том-то и гвоздь, что недостаточно даже величайшей в мире «решительности» для перехода от национализации и конфискации к обобществлению»[1].

 

Вот же оно! Вот же этот «левокоммунистический социализм», «сталинский социализм» в голом виде:

«... Планомерное использование уцелевших средств производства мыслимо только при самом решительном обобществлении»... «не капитуляция перед буржуазией и ее мелкобуржуазными интеллигентскими приспешниками, а добивание буржуазии и окончательная ломка саботажа...».

 

Разве НЕ ДОБИЛИ?!

Разве не «обобществили», понимая под этим исключительно ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ и НИКОГО ВЕДЬ ТАКОЕ НЕ СМУЩАЛО?! 

Истина в том, что:

Метафизическое падение народа началось не сейчас и не двадцать лет назад… Оно вообще не началось – оно просто завершилось, начавшись ещё в 20-х годах, когда Народ пошел не по ленинскому, а по сталинскому пути и ДО СИХ ПОР ВСЕ поголовно ОТОЖДЕСТВЛЯЮТ ЭТИ ДВА ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНО НАПРАВЛЕННЫХ ПУТИ! 

 

 



[1] Там же с.293 http://leninism.su/index.php?option=com_content&view=article&id=1471%3Ao-levom-rebyachestve-i-o-melkoburzhuaznosti&catid=75%3Atom-36&Itemid=53

 

 

 

118

Иной вопрос и вопрос ОЧЕНЬ НЕПРОСТОЙ, что указанное «падение» являлось проявлением действия Основного Закона Истории, что означает необходимость диалектического понимания понятия «падение».  Сталинское падение на уровне ВСЕОБЩЕГО существует как ПОДЪЕМ в «подпространственной зоне», нелинейном и искривленном до предела пространстве Истории. 

И подобно тому, как движение  «вперед» по поверхности кольца Мебиуса (См. О Кольце Мёбиуса) является движением «назад», да к тому же движением одновременно не по одной, а по двум сторонам кольца, так как у кольца всего одна сторона, Историческое движение в СОВЕТСКУЮ ЭПОХУ невозможно понять в терминологической однозначности формального мышления.

Да САМИ СПОРЫ, их накал и явно уже шизофренический характер, косвенно указывают и доказывают, что обыденное сознание и обыденное общественное мышление ИМЕЕТ ДЕЛО С ЧЕМ-ТО ЭКСТРАОРДИНАРНЫМ и НЕПОСТИЖИМЫМ ДЛЯ СЕБЯ.

Так и есть! 

Разве НИКТО не знает КАК появился в мире советский социализм?

Да просто так, как в мире закончился вдруг экономический кризис 2008 года – объявили по средствам массовой информации и… всё.

А дело было так.

На Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов 25 ноября 1936 г. Сталин объявляет, что в СССР «в основном построен социализм», и АРГУМЕНТИРУЕТ ЭТО ТЕМ и ТАК, что «ВСЕ ЭКСПЛУАТАТОРСКИЕ КЛАССЫ» ТАКИ ДОБИЛИ, И ПОСКОЛЬКУ ТЕПЕРЬ НЕКОМУ заниматься "эксплуатацией", потому и нет "эксплуатации» и потому уже «построен социализм»… в основном…   

И я ведь ничего НЕ УТРИРУЮ, я показываю и рассказываю подробно (в Книге) как это было! Именно ТАКАЯ убогая логика ОПРЕДЕЛИЛА ПОЯВЛЕНИЕ В МИРЕ СОЦИАЛИЗМА, и ужас ведь в том, что ТАКОЕ «ОБЪЯСНЕНИЕ» ДЛЯ АБСОЛЮТНОГО БОЛЬШИНСТВА действительно ЯВЛЯЕТСЯ ОБЪЯСНЕНИЕМ ДО СИХ ПОР!!

 

 

 

119

Они не видят в ЭТОМ проявление дебильности и научного идиотизма!

Это ведь не математика, где можно «доказать от противного», допустив, что «капитализм и эксплуатация» ЭТО ТОЛЬКО ТОГДА, когда есть «капиталисты и эксплуататоры», и понимая понятия «капитализм» и «социализм» как нечто ВООБЩЕ НИКАК НЕ СВЯЗАННОЕ И МОГУЩЕЕ БЫТЬ ИДЕНТИФИЦИРОВАННЫМ ПО ПРИЗНАКУ НАЛИЧИЯ «КАПИТАЛИСТОВ И ЭКСПЛУАТАТОРОВ».

Что меняется от того, что на предприятие пришел революционный тип с партбилетом ВКП (б) и сместил капиталиста-управленца? КТО – БУДЕТ – УПРАВЛЯТЬ?

Есть ведь РЫНОК и нужно учитывать его реалии. Вот Ленин и говорит упрямой и как оказалось ни на что не способной партийной массе коммунистических орлов, которые могли только шашкой махать, но были биты «простым приказчиком»:

Вот она СУТЬ построения социализма по-Ленину:

«Вот какое соревнование стоит перед нами как абсолютная неотложная задача. Вот в чем гвоздь новой экономической политики и вся, по моему убеждению, суть партийной политики. У нас чисто политических вопросов и трудностей сколько угодно. И вы их знаете: и Генуя, и опасность интервенции. Трудности велики, но они все ничтожны по сравнению с этой трудностью. Там мы уже видели, как это делается, там мы научились многому, испытали буржуазную дипломатию. Это такая штука, которой нас меньшевики 15 лет учили и кое-чему полезному научили. Это не ново.

Но вот вещь, которую приходится нам проделывать в экономике: теперь выдержать соревнование с простым приказчиком, с простым капиталистом, купцом, который к крестьянину пойдет и не будет спорить о коммунизме, — представьте себе, не станет спорить о коммунизме, — а станет спорить: что ежели нужно достать, правильно сторговать, суметь построить, то я-то построю дорого, а, может быть, коммунисты построят дороже, если не в десять раз дороже. Вот какая агитация представляет теперь суть дела, вот в чем корень экономики.

Повторяю, отсрочку и кредит от народа мы получили благодаря нашей правильной политике, и это, если выразиться по-нэповски, — векселя, но сроки на этих векселях не написаны, и, когда они будут предъявлены ко взысканию, этого справкой с текстом векселя не узнаешь. Вот в чем опасность, вот особенность, которая отличает эти политические векселя от обыкновенных торговых векселей. На это нам надо обратить все внимание, не успокаиваться на том, что везде в государственных трестах и смешанных обществах ответственные и лучшие коммунисты, — толку от этого нет никакого, потому что они не умеют хозяйничать и в этом смысле они хуже рядового капиталистического приказчика, прошедшего школу крупной фабрики и крупной фирмы. Этого мы не сознаем, тут осталось коммунистическое чванство — комчванство, выражаясь великим русским языком. Вопрос в том, что ответственный коммунист — и лучший, и заведомо честный, и преданный, который каторгу выносил и смерти не боялся, — торговли вести не умеет, потому что он не делец, этому не учился и не хочет учиться и не понимает, что с азов должен учиться. Он, коммунист, революционер, сделавший величайшую в мире революцию, он, на которого смотрят если не сорок пирамид, то сорок европейских стран с надеждой на избавление от капитализма, — он должен учиться от рядового приказчика, который бегал в лабаз десять лет, который это дело знает, а он, ответственный коммунист и преданный революционер, не только этого не знает, но даже не знает и того, что этого не знает.

 

 

 

120

И вот, если мы, товарищи, это, хотя бы первое, незнание поправим, то это будет громаднейшая победа. Мы с этого съезда должны уйти с убеждением, что мы этого не знали, и будем учиться с азов. Мы все-таки еще не перестали быть революционерами (хотя многие говорят, и даже не совсем неосновательно, что мы обюрократились) и можем понять ту простую вещь, что в новом, необыкновенно трудном деле надо уметь начинать сначала несколько раз: начали, уперлись в тупик — начинай снова, — и так десять раз переделывай, но добейся своего, не важничай, не чванься, что ты коммунист, а там какой-то приказчик беспартийный, а может быть белогвардеец, и наверное белогвардеец, умеет делать дело, которое экономически надо сделать во что бы то ни стало, а ты не умеешь. Если ты ответственный коммунист, сотни чинов и званий и «кавалера» коммунистического и советского имеешь, если ты это поймешь, тогда ты своей цели достигнешь, ибо научиться этому можно.

Кое-какие, хотя и малюсенькие, успехи у нас за этот год есть, но они ничтожны. Главное то, что нет сознания и широко распространенного, всеми коммунистами разделяемого убеждения, что сейчас у нас, у русского ответственного и преданнейшего коммуниста, этого умения меньше, чем у любого старого приказчика. Надо, повторяю, начать учиться сначала. Если мы это сознаем, тогда мы экзамен выдержим, а экзамен серьезный, который устроит приближающийся финансовый кризис, экзамен, который устроит русский и международный рынок, которому мы подчинены, с которым связаны, от которого не оторваться. Экзамен этот серьезный, ибо тут нас могут побить экономически и политически»[1].

И прошу учесть, что это не просто некая случайная и выдернутая из контекста «отдельная цитата», я таких могу привести и привожу сотни, с этим можно ознакомиться и убедиться, что ВСЕ именно ТАК и ЕСТЬ, и СУТЬ в том, что нужно понимать ради ЧЕГО совершалась революция, революция как её понимал Ленин – РАДИ ТОГО ЧТОБЫ НАРОДУ ЛУЧШЕ ЖИЛОСЬ!

Чтобы народу ЛУЧШЕ ЖИЛОСЬ, коммунисты должны были работать, что означает – работать в ИНТЕРЕСАХ НАРОДА, НАРОДА, а не своих собственных. Всего лишь! 

А что ВЫХОДИЛО? Что в итоге вышло?

А выходило то, что не могло не выйти, когда за дело берутся те, кто в силу своей ограниченности и неразвитости не умеет работать в интересах иных и для иных, то есть в интересах действительного, а не воображаемого общего блага, а кроме того просто не желают работать в условиях рынка, у них несмотря на то, что они как говорил Ленин «в рай живыми просятся»… «нет прибыли», они не могут организовать работу и обеспечивать нормальное функционирование предприятия и не в состоянии сделать так, чтобы зарплата рабочих была выше и условия труда лучше, чем при капиталистах, не умеет производить то, что реально нужно людям…

Из перечисленного ничего не знакомо? Не по этим ли причинам в конце концов рухнул СССР, что надоело до СМЕРТИ то, что народ и окружающий мир отождествлял с «социализмом», а что в действительности было лишь в своё время воплощенным идиотизмом и нежеланием самих КОММУНИСТОВ меняться?

В чём причина катастрофы конца 80-х – начала 90-х?

Это закономерный финал накопления возрастающих в силе противоречий, начало которым было положено  ещё в начале 20-х годов.

 



[1] Доклад В.И.Ленина Ленин В.И. Полное собрание сочинений Том 45 «XI СЪЕЗД РКП(б)» с.81-83;

http://leninism.su/index.php?option=com_content&view=article&id=452:xi-sezd-rkpb-45&catid=84:tom-45&Itemid=53

 

 

 

121

НЭП являл собой реальный практический, но лишь намеченный и частично обоснованный теоретический путь революционного превращения капитализма в социализм.

Диалектика отождествления противоположностей, в данном случае капитализма с его-иным предельно конкретна и предельно наглядна и являет собой обнаруженный Лениным ОБЩИЙ ПУТЬ РЕВОЛЮЦИОННОГО ПЕРЕУСТРОЙСТВА МИРА

В чём суть этого пути?

Революционный политический переворот, называемый «социалистической революцией» способен создать, и в случае удачного развития создаёт лишь возможность начала весьма длительного перехода к социализму, перехода превращения капитализма как отождествления капитализма с его-иным, т.е. социализмом.

Необходимо понимать природу государства как (А) необходимой (Б) текущей формы существования общества.

Общество (содержание) во взаимодействии с иными обществами как бы обертывает само себя порождаемой собой формой, которая обеспечивает сохранение и развитие содержания.

Эта форма и есть государство.

Государство всегда являет собой устойчивую (воспроизводящую саму себя) социальную группу, или являющейся господствующей, или через неё осуществляет своё господство самая сильная (во взимании) социальная группа общества.

Понятие «господства» как некоторой социальной формы не означает только и исключительно господства как некой чистой тирании, но непременно содержит существенную составляющую обеспечивающую сохранение и развитие социального содержания.

Это означает что социальное господство или социальная гегемония (в общем случае), так или иначе является легитимизацией положения господствующей социальной группы как специфического качества данной социальной формы, которая этим выражает единство текущих социальных интересов на уровне социального общего, т.е. общества.

Нужно, правда, учесть, что легитимизация господства всегда существует на конкретной системе ценностей как текущей формы её воплощения.

Иными словами, социальная форма являет собой текущее общее того социального содержания которое существует и развивается благодаря данной форме.

Таким образом, интересы, мировоззрение, система ценностей господствующей (государственно-образующей) социальной группы становится (и является) тем текущим общим (формой) существования социального содержания.

 

 

 

122

Идёт ли речь о государстве привычном, то есть в собственной наиболее употребительной форме, или внутренних квазигосударственных подчиненных формах основному государству[1], или  внешних квазигосударственных надгосударнственных образованиях (вида Евросоюза), или сверхгосударственной форме планетарного государства (империи), которое формируется ныне Соединенными Штатами, логика государственного строительства одна и та же.

 «Центральное социальное положение» в виде социального узла социальной общности некоторой иерархической социальной структуры являясь текущим общим, обертывает этим общим все подчиненные особенные и единичные социальные формы соответствующих социальных содержаний, воплощаясь в этих формах и потому содержаниях.

 

Текущее общее стремится стать действительным общим.

 

Идея социального развития воплощена в конкретности всей иерархии социальных форм, которыми обертываются социальные содержания того или  иного уровня и ранга как своим-иным.

Социальные противоречия порождаются, возникают, существуют и развиваются  как результат имманентного развития самого содержания.

 

В конечном счете, ключевым вопросом и ответом в разумении всякого социального развития, является вопрос: кто находится, кто занимает центральное социальное положение, так сказать господствующую социальную высоту, положение которой обеспечивает то, что интересы и ценности лиц, которые занимают данную социальную высоту, автоматически становятся (является) общими для всех нижележащих социальных форм.

Разумеется, социальное отношение «гегемония – подчинение» двухстороннее и  не может быть иным, например, мерзость ельцинского государства черпала свои силы в мерзости разлагающегося общественного сознания российской народной массы, одно порождало другое, одно являлось причиной другого, и именно мерзость являла собой то общее, что воплощалось по всем уровням социальной иерархии и становилась общей мерзостью запустения.

Здесь, наконец, легко можно увидеть тот кратчайший, а кратчайший, потому что ОСОЗНАННЫЙ ПУТЬ СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ взаимодействия социального содержания и социальной формы.

Стихийное или природно-животное социальное развитие  непрерывно порождает из самого себя общее, но такое общее, которое не выходит за пределы своей формы определенности – взимающей.

Нынешнее человечество являет собой социальную стихию, которая через саму себя стремится перейти в свою противоположность, но непрерывно утыкается в свой положенный собой же предел.

 



[1] Применительно к России республиканских или автономных областных

 

 

 

123

Недостигаемым пределом, к которому стремится человечество сейчас является человечество единое во зле или дьяволочеловечество.

Единство во зле это всего лишь наличие того общего-и-неизменного, того сохраняющегося и воспроизводящего себя, что  есть в каждой социальной форме известной Истории – это принцип существования.

Принцип обособления, принцип эгоизма и он же – принцип зла и является тем сохраняющимся общим, что воплощен во всей известной людям Истории.

 

Как же осуществляется воспроизводство принципа существования?

Люди неизменно ставят во главе себя как свою легитимную форму себе подобных.

 

Разделенные и всё более становящиеся разделенными внутренне человеческие (человекоподобные) существа ставят в социальные узлы (в центры социального положения) себе подобных… социальных уродов разделения.

 

Поясню.

Почему Иисус из Назарета оказался отвергнутым, почему участь Христа была предрешена?

К слову, это очень непростой вопрос, так как правильный ответ на него находится за пределом того, что формальное мышление полагает непреодолимым или попросту несуществующим.

А потому что являл Собой СОВЕРШЕННО ИНОЙ И СОВЕРШЕННО НЕПОНЯТНЫЙ ТУПОЙ МАССЕ ТИП ПРАВИТЕЛЯ.

Наивысшее Центральное Социальное Положение в границах принципа взимания есть Верховный Господин-Взиматель, Господствующий Тиран, своего рода «социальный альфа-самец».

Иисус же являл Собой, воплощал в Себе некую совершенно непонятную Силу – Силу противоположного потенциала, формальную идентификацию которой формальное сознание определяет как «ничтожность» и «слабость».  С позиций тупых соплеменников Христа, не они предали Христа на распятие, а ИМЕННО Иисус предал их, предал их чаяния и ожидания и за это ДОЛЖЕН БЫЛ ЖЕСТОКО ПОПЛАТИТЬСЯ

Предательство Иуды имеет своим корнем фундаментальную духовную ошибку формального сознания, квинтэссенцию напрасного ожидания такого сознания, ждущего  проявления силы соответствующего потенциала, но не понимающего, что потенциал может иметь и иной знак, духовный, КОТОРЫЙ ОКАЗЫВАЕТСЯ ПРОТИВОПОЛОЖНЫМ ДУХОВНОМУ ЗНАКУ САМОГО ФОРМАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ.

 

 

 

124

Потому абсолютнейшее большинство их семи миллиардов двуногих оказалось не в состоянии идентифицировать добро и зло и ныне принимает вопиющее зло (демократию) за некое благо. Но мир людей давно живет в апокалиптическом времени, т.н. «армагеддон» уже близок к завершению, пресловутый «антихрист» давно пришел и даже уже как бы ни у дел, иными словами, в мире нет иного зла, кроме зла тупых и немыслящих двуногих, а таковыми являются ныне абсолютное большинство!

Зло не может быть ни объективным, ни справедливым и не в состоянии опознать себя и идентифицировать как «зло».

АБСОЛЮТНОЕ БОЛЬШИНСТВО и есть ЗЛО МИРА, и ныне это зло ЛИШЬ ВОСПРОИЗВОДИТ САМО СЕБЯ, НЕПРЕРЫВНО УМНОЖАЯ ЗЛО, и воистину сложнейшая задача превратить это повсеместное тотальное зло в некоторую форму блага.

 

 Итак, разделенные и всё более становящиеся разделенными внутренне человеческие (человекоподобные) существа ставят в социальные узлы (в центры социального общего) себе подобных социальных уродов разделения.

Идёт ли речь о монархических или авторитарных формах общественного устройства, или том, что называют демократией, уроды разделения (электорат) неизменно среди себя отыскивают лишь себе подобных уродов, и всё творящееся уродство называют демократией.

Здесь можно усмотреть явное противоречие, но оно разрешается вне границ формального сознания. Речь идёт о том, что периодически в центры социального общего попадают не те, кто должен был бы попасть в соответствии с текущим уровнем развития сознания массы.

Именно они не позволяют массе окончательно озвереть и полностью оскотиниться, их жертвенность и их гений в ключевые моменты Истории сдвигает, изменяет – подвигает – направление вектора Исторического Движения, их Подвиг остаётся  нередко неизвестным и сами они оболганные неисчислимыми толпами тупиц всё же делают своё сверхчеловеческое дело.

Типичный пример этого – ЛЕНИН.

ИТАК.

Кратчайший путь, достоянный человека как образа и подобия Высшего – не разделение, а  Синтез.

Соединять там, где другое сознание разъединяет.

Видеть Общее там, где формальномыслящее двуногое НИЧЕГО НЕ ВИДИТ и ничего не хочет знать!

В множественности видеть ЦЕЛОЕ!

В различии – ЕДИНСТВО, которое предстаёт перед формальным взором множественным!

 

 

 

125

Акт осознанного выбора как выражение наличия мысли, которая, наконец, может перейти границу своего самоограничения себя и отрицая, например, демократию как воплощенное зло углубляющегося социального и идейного разделения, приходит к пониманию НЕОБХОДИМОСТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ И ДЕМОКРАТИИ, И САМОЙ НЕОБХОДИМОСТИ ВЫБИРАТЬ, ТАК КАК ОСОЗНАВАЕМОЕ НАКОНЕЦ СИНТЕТИЧЕСКОЕ (ОБЩЕЕ)  НЕ НУЖДАЕТСЯ В ИЗБРАНИИ, ИБО ИЗБИРАЕТСЯ НЕ ЧЕМ-ТО ВНЕШНИМ, А ВНУТРЕННИМ.

Иначе говоря, необходимо преодолев демократическую процедуру в центры социального общего поставить тех, кто действительно воплощает собой такое социальное общее.

Вот СУТЬ всякой истинной социальной революции, ничего иного нет. То есть всё иное является производным от данного простого акта.

Проверять людей, проверять дело творимое ими, проверять качество социальных узлов, создавать или упразднять социальные узлы, ставить в данные социальные узлы тех, кто достоин занимать их.

Никаких эксцессов любого рода, так как все эксцессы являют собой проявление уходящего принципа существования – принципа взимания.

На смену принципу зла приходит принцип Общего Блага, принцип братства и духовного единения – Дух ОБЩЕЕ ВСЕХ!

 

Таким образом, суть предложенного Лениным очень проста и понятна: совершили революцию? – с какой целью? наверное, целью, которую можно выразить так: «чтобы народу лучше жилось, чтобы человек становился всесторонне развитым существом, чтобы доступно было то, что ранее было недоступно при капитализме, при прежнем строе».

Ну тогда флаг вам в руки и делайте то, что делали те, кто был устранен с руководящих социальных мест!

Делайте ЛУЧШЕ, делайте в ИНТЕРЕСАХ ЛЮДЕЙ, чтобы зарплата была больше, условия жизни лучше, лучше питание, лучше образование и т.д.

Что это означает? Лишь то, что КАПИТАЛИЗМ как  естественную и неустранимую принципиально форму существования множества социальных групп с различающимися и противоположными интересами НУЖНО ИЗМЕНЯТЬ, НАПОЛНЯЯ НОВЫМ СОДЕРЖАНИЕМ.

Причем речь не о монополизации капитализма, как подчинении интересов всех социальных групп интересам господствующей социальной группы – это неприкрытое насилие и тирания в чистом виде, а в Служении, в удовлетворении интересов масс, возвышении интересов масс, воспитании и образовании массы. Капитализм, таким образом, не устраняется формально, не запирается в монополии, он  устраняется в снятии – то есть в развитии, ибо всеобщность капитализма в виде, например, всеобщности собственности, устраняет в ПРЕДЕЛЕ и капитализм, и саму собственность, КОТОРАЯ В УКАЗАННОМ ПРЕДЕЛЕ СТАНОВИТСЯ УЖЕ НЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ, А ОБЩЕСТВЕННОЙ.

Но…

 

 

 

126

Но.

НЭП – этот особой капитализм, контролируемый некапиталистическим государством в силу стремления такого государства к благу всех (трудящихся, по крайней мере) ОКАЗАЛСЯ ТОЖДЕСТВЕННЫМ СОЦИАЛИЗМУ (нет, не готовому, а становящемуся, двигающемуся к социализму именно как социально и экономические однородному капитализму).

Коммунистам не нравилась ни поставленная задача, ни то, что из нее следовало, - Ленин, как всегда вел за собой партию, вел ввысь, очень многие не желали идти, недовольство росло и когда Ленин в силу болезни отошел от дел, в верхушке партии начали оформляться  силы, которые к удовлетворению основной партийной массы могли удовлетворить желание продолжить "кавалерийскую атаку на капитал".

Сталин для этого подходил идеально.

Его исключительное качество – чутьё к чему в конце концов склонится большинство, Сталин всегда гениально умел оказаться там, где большинство, цинично и без зазрений совести при этом принося в жертву всё и всех ради обретения власти над всеми.

Вот ТАКОВ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ Сталин, как «человек», как «ученый», как «политик», упрямый, ограниченный, злопамятный, нескончаемо мучимый тем, что в психиатрии назвали бы галлюцинациями, когда к нему являлись те, кого он погубил, кого принёс в жертву, даже не во имя идеи, а во имя СЕБЯ в этой идее. Сталин это чудовищная вереница ошибок  и  преступлений за которые – и ошибки, и преступления – он неизменно делал ответственными других.

У советского, русского народа был лишь один враг – собственная ограниченность и неразвитость, неспособность мыслить и понимать, впрочем, не большая и даже меньшая чем и иных народов, и эта ОГРАНИЧЕННОСТЬ БЫЛА ВОПЛОЩЕНА В ФИГУРЕ СТАЛИНА и выражалась ей.

Социализм (коммунизм) это движение одухотворения человека, движение выявление божественной сущности человеческой формы, и поскольку мысль – дитя духа, проявление духовности в человеке это НЫНЕ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО СПОСОБНОСТЬ МЫСЛИТЬ, способность понимать, способность различать, например, ДОБРО от ЗЛА!!

 

 

 

127

КАК можно было выявить к духовной незрелой массе скрытый потенциал духовности, который может быть выявлен лишь ЗНАНИЕМ и ПОНИМАНИЕМ? С применением предыдущей, доступной формы познания – веры, а технически – выявлением доступной формы проявления народного духа народной массы, через её поляризацию на полюса ЗЛА и Блага.

Единство и борьба противоположностей, поскольку необходимо было Народное Благо, потенциал этого блага, то ДОЛЖЕН был появиться и соответствующий потенциал ЗЛА.

Потому у нашего народа был лишь ОДИН ВРАГ – государство, вереница правителей и тех, кто под ними, начиная со Сталина, и являла собой ЭТОГО ВРАГА. 

НЭП как прямой путь к будущему, к социализму был неизбежен в той же мере, как и последующий скорый отказ от него, Ленин лишь наметил и показал направление движения к будущему, отказ двигаться по предложенному маршруту был, тем не менее, тоже движением по нему. Почему? Потому что крайний предельный УХОД от некоторого явления в той же мере ЯВЛЯЕТСЯ ДВИЖЕНИЕМ К НЕМУ.

Большинство неграмотной (часто в прямом смысле неграмотной!) массы с энтузиазмом восприняло отказ от нэпа, хотя это было отказом от социализма в пользу ИНОГО ОБЩЕСТВЕННОГО СТРОЯ, который НЕ БЫЛ искомым социализмом, ни прямо, ни косвенно, но являл собой удивительное образование,  в котором причудливо и страшно переплетались черты всей российской истории, затянутой в один кровавый и героический клубок

Был ли социализм? Нет.

Был ли Дух коммунизма, было ли духовное горение? Да.

И такое горение было рождено антикоммунистическим (т.е. левокоммунистическим) советским государством! 

И это горение невозможно понять лишь материально-исторически.

Ведь это горение было сгоранием ЖИВОЙ НАРОДНОЙ ДУШИ, которая приносила себя в жертву во имя существования Мира.  

 

 

 

128

Многие, например,  «что-то слышали» о том, что Ленин сказал об остановке отступления и это как-то связано с НЭПом, т.е. как бы именно Ленин «санкционировал» прекращение НЭПа.

Чушь. Всё наоборот! Смысл был в действительности прямо противоположен тому, что принято думать.

Смысл ленинского выражения «приостановки отступления» – сделать, наконец, НЭП основой всего.

Смысл – правящая партия, партия коммунистов должна СЛУЖИТЬ основной массе населения огромной страны, страны крестьянской по преимуществу, ДОКАЗЫВАЯ этой массе СВОЮ НУЖНОСТЬ:

«Революциям пролетариата, которые зреют во всех передовых странах мира, не удастся решить своей задачи без того, чтобы соединить уменье беззаветно бороться и наступать с уменьем отступать в революционном порядке. Опыт второй полосы нашей борьбы, т. е. опыт отступления, тоже пригодится, вероятно, в будущем рабочим по крайней мере некоторых стран, как несомненно пригодится рабочим всех стран наш опыт первой полосы революции, опыт беззаветно смелого наступления.

Теперь мы постановили признать отступление законченным.

Это значит, что по-новому ставится вся задача нашей политики.

Весь гвоздь теперь в том, чтобы авангард не побоялся поработать над самим собой, переделать самого себя, признать открыто свою недостаточную подготовленность, недостаточное уменье. Весь гвоздь в том, чтобы двигаться теперь вперед несравненно более широкой и мощной массой, не иначе как вместе с крестьянством, доказывая ему делом, практикой, опытом, что мы учимся и научимся ему помогать, его вести вперед. Такую задачу при данном международном положении, при данном состоянии производительных сил России можно решить, лишь решая ее очень медленно, осторожно, деловито, тысячу раз проверяя практически каждый свой шаг.

Если найдутся в нашей партии голоса, которые будут против этого архимедленного и архиосторожного движения, эти голоса будут одиноки»[1].

«Капиталист умел снабжать. Он это делал плохо, он это делал грабительски, он нас оскорблял, он нас грабил. Это знают простые рабочие и крестьяне, которые не рассуждают о коммунизме, потому что не знают, что это за штука такая.

 



[1] Доклад В.И.Ленина Ленин В.И. Полное собрание сочинений Том 45 «XI СЪЕЗД РКП(б)» с.137; http://leninism.su/index.php?option=com_content&view=article&id=452:xi-sezd-rkpb-45&catid=84:tom-45&Itemid=53

 

 

 

129

«Но капиталисты все же умели снабжать, а вы умеете? Вы не умеете». Ведь вот какие голоса в прошлом году весною — не всегда ясно — слышались, но составляли подпочву всего прошлогоднего весеннего кризиса. «Люди-то вы превосходные, но то дело, экономическое дело, за которое вы взялись, вы делать не умеете». Вот самая простая и самая убийственная критика, которую крестьянство в прошлом году, а через крестьянство целый ряд слоев рабочих направляли против коммунистической партии. И вот почему в вопросе о нэпе этот старый пункт приобретает такое значение.

Проверка нужна настоящая. Рядом действует капиталист, действует грабительски, берет прибыли, но он умеет. А вы — вы по-новому пробуете: прибылей у вас нет, принципы коммунистические, идеалы хорошие, — ну, расписаны так, что святые люди, в рай живыми проситесь, — а дело делать умеете? Нужна проверка, настоящая проверка, да проверка не такая, что ЦКК исследует и вынесет порицание, а ВЦИК назначит взыскание, — нет, а проверка настоящая, с точки зрения народной экономики.

Отсрочки коммунистам были даны всякие, в кредит было дано столько, сколько ни одному другому правительству не давалось. Конечно, коммунисты помогли избавиться от капиталистов, от помещиков, крестьянство это ценит, и оно в кредит отсрочки давало, но все до известного срока. А затем уже проверка: умеете ли вы хозяйничать не хуже, чем другие? Старый капиталист умеет, а вы не умеете.

Вот первый урок, первая главная часть политического доклада ЦК Мы хозяйничать не умеем. Это за год доказано. Я бы очень хотел взять пример нескольких гострестов (если выражаться этим прекрасным русским языком, который так хвалил Тургенев) и показать, как мы умеем хозяйничать.

К сожалению, по ряду причин, в значительной степени по болезни, этой части доклада я не мог разработать и только должен ограничиться выражением своего убеждения, основанного на наблюдении того, что происходит. За этот год мы доказали с полной ясностью, что хозяйничать мы не умеем. Это основной урок. Либо в ближайший год мы докажем обратное, либо Советская власть существовать не может. И самая большая опасность — что не все это сознают»[1].

 

«Советская власть существовать не сможет», - это вывод В.И.Ленина о ПОЛИТИКЕ в сфере ЭКОНОМИКЕ, которая заключалась в ЧЁМ?!

В способности коммунистов стать на место капиталистов и осуществлять ИХ ФУНКЦИЮ, функцию «свергнутого класса» в тех же самых условиях, нормальных условиях рынка, который (рынок) рождается объективно из взаимодействия различных социальных групп и объективности различия их интересов. Рынок можно устранить ВРЕМЕННО И ТОЛЬКО ВМЕСТЕ С ТЕМИ, КТО ЕГО ПОРОЖДАЕТ – "классами", как утверждается в марксизма и форм-группами как утверждаются в трансформ-марксизме.

 



[1] Доклад В.И.Ленина Ленин В.И. Полное собрание сочинений Том 45 «XI СЪЕЗД РКП(б)» с.79-80; http://leninism.su/index.php?option=com_content&view=article&id=452:xi-sezd-rkpb-45&catid=84:tom-45&Itemid=53

 

 

 

130

ТОЛЬКО МОНОПОЛИЗАЦИЯ РЫНКА – ЭТО ТАЙНОЕ ОРУЖИЕ ТУПЫХ И ЛЕНИВЫХ ПРИКИДЫВАЮЩИХСЯ «коммунистами», КОТОРОЕ ОНИ МОГУТ ПРОТИВОПОСТАВИТЬ ТЕМ, КТО ИХ ОБЫГРЫВАЕТ НА ЭКОНОМИЧЕСКОМ ПОЛЕ.

Как думаете, воспользовались коммунисты этим оружием?

Разумеется! Как только представилась возможность.

И ЧТО им мешало до поры до времени таким оружием воспользоваться?

Доктрина.

Ленинская ДОКТРИНА СТРОИТЕЛЬСТВА СОЦИАЛИЗМА И УЖЕ СУЩЕСТВУЮЩИЕ ПАРТИЙНЫЕ решения, которые были приняты на их основе.

Нужно было вначале изменить каким-то образом ДОКТРИНУ и подвести её под имеющийся уровень и устремления партийной массы.

И знаете, СКОЛЬКО времени понадобилось для разработки такой новой «доктрины», напрочь отрицавшей доктрину нэпа в ленинском понимании?

Всего два года.

 

Такая «доктрина» была ОЧЕНЬ НУЖНА ПАРТИЙНОЙ МАССЕ, растворенной к тому же новоиспеченными «коммунистическими пирожками» т.н. «ленинского набора», разжижившей уже окончательно и бесповоротно «групповой партийный разум»была выработана уже через ДВА ГОДА ПОСЛЕ смерти Ленина!

Всего ДВА года понадобилось, чтобы ВЫБИТЬ ИХ ПАРТИЙНЫХ ГОЛОВ ВСЕ ТО, О ЧЕМ ГОВОРИЛ, ПИСАЛ, ВСЕ, ЧТО УТВЕРЖДАЛ, И О ЧЕМ НАСТАИВАЛ В.И.ЛЕНИН все предыдущие пять лет!!

ЭТО ВЕДЬ НЕПОСТИЖИМО!!

ВСЕ НАПИСАННОЕ ОСТАЛОСЬ, ОНО НИКУДА НЕ ИСЧЕЗЛО, НО СТАЛО ПОНИМАТЬСЯ ПРОСТО ЧЕРТ ЕГО ЗНАЕТ КАКИМ ОБРАЗОМ!

КАК МОЖНО, например, СОВМЕСТИТЬ «КООПЕРАТИВНЫЙ ПЛАН ЛЕНИНА», о котором кажется все знают, и «КОЛХОЗЫ», «коллективные хозяйства», НЕ КООПЕРАТИВНЫЕ, а просто… как бы... «коллективные», и как понимать вообще это понятие «коллективный»… как суметь отождествить «колхоз» этот больной, идиотский аналог созданного принудительно искусственного синдиката в сельском хозяйстве, с КООПЕРАТИВОМ, ФУНКЦИОНИРУЮЩИМ В РЫНОЧНОЙ СРЕДЕ?!

Как?

КАК?!

 

 

 

131

НУ КАК же можно умудриться, нескончаемое путать КООПЕРАЦИЮ как свободное кооперирование субъектов... почему оно свободное? а потому что это объединение исходя из их собственных интересов, и ПОТОМУ при наличии рынка, торговли, свободного обмена товарами – с КОЛХОЗАМИ???

«Колхоз» это символ абсолютного бесправия, закабаления, насилия ГОСУДАРСТВА,  – над крестьянством, абсолютным большинством населения Страны. 

В «кооперации по-Ленину» ведь речь идет о кооперативной структуре как нормальном хозяйственном организме, который развивается в условиях РЫНКА!

Кем ДОЛЖНЫ БЫЛИ СТАТЬ крестьяне?

Разве не «цивилизованными торгашами»!!

По-Ленину!

«Нам нужно сделать еще очень немного с точки зрения «цивилизованного» (прежде всего грамотного) европейца для того, чтобы заставить всех поголовно участвовать и участвовать не пассивно, а активно в кооперативных операциях. Собственно говоря, нам осталось «только» одно: сделать наше население настолько «цивилизованным», чтобы оно поняло все выгоды от поголовного участия в кооперации и наладило это участие. «Только» это.

Никакие другие премудрости нам не нужны теперь для того, чтобы перейти к социализму. Но для того, чтобы совершить это «только», нужен целый переворот, целая полоса культурного развития всей народной массы. Поэтому нашим правилом должно быть: как можно меньше мудрствования и как можно меньше выкрутас. Нэп в этом отношении представляет из себя в том отношении прогресс, что он приноравливается к уровню самого обыкновенного крестьянина, что он не требует от него ничего высшего. Но чтобы достигнуть через нэп участия в кооперации поголовно всего населения - вот для этого требуется целая историческая эпоха.

Мы можем пройти на хороший конец эту эпоху в одно-два десятилетия. Но все-таки это будет особая историческая эпоха, и без этой исторической эпохи, без поголовной грамотности, без достаточной степени толковости, без достаточной степени приучения населения к тому, чтобы пользоваться книжками, и без материальной основы этого, без известной обеспеченности, скажем, от неурожая, от голода и т. д., - без этого нам своей цели не достигнуть.

Все дело теперь в том, чтобы уметь соединить тот революционный размах, тот революционный энтузиазм, который мы уже проявили и проявили в достаточном количестве и увенчали полным успехом, уметь соединить его (тут я почти готов сказать) с уменьем быть толковым и грамотным торгашом, какое вполне достаточно для хорошего кооператора. Под уменьем быть торгашом я понимаю уменье быть культурным торгашом. Это пусть намотают себе на ус русские люди или просто крестьяне, которые думают: раз он торгует, значит, умеет быть торгашом. Это совсем неверно. Он торгует, но от этого до уменья быть культурным торгашом еще очень далеко. Он торгует сейчас по-азиатски, а для того, чтобы уметь быть торгашом, надо торговать по-европейски. От этого его отделяет целая эпоха» [1] .

Что же это за «эпоха»?

Это эпоха «государственного капитализма», но не обычного и всем известного, а  – особого, «государственного капитализма в пролетарском государстве», концепцию которого Ленин начал разрабатывать ещё до Октябрьской революции, и о которой он затем писал и говорил постоянно после 1921 года.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ ОСОБОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО КАПИТАЛИЗМА, ГЛАВНОЕ ОТЛИЧИЕ КОТОРОГО В ТОМ, ЧТО ТАКОЙ КАПИТАЛИЗМ НЕ ВЕДЁТ К СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ПОЛЯРИЗАЦИИ, А НАОБОРОТ – К СГЛАЖИВАНИЮ «КЛАССОВЫХ РАЗЛИЧИЙ».

Что актуально и по настоящий момент!

Гениально и просто!

Капитализм при условии государственного господства буржуазии – влечет поляризацию и всё с этим связанное…

Капитализм при условии государственного господства «пролетарского государства», т.е. народного, призванного выражать интересы большинства – сглаживает и в перспективе снимает социально-классовые различия!

Развитие последнего – неограниченное – в пределе должно привести к социальной и экономической однородности, разумеется, такой особый капитализм должен иметь всеобщий характер, т.е. быть всемирным.

 

А что такое «торгаш», понятно?

То есть они ДОЛЖНЫ были ТОРГОВАТЬ – заниматься всем тем, чем занимаются в условиях нормальных экономических условий (не монополистических!) все, кто самостоятелен и свободен экономически.

«Крестьяне-кооператоры» свободно торгующие тем, что произвели на рынке, в своих интересах и бесправные «колхозники»…

КАК ИХ МОЖНО СПУТАТЬ? КЕМ НУЖНО БЫТЬ ДЛЯ ЭТОГО?! 

А я подскажу: дебилами!

Таким образом существовало ДВА пути развития: ленинский и сталинско-бухаринский.

Ленинский путь это путь «уничтожения частной собственности» – ЧЕРЕЗ ЕЁ РАЗВИТИЕ!

 

 



[1] В.И.Ленин «О кооперации» ПСС т.45 стр.372-373 http://www.uaio.ru/vil/45.htm

 

 

 

132

«Цивилизованные торгаши» кооперации по-ленински, кооперации, которая охватывала собой ВСЁ общество являл собой фундамент нового общественного строя - социалистического.

Известный ВСЕМА путь, сталинский…, не кооперация ДАЖЕ, а хрен его знает, хрен его разберёт что в виде «коллективизации», когда осуществляется насильственное ОГОСУДАРСТВЛЕНИЕ всего, полностью ликвидируется рынок являла собой знакомую всем версию «строительства социализма», в которой частной собственности ЛИШЬ ФОРМАЛЬНО нет, она никуда не исчезла, ибо  устранена лишь формально, она превратилась в государственную так как она сосредоточена в руках и сердцах всё возрастающего числа карьеристов и негодяев, тайно жаждущих сделать её по-настоящему частной….И к слову, добившихся своего через десятилетия!

Вот ленинский путь диалектического превращения частной собственности, которая становясь кооперативно-групповой и развиваясь до предела, УЖЕ ВО ВСЕМИРНОМ МАСШТАБЕ устраняет саму себя, снимает саму себя.

И сталинский – формального и потому как бы «временного социализма», т.е. обреченного уже в истоке своём квазисоциализма, «социализма в одной стране», и ПОТОМУ не социализма вовсе, а АНТИКАПИТАЛИЗМА В ВИДЕ СВЕРХМОНОПОЛИСТИЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА ПАРАЗИТИРУЮЩЕГО НА ОБЩЕСТВЕ, и противостоящего "мировому капитализму".

  

Малы различия?? Может несущественны?!

 

И, конечно же, формальное сознание входит в ступор от такой необычной формы уничтожения частной собственности и капитализма: «Уничтожение через развитие?!».

Да. Именно!

 

 

 

133

Развивая такой особый капитализм ориентированный Государством на Общее Благо Государство развивает социализм! Тождество противоположностей, создаваемое революционным государством.

Вот она диалектика в действии.

Вот что говорит Крупская об этом в нескольких словах во время своей речи на XIV съезде, в своих практически последних попытках объяснить тупому коммунистическому стаду «верующих в социализм» ЧЕГО ЖЕ ХОТЕЛ ЛЕНИН:

«Как мы должны переходить от капитализма к социализму?

­Только путем того, что капиталистические отношения будут преобразовываться и перерастать в социалистические.[…]

Владимир Ильич старался нащупать ту хозяйствен­ную форму, через которую будет итти перерастание капиталистических отношений в социалистические. Он уже тогда видел в кооперации именно тот путь, который даст нам возможность от капитализма перейти к социализму, преобразовать все наши отношения. И в своей брошюре «О прод­налоге», относящейся к 1921 году, Владимир Ильич с особенною настойчивостью вскрывает эту роль кооперации. В этой брошюре он не только говорит о концессиях, он говорит е этой брошюре чрезвычайно много и о кооперации. Что он там говорит о кооперации? он говорит: кооперация мелких хозяйчиков, это ­ - кооперативный капитализм, но на известной стадии развития этот «кооперативный капитализм» перерастает в нечто другое по существу дела, перерастает в социалистические отношения. Когда от мелкого производства кооперация переходит к крупному производству, этот процесс и совершается. И эту самую мысль Владимир Ильич повторяет и в своей статье «О кооперации». Только цели брошюр «О продналоге» и «О кооперации» ­ - различны. Цель брошюры «О продналоге» была ­ - доказать, обосновать необходимость новой экономической политики, необходимость итти именно этим путем, а цепь брошюры и цель статьи «О коопера­ции», написанной в ­1923 году, была другая ­ подчеркнуть, что мы обращаем недостаточное внимание на это. И вот, когда тов. Бухарин начинает утверждать, что у Владимира Ильича был не один, а два стратегических плана, он очень ошибается. Его точка зрения вульгарно излагалась на московской партконференции в таком виде: Владимир Ильич расходился с Бухариным.

Он уточнял свои определения и уточнил их до того, что его точка зрения совпала с бухаринской. Это не точная цитата, но смысл одной из реч­ей был именно таков»[1].

 



[1] См. 1-4-22; Такая нумерация отражает позиционирование документов в том или ином приложении, в данном случае Приложение №1 к Главе 4, 22 позиция

 

 

 

134

Общее – это отношение!

«капиталистические отношения будут преобразовываться и перерастать в социалистические»

«Что он там говорит о кооперации? он говорит: кооперация мелких хозяйчиков, это ­ - кооперативный капитализм, но на известной стадии развития этот «кооперативный капитализм» перерастает в нечто другое по существу дела, перерастает в социалистические отношения.»

А кроме того Крупская, ближайший соратник Ленина указывает на изобретательного ИУДУ – Бухарина, эту тупую безмозглую самовлюбленную тварь, которая взяла на себя задачу уничтожения ленинского понимания социализма, чем и воспользовался Сталин.

Вот же она диалектика, вот оно – непостигаемое диалектическое «единство в одном отношении»: «этот «кооперативный капитализм» перерастает в нечто другое по существу дела, перерастает в социалистические отношения»!

«Уничтожение частной собственности» - базовый лозунг и базовое идеологическое положение  коммунизма со времен «Манифеста коммунистической партии» в действительности есть СНЯТИЕ «частной собственности» и ПОТОМУ её РАЗВИТИЕ, то есть «уничтожение частной собственности» осуществляется ТОГДА, когда все станут собственниками и потому «никто не будет собственником» и самой частной собственности не будет, она станет общественной – т.е. обретен ОБЩЕЕ качество!

Итак, когда ВСЕ СТАНУТ СОБСТВЕННИКАМИ и не останется «НЕСОБСТВЕННИКОВ», ТО ПО ЭТОЙ ЖЕ ПРИЧИНЕ НЕ СТАНЕТ И «СОБСТВЕННИКОВ», ВОТ ЭТО И ЕСТЬ «УНИЧТОЖЕНИЕ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ», НАСТОЯЩЕЕ, СОДЕРЖАТЕЛЬНОЕ, А НЕ ФОРМАЛЬНОЕ, КОТОРОЕ СУТЬ ЛИШЕНИЕ СОБСТВЕННОСТИ ОДНИМИ – ДРУГИХ!

Какова цель ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИНИИ ПАРТИИ по отношению к ОСНОВНОЙ МАССЕ НАСЕЛЕНИЯ СТРАНЫ – КРЕСТЬЯНСТВУ?

Наверное, коллективизация, НАВЕРНОЕ индустриализация?

АГА! Как же!

 

 

 

135

ДОВЕРИЕ!

Доверие! Сохранение доверия!

Неожиданно?

Мировоззрение ЛЕНИНА постоянно изменялось, следуя насущным задачам времени.

Ленина предоктябрьского периода НЕВОЗМОЖНО  сравнивать с Лениным 1922-23 года!

У Ленина не было никакой «идеи коллективизации».

У Ленина не было никакой «идеи индустриализации»!

Что было?

Как и сказано: «Сохранение доверия!», ЧЕРЕЗ ПОЛИТИКУ сохранение единства общества.

 

Возьмём работу из т.н. «Последних писем и статей», а именно статью «Лучше меньше – да лучше»:

 

«Можем ли мы спастись от грядущего столкновения с этими империалистическими государствами? Есть ли у нас надежда на то, что внутренние противоречия и конфликты между преуспевающими империалистическими государствами Запада и преуспевающими империалистическими государствами Востока дадут нам оттяжку второй раз, как они дали в первый, когда поход западноевропейской контрреволюции, направленный к поддержке русской контрреволюции, сорвался из-за противоречий в лагере контрреволюционеров Запада и Востока, в лагере эксплуататоров восточных и эксплуататоров западных, в лагере Японии и Америки?

На этот вопрос, мне кажется, следует ответить таким образом, что решение зависит здесь от слишком многих обстоятельств, и исход борьбы в общем и целом можно предвидеть лишь на том основании, что гигантское большинство населения земли в конце концов обучается и воспитывается к борьбе самим капитализмом.

Исход борьбы зависит, в конечном счете, от того, что Россия, Индия, Китай и т. п. составляют гигантское большинство населения. А именно это большинство населения и втягивается с необычайной быстротой в последние годы в борьбу за свое освобождение, так что в этом смысле не может быть ни тени сомнения в том, каково будет окончательное решение мировой борьбы. В этом смысле окончательная победа социализма вполне и безусловно обеспечена.

Но нам интересна не эта неизбежность окончательной победы социализма. Нам интересна та тактика, которой должны держаться мы, Российская коммунистическая партия, мы, российская Советская власть, для того, чтобы помешать западноевропейским контрреволюционным государствам раздавить нас. Для того, чтобы обеспечить наше существование до следующего военного столкновения между контрреволюционным империалистическим Западом и революционным и националистическим Востоком, между цивилизованнейшими государствами мира и государствами по-восточному отсталыми, которые, однако, составляют большинство, — этому большинству нужно успеть цивилизоваться. Нам тоже не хватает цивилизации для того, чтобы перейти непосредственно к социализму, хотя мы и имеем для этого политические предпосылки. Нам следует держаться такой тактики или принять для нашего спасения следующую политику.

Мы должны постараться построить государство, в котором рабочие сохранили бы свое руководство над крестьянами, доверие крестьян по отношению к себе и с величайшей экономией изгнали бы из своих общественных отношений всякие следы каких бы то ни было излишеств.

Мы должны свести наш госаппарат до максимальной экономии. Мы должны изгнать из него все следы излишеств, которых в нем осталось так много от царской России, от ее бюрократическо-капиталистического аппарата.

Не будет ли это царством крестьянской ограниченности?

 

 

 

136

Нет. Если мы сохраним за рабочим классом руководство над крестьянством, то мы получим возможность ценой величайшей и величайшей экономии хозяйства в нашем государстве добиться того, чтобы всякое малейшее сбережение сохранить для развития нашей крупной машинной индустрии, для развития электрификации, гидроторфа, для достройки Волховстроя и прочее.

В этом и только в этом будет наша надежда. Только тогда мы в состоянии будем пересесть, выражаясь фигурально, с одной лошади на другую, именно, с лошади крестьянской, мужицкой, обнищалой, с лошади экономии, рассчитанных на разоренную крестьянскую страну, — на лошадь, которую ищет и не может не искать для себя пролетариат, на лошадь крупной машинной индустрии, электрификации, Волховстроя и т.д.

… лишь посредством максимальной чистки нашего аппарата, посредством максимального сокращения всего, что не абсолютно необходимо в нем, мы в состоянии будем удержаться наверняка. И притом мы будем в состоянии удержаться не на уровне мелкокрестьянской страны, не на уровне этой всеобщей ограниченности, а на уровне, поднимающемся неуклонно вперед и вперед к крупной машинной индустрии.

Вот о каких высоких задачах мечтаю я для нашего Рабкрина. Вот для чего я планирую для него слияние авторитетнейшей партийной верхушки с «рядовым» наркоматом.

 

2 марта 1923 года.

 

«Правда» № 49, 4 марта 1923 г.»

 

Кроме того, прошу обратить внимание, ЧТО рассматриваемая мной СЕЙЧАС политика  в сфере экономики опирается ещё на ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ особой концепции развития, которая была разработана Лениным.

Итак, кратко повторим важнейшие и СОВЕРШЕННО НЕИЗВЕСТНЫЕ общественному сознанию положения.

Прежде всего речь о том, что ВСЁ ПРЕДЛАГАЕМОЕ здесь решение СОСТАВЛЯЕТ СОВЕРШЕННО ОСОБЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ.

Это не капитализм и не «социализм» (как формальная противоположность капитализма), это то, что является их единством, текущим отождествлением, и потому движением перехода одной противоположности (капитализма) – в другую.

Этот общественный строй являет собой ЖИВУЮ ДИАЛЕКТИКУ ПЕРЕХОДА И ПРЕВРАЩЕНИЯ КАПИТАЛИЗМА  В СОЦИАЛИЗМ!

 

 

 

137

Потрясающий характер, подчеркну, не моей,  а ленинской идеи в том, что РАЗВИТИЕ ТАКОГО КАПИТАЛИЗМА ТОЖДЕСТВЕННО РАЗВИТИЮ СОЦИАЛИЗМА. ОДНОВРЕМЕННО! И ТО, И ДРУГОЕ.

Этот особый капитализм Лепнин называл «ГОСУДАРСТВЕННЫМ КАПИТАЛИЗМОМ В ПРОЛЕТАРСКОМ ГОСУДАРСТВЕ».

Идея как уже показано, невероятно проста.

Повторю.

Обычный капитализм в силу того, что ГОСУДАРСТВО его порождающее является государством «сильнейшего класса», а это «класс капиталистов» развивает такой капитализм в своих интересах, и имеющаяся система производства и его контроля подчинена этой цели, что ведет ко всем тем негативизмам какие все хорошо видят сейчас.

ЗАХВАТ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ И УСТРАНЕНИЕ (ОТСТРАНЕНИЕ) ПРЕЖНЕГО «КЛАССА» СОЗДАЕТ СОВЕРШЕННО НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ. Это и есть УСЛОВИЕ отождествления капитализма и его иного – социализма, который порождается развитием данного становящегося особенным капитализма.

Капитализм как рыночная среда – принципиально не устраним, если только просто взять и не перебить (как обычно) часть, а другую подчинить  силой, установив МОНОПОЛИЮ НЕКОТОРОГО «КЛАССА», который являясь сильнейшим, будет по этой причине контролировать государство, его институты, структуру общественного производства и вообще всё, И ЗАСТАВИТЬ НАЗЫВАТЬ ЭТО ВСЁ «СОЦИАЛИЗМОМ».

Всем известно, КАКОЙ была монополия сталинского государства КАК ОСОБОЙ ФОРМ-ГРУППЫ, которая  СОБОЙ ОФОРМЛЯЛА СОВЕТСКОЕ ГОСУДАРСТВО КАК ПАРТИЙНО-ГОСУДАРСТВЕННУЮ СТРУКТУРУ И К ЧЕМУ ОНА ВЕЛА?

Монополия ОДНИХ по отношению к ДРУГИМ – это ПОДЧИНЕНИЕ ИНТЕРЕСОВ, ЭТО НАСИЛИЕ, В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ, КРОМЕ  ОДНОГО, ЕСЛИ ТОЛЬКО ТАКАЯ МОНОПОЛИЯ НЕ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ТАКОЙ ФОРМ-ГРУППОЙ, КОТОРАЯ  ЯВЛЯЕТСЯ «ВСЕОБЩЕЙ ФОРМ-ГРУППОЙ» ИЛИ ПО-МАРКСИСТСКИ ГОВОРЯ «ВСЕОБЩИМ КЛАССОМ».

ЗДЕСЬ МЫ, НАКОНЕЦ, ВЫХОДИМ НА ОДНУ ИЗ САМЫХ ВОПИЮЩИХ ОШИБОК МАРКСИЗМА.

Пролетариат не является «всеобщим классом».

Марксизм НЕВЕРНО, по школярски (да, именно так!) рассматривает ЛОГИКУ развития «классов», суть которой – ВНИМАНИЕ! – в том, что ВСЕМИРНАЯ ПОЛЯРИЗАЦИЯ МИРОВОГО СОЦИУМА[1] на множество «классов», и далее поглощение т.н. «основными классами» («пролетариатом» и «буржуазией») - неосновных (всех иных), и по этой модели перед т.н. «мировой революцией» ВЕСЬ мир как некое целое являет собой ГИГАНТСКИХ размеров социально-экономических двухполюсник.

 



[1] Здесь очевидная тавтология, но такое сделано специально для акцентирования внимания на том, что ВСЕОБЩЕЕ ЭТО ВСЕМИРНОЕ

 

 

 

138

Иными словами, никто, кажется, не отдавал себе отчета в том, ЧТО полагает Маркс в ОСНОВУ ОСНОВ, когда строит на этом ФУНДАМЕНТЕ свою теорию.

Фундамента ведь нет! Он фиктивен! Например, Маркс просто-напросто игнорирует ВЕСЬ ВОСТОК и принимает за «всемирность» и «всеобщность» Западную цивилизацию, которая в его время поляризуется на два класса, и этот формализм кладется в качестве важнейшего, абсолютного положения: поскольку на ОДНОМ полюсе однородность (пролетарском) и на другом полюсе однородность (буржуазном), то КОНЕЧНУЮ ОДНОРОДНОСТЬ МОЖНО ПОЛУЧИТЬ, УНИЧТОЖИВ ОДИН ИЗ ПОЛЮСОВ! Речь, о буржуазном полюсе гипотетического «ВСЕМИРНОГО КАПИТАЛИЗМА», как конечной фазы.

Вредный полюс отбрасываем и всё! 

Лишь немного позднее видя отсутствие «самоустранимости» «промежуточного класса» крестьянства, который не собирается до конца «растворяться» в обоих «основных классах», возникает «теория диктатуры пролетариата», которая «доводит до кондиции» однородность «пролетарской оконечности» двухполюсника и получаем – социализм, общественный строй в котором:

А) нет «классов»;

Б) эта «оконечность» несомненно имеет всемирный, то есть является конечным всеобщим «классом».

Так вот: ВСЕГО ЭТОГО НЕТ, ТАК КАК БЫТЬ ЭТОГО НЕ МОЖЕТ!

Все это чушь, так как «кольцевая» т.е. «диалектическая логика» взаимного порождения двумя полюсами друг друга предполагает исключительно «уничтожение», т.е. снятие в ОБРАТНОМ ПОРЯДКЕ!

Снятие – это развитие, сущность которого в том, что все формы различия и противоположности переходят друг в друга через самих себя до образования новой формы единства, как бы повторяющей на новом уровне предыдущую форму.

Тезис – Антитезис – Синтез.

 

 

 

139

Противоположности двух формальных форм, в которые ЕДИНОЕ-ТРЕТЬЕ, воплощаясь в финале ФАЗЫ ОБОСОБЛЕНИЯ, поляризуется на ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ «коммунизма» и «капитализма» (который (капитализм) мы договорились понимать не в формационном смысле), движет далее обе противоположные стороны в направлении слияния друг с другом  так, что каждая из них переходит в своё-иное через само себя.

Рассмотрим чуть подробнее Триаду Гегеля.

См. Триада Гегеля

 

У нашего Народа в ближайшее время, должно наступить ВЕЛИКОЕ ВРАЗУМЛЕНИЕ, содержанием которого является следующее:

1)      Понимание и ясное осознание того, что существовала совершенно ИНАЯ концепция строительства социализма, настоящего социализмаленинская, которая неизвестна до сих пор; ленинский план строительства социализма актуален по настоящий момент и применим к существующим российским реалиям и ныне.

2)    В ясном осознании миллионами людей во всём мире истинной Истории Русского Народа и России в 20-м столетии, которая состояла в Великом Русском Предназначении противостояния всемирной совокупной силе зла, силе взимания, накопленная человечеством за многие тысячи лет и воплотившейся в европейском и мировом фашизме; этой силе и её потенциалу ДОЛЖЕН был быть противопоставлен русский духовный потенциал, и он был противопоставлен и нами был спасён мир от зла;

3)   Именно Русский Дух показывает альтернативе принципу личного блага, который является основой существования капитализма вообще, в 1917 году нами  миру был  предложен ИНОЙ ПРИНЦИПОбщего Блага, ещё в своей первоначальной формальной редакции «пролетарской» и формально-коммунистической, но такова Логика Историипервой фазой идёт всегда и неизменно формальное отрицание капитализма, сейчас мы должны продолжить начатое и завершить его, перейдя к фазе истинного, диалектического отрицания;

4)    коммунизм был уничтожен сталинистами уже во второй половине 20-х годов, на смену коммунизму пришел «левый коммунизм» и именно принятие и переход к этой доктринедоктрине безумия и безмыслия, доктрине откровенного паразитирования партийно-государственной бюрократии на ярой вере народа в будущее (во всем подобной религиозной), объясняет все то, что творилось в последующие десятилетияк середине 30-х годов народ «построил» не коммунизм в его первой фазе (социализм), а формальный антикоммунизм или «левый коммунизм», т.е. левое антикоммунистическое извращение коммунизма, идеологию господства партийной и государственной бюрократиипровальный характер которой стал очевиден к концу 80-х;

5)    Противоположность Советского Государства и Советского Общества их глубоко-диалектический характер взаимоотношения обусловленности друг другом, взаимного порождения и взаимной борьбы (никогда ещё государство как социальная группа его составляющая не была ответственна за уничтожение ТАКОГО числа людей) объясняет парадоксы, двойственность и предельную противоречивость «советского коммунизма», дух советских общинных отношений порождался ярым лево-антикоммунистическим духом Государства, которое в свою очередь порождалось духом народа ненавидевшим капитализм и его систему отношений;

6)    Советское государство изначально, фактически с середины 20-х годов было Государством паразитирующим на Народе, «совместные» достижения были и они были велики, но совершенно непомерны были затраты и абсолютно безжалостно отношение к своему народу, ибо государство было носителем зла, насилия, предательства, и  лишь на конечной стадии своего развития «левый коммунизм» «советского государства» перерождаясь окончательно, срывает с себя маску и НАРОД ОБИРАЕТСЯ ДО НИТКИ, а паразитирование приобретает воистину иррациональный характер.

7)     Как бы то ни было, но Народ выполнил свою Главную Задачупо сути воинскую, задачу духовной касты кшатриев, коими мы РУССКИЕ по сути и являемсязащиты Мира и его Сохраненияи это было Первой формальной фазой становления Коммунизма, за которой в соответствии с Законом должна идти следующая диалектическая Фаза перехода к ИСТИННОМУ КОММУНИЗМУ, который чрезвычайно непохож на тот что уже был, но несет не меньший потенциал духа общинных коммунистических отношений;

8)    Суть истинного Коммунизма в том, что капитализм, который контролируется и направляется Новым Государствомгосударством отныне особой ВСЕОБЩЕЙ социальной группы Аристократии Духакоторая направляет его (капитализм) не личному, а к Общему Благу, и этим прекращает и обращает вспять процесс капиталистической поляризации и углубления национально-этнических, религиозных, мировоззренческих, социальных и экономических различий, что и является источником, причиной и фундаментом всех известных противоречий;

9)    Настоящий Коммунизм это, по сути, предел, к которому стремится социальное развитие капитализма, который больше не поляризуется, и уже не страдает «бесконечной дурнотой» неудовлетворяемых в принципе низших человеческих потребностей, а в силу своей подконтрольности Государству Аристократии Духа проводящему политику Общего Блага становится сходящимся;

10) Государство Аристократии Духа являет собой особую диктатуру, диктатуру Культуры и Знания, которая в силу своего содержания и цели уже не является диктатурой и не порождает насилия, но есть развернутая форма истинной демократии и свободы человека; целью Государства Аристократии Духа является духовное возвышение и всестороннее развитие человеческой личности, богочеловеческая цивилизация должна прийти на смену нынешнему формирующемуся дьяволочеловечеству;

11)    Перед Русским Народом вместе с тем ВНОВЬ стоит вопрос СПАСЕНИЯ МИРАна этот раз от сатанизма «всемирной демократии», которая действительно является сатанизмом, высшей и окончательной формой взимающего капиталистического отношения в котором меньшая часть человечества будет в ближайшем будущем пожирать и уничтожать большую;

12)  МИРОВОЙ ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ САТАНИЗМ НЕОБХОДИМО УНИЧТОЖИТЬ, ВО ЧТО БЫ ТО НИ СТАЛО.

 

 

 

140

Итак, сущность государства «левого коммунизма» была одной и той же и в начале, и в конце – это сущность предательства.

Построенное на предательстве, обречено на уничтожение, Сталин клялся именем Ленина и утверждал что «отстаивает ленинизм», но на деле уничтожал его,  Горби, тот говорил о «новом прочтении Ленина», но и последнему и первому генсеку ВСЕГДА было НАПЛЕВАТЬ НА ЛЮДЕЙ! И тот и другой неизлечимо страдали одной болезнью – тщеславием.

И первого и второго интересовала лишь их роль в Истории, и обоим, наконец, нужно определить ИХ заслуженное место, место ПРЕДЕТЕЛЕЙ, место ИУД!!

Подчеркивание и выпячивание имени и роли Сталина, безусловно, БЫЛО НЕОБХОДИМО – ЭТО, НЕСОМНЕННО, это по настоящий момент не позволяло разрушить Страну окончательно, и негативизм БОЛЬШИНСТВА к десталинизации вполне объясним и был положительным явлением в силу ограниченности и неспособности большинства мыслить.

См. Дополнение

 

 

Итак, ВЫВОДЫ.

Основной:

Новая Логика и выявление ИНОЙ сущностной причинности событий позволяет увидеть ИНОЙ МИР, иное прошлое, иное настоящее и воплотить ИНОЕ будущее, ОСОЗНАННО ОТВЕРГНУВ ПРЕДЛОЖЕННУЮ силами зла ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ ДОРОГУ В БЕЗДНУ.

 

 

 

141

Выводы (четыре пункта):

1.     Обыденная логика причинности полностью теряется и превращается в свою противоположность на предельных, то есть общих основаниях (основании всеобщего).

Детское представление о том, что коммунизм (коммунистические отношения) может порождаться исключительно «коммунистическим источником», должно быть преодолено.

Вспомним рисунок, поясняющий бинарность и природу двойственного:

Коммунистически отношения при  определенных условиях могут порождаться и антикоммунистическими ТОЖЕ.

Хотя такое и кажется и «непостижимым», и «невероятным».

 

 

 

 

Логика причинности линейного однородного порождения действует лишь на обособленных участках;

 

2.     Необходимо уяснить самому и уметь показать всем иным иную ЛОГИКУ, которая в действительности реализуется в нашей ИСТОРИИ, ЛОГИКУ парадоксальную и непростую, логику превращения и непрерывности перехода зла в благо и их непостижимого формальным мышлением отождествления, ЛОГИКУ, когда свора тупых «антикоммунистов» руководства "коммунистической партии", не являющейся уже коммунистической - уничтожает коммунизм и, подменяя его - его левокоммунистическим  извращением, и именно этим действием формального уничтожения вызывает к жизни его противоположное - настоящий дух коммунизма;

3.   «Тайна Советского Периода Истории, тайна «сталинизма», «тайна Сталина», тайна полного прекращение споров и бесконечных боданий друг с другом в том, чтобы понять одну простую вещь, которая в том, что:

А) То, что называют коммунизмом (социализмом) не является таковым ни в малейшее мере, а является антикоммунизмом, и именно антикоммунизмом "левого коммунизма";

Б) Настоящий коммунизм в марксистской ленинской интерпретации уничтожен ещё во второй половине 20-х годов прошлого века;

С) Иосиф Сталин (Джугашвили) – антикоммунист НЕ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ, а антикоммунистической партии «левых коммунистов» «РКП (б)», «ВКП(б)» и далее «КПСС» и нынешнего правопреемника – «КПРФ»;

Д) «Левый коммунизм» сталинизма как противоположность коммунизма  порождал своё-иное (противоположное) – систему квазикоммунистических (общиноподобных) отношений, которая во многом  действительно напоминает будущие настоящие коммунистические отношения Общего Блага, которые и СПАСЛИ ВЕСЬ МИР от ПЕРВОЙ ВОЛНЫ фундаментального неравенства, порождаемого взимающим отношением капитализма (империализма);

Е) «Левый коммунизм» является «формальным коммунизмом» как формальным отрицанием капитализма и его принципа существования – принципа личного блага ставшего на уровне всеобщего по сути всемирным западным (даже не исключительно Европейским) ФАШИЗМОМ, формальный коммунизм и его искаженный принцип «ОБЩЕГО БЛАГА» смог стать ПРЕПЯТСТВИЕМ и ПРОТИВОВЕСОМ принципа фундаментального неравенства;

Ж) Фашизм (нацизм) и «коммунизм» («левый коммунизм») – суть АНТИПОДЫ, и  нужно быть идиотом, чтобы не видеть ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ ДВУХ "тоталитарных форм", именно «коммунистический тоталитаризм» спас больной злом поганый и ублюдочный западный мир от него самого и спас вообще весь мир от неминуемой гибели, и именно в этом была историческая задача т.н. "социализма" и СССР, повторю: ПЕРВОЙ ФАЗЫ СТАНОВЛЕНИЯ ВСЕМИРНОГО КОММУНИЗМА.

З) СПАСЕНИЕ МИРА И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В ВИДЕ ПЕРВОЙ ФАЗЫ ВОПЛОЩЕНИЯ КОММУНИЗМА В МИРЕ, ВЕЛИКИЙ ОКТЯБРЬ И ГЕРОИЧЕСКАЯ БОРЬБА РУССКОГО НАРОДА СО ВСЕМ МИРОМ ЗА становление «социализма» и было СПАСЕНИЕМ ВСЕГО МИРА, В КОТОРОЙ МЫ – РУССКИЕ – ПОБЕДИЛИ МИР! -  и это ОПРАВДЫВАЕТ ВСЁ, ЧТО ПРОИЗОШЛО С НАМИ С 20-М ВЕКЕ, ВСЁ, ЧТО МЫ СДЕЛАЛИ И НЕ СУМЕЛИ СДЕЛАТЬ

4. Разумная, т.е. антилиберальная и антидемократическая  десталинизация сознаний суть которой – отряхнуть прах безумия и обрести разум, и так, наконец, познать, узнать ИСТИНУ, увеличив число духовных воинов до необходимой величины за считанные месяцы и перейти от чувственно-эмоциональной формы выявления и отбора – к рациональной, опирающейся на осознание и логику, что позволит рост «Движения» сделать практически взрывным. 

 

 

 

142

Слишком сложно?

Да не так, чтобы уж очень…

Можно к представленному относиться двояко:

- смотреть как известная рогатая тварь Божия на гигантскую надпись: «ВОРОТА ОБРЕТЕНИЯ СПАСЕНИЯ. ЧТОБЫ ВОЙТИ НУЖНО ПРОСТО ТОЛКНУТЬ» и при этом ничего не испытывать, кроме досады, что «заставили прочесть эту …..»…

- УДИВИТЬСЯ И ОЗАДАЧИТЬСЯ, так как за первым впечатлением некоего нагромождения скрывается УДИВИТЕЛЬНО ЭЛЕГАНТНАЯ И ПРОСТАЯ КОНЦЕПЦИЯ, являющаяся прямым следствием всего того, что мы ранее уже рассмотрели…

Да, возможно и не просто, и непривычно, но ничего не поделаешь, я напомню, что ЭТО лишь обзор Книги, в Книге ВСЁ обосновано, научно, полно и последовательно.

Нужно знать и понимать главное: Мир вскоре может захлебнуться  ТАКОЙ БОЛЬЮ И ТАКИМ СТРАДАНИЕМ, ТАКОЙ КРОВЬЮ, если и ЭТОТ ШАНС БУДЕТ УПУЩЕН, несмотря на то, что КНИГА НАПИСАНА ДЛЯ ТЕХ, КТО ЗАЯВЛЯЛ ЧТО ХОЧЕТ ИЗМЕНИТЬ МИР, ХОЧЕТ достойного БУДУЩЕГО, НО ПРИ ЭТОМ вновь КАК ВСЕ, И КАК ВСЕГДА, ни в какую не ХОЧЕТ ДУМАТЬ, так как для этого НАХОДЯТСЯ КАКИЕ-ТО ПРИЧИНЫ!

КАТАСТРОФА НА НОСУ.

ВОТ ОНА – СТОИТ ЛИШЬ ПРОТЯНУТЬ РУКУ. В ЛЮБОЙ МОМЕНТ ВСЁ ПОЛЕТИТ В ТАРТАРАРЫ!

… КТО ЖЕ ИЗ ВСЕХ ВАС МОЖЕТ МЫСЛИТЬ??

КТО МОЖЕТ МЫСЛИТЬ САМ?!

 

Итак. 

БУДЕМ, КАК ОБЫЧНО С УМНЫМ ВИДОМ РОССИЮ ГУБИТЬ, ВСЁ

СВЯТОЕ В НЕЙ И ОКРЕСТНОСТЯХ

ИЛИ

ВСЁ-ТАКИ ПОВРЕМЕНИМ НЕМНОГО И... ЗАДУМАЕМСЯ?

 

 

Напомню еще раз, что вот это утверждает Горбачев :

 

 Ситуация осложнялась тем, что троцкисты выступили в блоке с “новой оппозицией” во главе с Г.Е.Зиновьевым и Л.Б.Каменевым. Лидеры оппозиции, понимая, что они в меньшинстве, вновь и вновь навязывали партии дискуссию, рассчитывая на раскол партийных рядов. Но в конечном итоге партия высказывалась за линию ЦК, против оппозиции, которая была идейно и организационно разгромлена (аплодисменты).

Таким образом, руководящее ядро партии, которое возглавил И.В.Сталин, отстояло ленинизм в идейной борьбе, сформулировало стратегию и тактику на начальном этапе социалистического строительства, получило одобрение политического курса со стороны большинства членов партии и трудящихся. Важнейшую роль в идейном разгроме троцкизма сыграли Н.И.Бухарин, Ф.Э.Дзержинский, С.М.Киров, Орджоникидзе, Я.Э.Рудзутак и другие (аплодисменты)”[1].

 

ЭТО утверждал Горбачев.

Он лжёт, и не важно, понимает он это, или нет.

Я могу сказать, что лично адресовал в ЦК письмо, в котором ещё в 1987 году указывал именно на данное обстоятельство и предупреждал, что дальнейшее продолжение «перестройки» в её известном всем виде закончится «небывалой катастрофой».

Так и сталось!

Неужели кто-то мечтающий о великом будущем России, и даже просто о Будущем, может позволить себе и далее уподобляться тупому поганому Горби - губителю Великой Страны?! 

 

А ВЕДЬ ЧЕТВЕРТЬ ВЕКА ВСЕ ТОЛЬКО ЭТО И ТОЛЬКО ТАК И ДЕЛАЮТ!!

 

Я УТВЕРЖДАЮ, ЧТО ВСЁ, ЧТО НЫНЕ ИЗВЕСТНО, ВСЯ ТРАГИЧЕСКАЯ, СТРАШНАЯ, ГЕРОИЧЕСКАЯ НАША ИСТОРИЯ, ВЕСЬ ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ПОДЪЕМ И ВСЁ БЕССЛАВНОЕ ПАДЕНИЯ НАШЕ ПАДЕНИЕ – В УКАЗАННОЙ ТОЧКЕ КАК АБСОЛЮТНОМ МОМЕНТЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ ИСТИНЫ!!

 

Она является исторической бифуркацией!

ВСЁ, что сказано уже ложного об Истории – ТУТ!

ВСЕ нынешние споры и их нескончаемость – В НЕЙ!

ВСЁ НАШЕ СПАСЕНИЕ – в этом Историческом Узле, В ОСОЗНАНИИ ТОГО, ЧТО БЫЛО ВСЁ как раз НАОБОРОТ!!

В ПОНИМАНИИ ТОГО, ЧТО ГОРБИ – ЭТА ПАДАЛЬ ИСТОРИИ – ЛЖЁТ!

 

 



[1] М.С.Горбачев. Октябрь и перестройка: революция продолжается. М., Изд. политической литературы. 1987. с.16

 

 

 

143

 

 

ТО, ЧТО ГОРБИ ЛЖЁТ – ПОНЯТНО, ОН ВРАГ, ОН ИУДА.

НО НЕПОНЯТНО ПОЧЕМУ ЕМУ ВЕРЯТ!

ПОЧЕМУ ПРИНИМАЕТЕ ТАКУЮ ТРАКТОВКУ И ЭТИМ СНОВА И СНОВА ВЫВОДИТЕ СЕБЯ НА ТРАЕКТОРИЮ НЕИЗБЕЖНОГО САМОУНИЧТОЖЕНИЯ?

  

См. также Об Октябрьской Революции, чего же хотел В.И.Ленин…

 

Уяснив приведенное или, по крайней мере, увидев данный обобщенный, как сказано «предварительный» образ Синтеза искомой Теории, можно, наконец, двигаться дальше…

 

 

 

 

 

Table of Contents